凡聞惡聲，則念阿彌陀佛以消禳之，愿一切人不以惡事；凡見(jiàn)善舉，則念阿彌陀佛以冠名贊助之，愿一切人皆為善舉；沒(méi)事則念叨啊彌陀佛，經(jīng)常在現(xiàn)階段，便忘不掉；能這般者，其于凈士決策往生。——宋·王日休修行人
慧主高僧是始州永歸縣人氏，俗家姓賈，六歲的情況下皈依斌法師職業(yè)。他天生就非常聰慧，備受斌法師職業(yè)的賞識(shí)，斌法師職業(yè)教他念誦《遺教經(jīng)》，僅用了一晚的時(shí)間，他就可以滾瓜爛熟。他曾拿著一本經(jīng)卷要求斌法師職業(yè)解讀，斌法師職業(yè)講得不大圓滿，不可以考慮他的好奇心，因此便去投奔姜刑事辯護(hù)律師，跟姜刑事辯護(hù)律師學(xué)習(xí)培訓(xùn)律宗。刑事辯護(hù)律師每一次講經(jīng)講過(guò)一遍，他就能銘記于心，仿佛過(guò)去學(xué)過(guò)一樣。他的大學(xué)問(wèn)此后有很大的進(jìn)步，自州剌史下列，全部道俗人等，都來(lái)向他求教常見(jiàn)問(wèn)題。
有一次，他夢(mèng)到昏天黑地，伸手不見(jiàn)五指，這般持續(xù)三日三夜，才恍然大悟，醒來(lái)時(shí)以后，全身汗流不僅。這事剛過(guò)一百天，就發(fā)生了周武帝毀佛滅僧的慘案，他這才醒悟到夢(mèng)里的征兆。因此便回到自身的家鄉(xiāng)，但是他又不愿意還俗，只能躲到深圳南山里，每日以松葉為食。他在深圳南山坐禪修習(xí)的全過(guò)程中，山神常常會(huì)給他們送過(guò)來(lái)伏苓和甘松脂，神龍和野禽還會(huì)繼續(xù)帶許多 異香來(lái)供奉他，因而他就更為精勤，白天黑夜難休地念經(jīng)拜佛。當(dāng)他念經(jīng)拜佛時(shí)，山頂?shù)娘w鳥(niǎo)走獸都來(lái)和他一起念經(jīng)拜佛，一些神鬼也求他授菩薩戒。一天，他的住所來(lái)啦很多小猴子，他們還要跟他修習(xí)，慧主說(shuō)：“大家的性格心煩氣躁，一天到晚顫動(dòng)不斷，沒(méi)有一刻是清靜的，怎能學(xué)佛呢？”怎知道這些小猴子竟然會(huì)講話，他們七嘴八舌地講到：“大家盡管與你并不是類似，但佛教是公平的，為何不能學(xué)佛呢？”慧主聽(tīng)后，十分驚訝，最終將他們收這里下。之后有八個(gè)手持弓弩的人進(jìn)山劈柴，慧主看到有些人發(fā)覺(jué)了他，難免焦慮，那八個(gè)人寬慰他說(shuō)道：“師傅！不要害怕，圣君早已出生了，現(xiàn)在是隋朝開(kāi)皇年里（約公年581~600年），佛教又將強(qiáng)盛了。”慧主獲得這一喜報(bào)，立刻啟航出山，在偉業(yè)年里（公年605~617年），奉命回到始州的香林寺。
唐代年間，陵陽(yáng)公到益州來(lái)，他自小也不信佛教，更不清楚重視佛家勝地，他派人將一百只馱獸放到寺院里，搞得佛殿和僧房錯(cuò)亂不堪入目，一片狼籍。這時(shí)候慧主從關(guān)系田莊回家，看到這一情況，馬上踏入僧房，取下錫杖，高聲講到：“尋死覓活，決策在今時(shí)，我來(lái)為保持佛家法事，與你拼了命去！”講完，抬起錫杖，不問(wèn)青紅皂白，便向這些馱獸的身上打去，一瞬間一百只馱獸驚慌四散，逃得煙消云散。這事兒迅速就傳入州縣上，州縣的高官嚇得全身發(fā)抖，她們把慧主抓住，親身押到陵陽(yáng)公眼前降罪，殊不知一向兇狠極其的陵陽(yáng)公，居然一反常態(tài)。他見(jiàn)到慧主，不僅害怕將他問(wèn)罪，反倒親身為他解除繩子，畢恭畢敬地道歉，而且致書(shū)慧主說(shuō)：“從那以后，我一直被惡鬼纏身，持續(xù)生病了好幾回，所幸夢(mèng)到高僧來(lái)臨，為我擺脫慳貪之罪，才得治愈。今相贈(zèng)沉香木十斤、絲綢十匹，敬請(qǐng)笑納，聊表謝忱。”之后陵陽(yáng)公又求慧主高僧為他授菩薩戒。
貞觀三年（公年629年），慧主和有明禪師協(xié)力修建一間寺院。一次，有明禪師獨(dú)自一人在寺廟靜座，只看見(jiàn)自己的一個(gè)半身體，他對(duì)徒弟說(shuō)：“我和慧主刑事辯護(hù)律師相互工程建筑這一座寺院，兩個(gè)人上下齊心，為啥看見(jiàn)自己失去一個(gè)半身體呢？難道說(shuō)他要先我而去嗎？”來(lái)到第二天吃飯的情況下，有些人而言：“大家舉辦水陸法會(huì)嗎？看見(jiàn)了有四路客僧，大概有千余人，到大家寺院來(lái)啦！”實(shí)際上寺院里并沒(méi)有什么樣的人來(lái)過(guò)，原先慧主刑事辯護(hù)律師就在這個(gè)時(shí)候坐化的，享壽八十九歲。
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