幸賴廣善得聞法要，此千生萬劫轉凡成圣之時。尚復徘徊歧路，乍前乍卻，則更歷千生萬劫，亦如是而止耳！況展轉失陷，更有不得知者哉？——清·彭際清修行人
罽賓國的三藏法師曇摩讖，博學多才，疏通陽陰、五行、禁咒等法力，可以預料我國的禍福治亂，他常說的推測，今后莫不靈驗。東晉安帝（公年382~418年）時，他帶著《大涅槃經》前十卷，及其《菩薩戒經》等，趕到甘肅省的姑臧。
一日傍晚，他趕到一家旅社留宿，害怕經卷丟失，用餐時放到身邊，晚上睡覺又枕在頭下。來到深更半夜，曇摩讖忽然被別人拖落入地面上，他點燃蠟燭四處查詢，卻沒有發覺一切異常現象，這般一連三夜使他不敵苦惱。之后聽見上空傳出響聲說：“它是如來佛祖的擺脫圣典，怎么可以用來作為枕芯呢？”曇摩讖聽后，即時醒悟，趕忙將經卷放到高空。佛書是寶物，有很多護法神在守衛，若把寶物作為枕芯，不僅無福，反倒犯法。
過去了幾日，竊賊入屋偷竊，幾回想盜走他的經卷，都沒法拿動。他感覺十分怪異，在天明后扮做顧客來這兒了解到底，當他看到曇摩讖易如反掌地就把經卷捧在手上時，才醒悟到佛書的崇高。因此馬上跪在曇摩讖眼前，即時向他摯誠悔恨。
曇摩讖趕到我國后，北涼的河東區王沮渠蒙遜對他十分優待，把他收到寺院里定居供奉，并經常向他求教國事。沮渠蒙遜盡管皈依了佛家，但他對佛家仍抱有猜疑。一次，沮渠蒙遜患了病，曇摩讖告訴他：“觀音菩薩與在我國有緣分，為何不念誦《普門品》而求安全呢？”沮渠蒙遜按照他得話念誦《普門品》，沒多久病就好了。此后，沮渠蒙遜對佛家如獲至寶，已不有分毫猜疑。他還派人到涼州南端一百里的地區，給自己的媽媽修建石佛象，那邊群山起伏，建造的佛象，一些是塑的，一些是鑿的，形狀千姿百態。
宋文帝元嘉六年（公年429年），沮渠蒙遜派世子沮渠興國縣進攻乞伏、暮末于抱罕，打過敗戰，沮渠興國縣逃到一間寺廟，被對手發覺后殺掉。沮渠蒙遜知道消息大怒，覺得信佛教無靈，就一聲令下拆除寺塔，將佛家弟子遣送出境。一日，他趕到陽述山，看到許多 佛家弟子立在道旁，不知不覺中大怒，馬上一聲令下殺了好多個佛家弟子。這時候，兵士向他稟告說：“寺院里的石佛象沒日沒夜地落淚，不知道是何預兆？”沮渠蒙遜趕忙帶人趕來寺院，剛來到門口，不知不覺中全身發抖，兩腳沒法彈出，上下將他抬進寺院，果真看到石佛象在不斷地落淚。沮渠蒙遜大幅打動，叩頭悔恨，即時舉辦齋僧交流會，并修復了全部寺院的真面目。
之后西漢發下一道諭旨，要沮渠蒙遜把曇摩讖送到京師，沮渠蒙遜不愿放曇摩讖走，但是又擔心西漢會發兵進攻他，另外他又深恨曇摩讖要想離去，因此就暗地里指使人殺掉了曇摩讖。曇摩讖在被害的那一天，對他的徒弟說：“我的業障即將到來，眾圣皆不可以救矣。”講完沒多久，就被請來的兇犯殘害了。曇摩讖人死之后，皇宮的護衛經常在大白天看到神鬼用劍敲擊沮渠蒙遜，沒多久沮渠蒙遜便去世了。
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