名字：龍婆噶龍佛歷2549-2550第一期妖王泰國(guó)佛牌古銅色版
年代：佛歷2549-2550
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：妖王
材料：超出500年的古銅色、噶龍獨(dú)立扶持獨(dú)特圣料扉頁(yè)、符通、人緣人品石
法決：主鎮(zhèn)宅辟邪驅(qū)邪、擋鬼煞妖魔鬼怪、抵擋陰法邪術(shù)、調(diào)合居家風(fēng)水暢順、填補(bǔ)住房布局不好、安神助眠靜下心、鏟除晦氣
備注名稱：龍婆噶龍是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代一位熱衷修習(xí)的法術(shù)神僧，僧人職業(yè)生涯絕大部分的時(shí)間都放到了修法上邊，少說(shuō)必須有四五十年的時(shí)間，直至僧人職業(yè)生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國(guó)佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評(píng)，是泰國(guó)的當(dāng)?shù)亍⑿录悠隆⒅袊?guó)大陸諸多泰國(guó)佛牌發(fā)燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過(guò)多種多樣泰國(guó)佛牌圣器，在其中以動(dòng)物類圣器及諸神護(hù)法類圣器更為遭受銷售市場(chǎng)的認(rèn)可，他的山豬、牛、哈努曼戰(zhàn)將、毗濕奴、魯士、妖王在近現(xiàn)代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進(jìn)自身個(gè)人收藏的歷史悠久泰國(guó)佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
龍婆噶龍的妖王配戴型泰國(guó)佛牌小立尊就近年來(lái)總體妖王圣器而言都算作名流的，除開瓦素泰秘笈會(huì)這么多年小有精典之外，非常少健在的老師傅會(huì)以妖王做為廣告牌圣器，盡管多有制做，可是就銷售市場(chǎng)及藏友認(rèn)同感而言，難以與噶龍的妖王對(duì)比。非常是老師傅親制的第一期妖王那么就也是妖王法相圣器藏友的偏愛的東西了，來(lái)到老師傅第二代妖王出寺的情況下，總市值層面擁有許多的減少，妖王的規(guī)格與設(shè)計(jì)方案上也與一期妖王的豪壯擁有顯著差別，制做總數(shù)自然也是多了許多，綜合性指數(shù)值上，第一期妖王強(qiáng)出太多了。
本尊龍婆噶龍佛歷2549-2550第一期妖王泰國(guó)佛牌，就是龍婆噶龍老師傅親制的第一期妖王法相佛寶，以佛歷2559年來(lái)測(cè)算，已有近十年的歷史時(shí)間了。泰國(guó)佛牌關(guān)鍵以超出500年的古銅色、符通、人緣人品石等圣料制做，底端有噶龍老師傅獨(dú)立扶持獨(dú)特圣料扉頁(yè)，享有了老師傅一貫的督制圣器用材的習(xí)慣性。這期妖王一共的制做總數(shù)全版本號(hào)僅有2000多尊，總體設(shè)計(jì)方案一致，空氣龐然，歸屬于中等水平稍大的規(guī)格，妖王本有健壯的外觀設(shè)計(jì)，多方面立體式的制做更顯威風(fēng)凜凜，頭戴寶冠、身穿盔甲、嘴吐尖牙、怒目圓瞪、手握著巨劍、盤繞氣球花等設(shè)計(jì)風(fēng)格與藏傳佛教的護(hù)法類圣器有很多類似的敘述，算作佛家全線貫通的設(shè)計(jì)風(fēng)格。滿工的制做、綺麗的設(shè)計(jì)方案、遍及的銘文是噶龍老師傅圣器制做的又一個(gè)特性。
做為南傳佛家兩大護(hù)法使之一，妖王在泰國(guó)的是可見度非常高的一種圣器，無(wú)論加工廠行政機(jī)關(guān)、還是城市公共交通工程建筑、寺廟建筑、皇家工程建筑等地都能夠看到妖王雕像的影子。他獨(dú)特有側(cè)重性的法決特性在鎮(zhèn)宅辟邪驅(qū)邪、擋鬼煞妖魔鬼怪、抵擋陰法邪術(shù)、調(diào)合居家風(fēng)水暢順、填補(bǔ)住房布局不好、安神助眠靜下心、鏟除晦氣層面有巨大的提升實(shí)際效果。另外能夠 給人塑造一種浩然正氣，提高社會(huì)正能量層面實(shí)際效果極好。與藥師佛一樣，妖王歸屬于樸實(shí)可以不戴，可是家里又不可或缺的一類圣器，針對(duì)一些期待裝運(yùn)可是各種各樣方式早已試遍還無(wú)論用的盆友而言，一樣能夠 試著妖王的特點(diǎn)。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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