若有一切眾生超過色欲，常念畢恭畢敬觀音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念畢恭畢敬觀音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常念畢恭畢敬觀音菩薩，便得離癡。——《妙法蓮華經》
宋代時的釋僧辯，俗家姓吳，健康人氏，在安寧寺遁入空門。他自小就愛讀佛書，所讀的經凄婉折中，獨步一時。一次，他在新亭劉紹家中定居，初更便剛開始讀經，讀到勁頭時，一群仙鶴也飛往臺階前聽他讀經，直至所有念完，仙鶴才一起飛到。從今以后，他的名聲大震，全部讀經的人，都奉他為大師。
南齊的文宣王，以前夢到自己在佛前讀《維摩經》，醒來時后，及時走入禪堂，依照夢里的模樣念誦《維摩經》，感覺音韻悅耳，十分動聽。他興高采烈說：“明日我想集結在京師擅于讀經的佛家弟子僧辯、普智、道興、慧忍及超勝，讓她們輪著讀經。”第二天一早，文宣王就派人禮請僧辯等前去。僧辯寫保護《維摩經》一章，七言偈一首，讀得響遏行云，美妙的聲音在房梁上回轉綿綿不絕，彌久經久不散。
白馬寺有一個叫釋曇憑的佛家弟子，和我僧辯日常生活在同一個時期，俗家名字叫楊建，安溪地區人氏。少年時就到京師學習培訓唱贊，唱出來的聲調十分超好聽，但是那時候的人卻并不大青睞他。他晝夜精勤地研修，慢慢地便欣然出色。之后離去京師，回到西蜀，定居在龍淵寺。本地的人很鐘愛他讀經頌贊的響聲，當他唱贊的情況下，象猴狗聽見都而為悲鳴；大街上的非機動車，通常停留細聽。之后他鍛造了一口銅鐘，銅鐘也是有諸多高矮不一樣的音韻。
隨機文章：