名字：龍婆坤十大本身之佛歷2535本身像泰國佛牌倫CHALONGSAMANASAK
年代：佛歷2535
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：本身像
材料：銅
法決：多方財氣提高、助財源廣進、客戶資源持續、造就工作、清還負債、免災擋險、保交通出行安全
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數均為近現代佛家弟子中數一數二的。不但在泰國的當地，新加坡的善信也都很信賴得道高僧的法術，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多 為修建新加坡寺院而非常制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來圣靈持續，在旺財與擋險兩大層面的圣靈數最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數極其極大的一個階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強的原則問題，許多 非佛家正統法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個問題在許多 其他寺院的老師傅中則會碰到，關鍵也是善信的規定和提議引發，而龍婆坤針對這一原則問題的難題的心態是十分堅持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項之中，直到近些年老師傅還數次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈的金子總數極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發展的有錢人許多 全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國的社會發展，前往醫院門診探望老師傅的皇家組員及部隊名將也是數不勝數。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤十大本身之佛歷2535本身像泰國佛牌倫CHALONGSAMANASAK，為坤老師傅全盛時期扶持佛寶，關鍵寺院圣銅制做，以佛歷2559年來測算，至今已有24年的歷史時間了。那時候由于龍婆坤針對全部泰國的社會發展及佛教界的知名度，泰皇欽賜寶扇于龍婆坤，它是一位僧人能夠獲得的最高獎項之一，這批泰國佛牌就是以便留念這一殊榮非常督造的，期次名叫倫CHALONGSAMANASAK。當初這批本身像分成三種原材料版本號，分別是金、銀、銅，在其中銅版紙分成口中有點兒和沒有點的差別，有點兒的為高檔版本號，本尊就是本期的銅版紙口中帶點的版本號。泰國佛牌的設計方案為寶扇樣子，正臉為龍婆坤禪坐本身像，反面是欽賜寶扇的圖案設計，兩側有制做磨具的銘文，也有坤老師傅手刻的銘文，正反兩面的邊沿均為文本詳細介紹這期泰國佛牌。盡管歷史時間算不上長時間，可是由于這20很多年來在旺財擋險層面的眾多五星好評，也被藏友納入龍婆坤的十大本身像之一。自身本身像便是龍婆坤更為廣告牌的圣器，而這最廣告牌的圣器里邊挑選出的這十款本身均為近現代屢出圣靈的泰國佛牌，具備非常好的個人收藏配戴使用價值。在助多方財氣提高、助財源廣進、客戶資源持續、造就工作、清還負債、免災擋險、保交通出行安全層面，也是能夠給與配戴者巨大的助推。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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