名字：瓦因佛歷2495崇迪寶泰國佛牌
年代：佛歷2495
寺院：瓦因
扶持老師傅：龍普多、龍婆術、龍婆府、龍婆清（龍婆班徒弟）、龍婆良等佛歷2497年間頂尖優秀教師，分2次秘笈會開關扶持
法相：崇迪
材料：阿贊多歷史悠久崇迪佛牌邊料、龍婆術第一期百攬泰國佛牌邊料、瓦拉康歷史悠久泰國佛牌邊料、瓦曼坤碰歷史悠久泰國佛牌邊料、瓦燕偉恒龍普布老泰國佛牌邊料、瓦三話老崇迪佛牌邊料、瓦朗布龍婆丹老泰國佛牌邊料、瓦凈考龍婆府老泰國佛牌邊料、其他幾間寺廟歷史悠久泰國佛牌邊料
法決：超強力助財源廣進、人緣人品充沛、福財持續、絕不欠帳、事業進步、家中六合、交通出行安全、擋災緊急避險
備注名稱：泰國的佛家近現代著名的幾集帶有阿贊多圣料的秘笈會種類泰國佛牌包含瓦曼坤碰2509崇迪、瓦白沙鎮2506崇迪、也有這期瓦因2495崇迪寶。這期崇迪佛牌的用材是十分寶貴的，包括了阿贊多歷史悠久崇迪佛牌邊料、龍婆術第一期百攬泰國佛牌邊料、瓦拉康歷史悠久泰國佛牌邊料、瓦曼坤碰歷史悠久泰國佛牌邊料、瓦燕偉恒龍普布老泰國佛牌邊料、瓦三話老崇迪佛牌邊料、瓦朗布龍婆丹老泰國佛牌邊料、瓦凈考龍婆府老泰國佛牌邊料、及其其他幾間寺廟歷史悠久泰國佛牌邊料。單說原材料層面的優點就過度顯著，這與近幾十年的水陸法會較為都是有較大優勢，再加扶持主力陣容的差別，乃為當代水陸法會種類泰國佛牌無法類比的。
那時候舉辦的水陸法會十分莊重，分2次水陸法會開展開關，第一次在佛歷2497年10月22日，由15位那時候的頂尖優秀教師開展開光儀式，第二次水陸法會由此外的39位高僧大德在佛歷2497年的11月26日開展。扶持主力陣容包含九大神僧中的必打王龍普多、九大神僧龍婆術、靈獸崇迪龍婆班的徒弟龍婆清等。要了解這種老師傅自身扶持過的泰國佛牌目前亦全是過萬的個人收藏級泰國佛牌，泰國佛牌的很靈度當然無需猜疑。在水陸法會扶持典禮后，以便檢測泰國佛牌的很靈度有些人還用槍向已扶持好的泰國佛牌狙擊，但是炮彈如何也沒法發送，泰國佛牌都沒有遭受一切的損害，因而此次崇迪佛牌的認可度是非常高的，能夠 說成泰國佛牌內行人喜愛配戴的泰國佛牌之一。
本尊的版模名叫PIM
OKRONG，設計方案層面，泰國佛牌倒是較為質樸，單雙面的款式，正臉崇迪大耳，三層法座，沒有過多的紋樣裝點，保存了傳統式崇迪簡易的設計理念。但是大家個人收藏泰國佛牌一定要確立一個目地，那便是針對性，一尊圣器無論設計方案如何，乃至說類型哪些的都并不是第一看點，關鍵便是看扶持。這期擁有 多名知名得道高僧協同扶持，集多種多樣寶貴圣料制做，且有超出半世紀年代的知名肯定非常值得個人收藏配戴。福報權益層面可助配戴者財源廣進、人緣人品充沛、福財持續、絕不欠帳、事業進步、家中六合、交通出行安全、擋災緊急避險，水陸法會種類圣器通常還會繼續超過圣器類型層面的原有福報權益，并且合適大部分盆友的人體電磁場。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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