
名字:龍婆坤佛歷2536寶扇錢(qián)袋本身像泰國(guó)佛牌
年代:佛歷2536
寺院:瓦班萊
扶持老師傅:龍婆坤
法相:本身像
材料:寺院圣銅
法決:多方財(cái)氣提高、助財(cái)源廣進(jìn)、客戶(hù)資源持續(xù)、造就工作、清還負(fù)債、免災(zāi)擋險(xiǎn)、保交通出行安全
備注名稱(chēng):龍婆坤是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代三大神僧之一,佛歷2558年的5月16日不久坐化,老師傅僧人職業(yè)生涯制做泰國(guó)佛牌成千上萬(wàn),類(lèi)型及總數(shù)均為近現(xiàn)代佛家弟子中數(shù)一數(shù)二的。不但在泰國(guó)的當(dāng)?shù)兀录悠碌纳菩乓捕己苄刨?lài)得道高僧的法術(shù),早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院,龍婆坤因而也制做了許多 為修建新加坡寺院而非常制做的泰國(guó)佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國(guó)佛牌是他的本身像圣器,很多年來(lái)圣靈持續(xù),在旺財(cái)與擋險(xiǎn)兩大層面的圣靈數(shù)最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國(guó)佛牌總數(shù)極其極大的一個(gè)階段,這一階段老師傅制做了過(guò)千種的本身像,其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛這些。憑著制做泰國(guó)佛牌籌資來(lái)的捐款,龍婆坤大力推廣寺院基本建設(shè),瓦班萊因而獲得利潤(rùn)最大化的改建。
龍婆坤制做泰國(guó)佛牌圣器有較強(qiáng)的原則問(wèn)題,許多 非佛家正統(tǒng)法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的,而這個(gè)問(wèn)題在許多 其他寺院的老師傅中則會(huì)碰到,關(guān)鍵也是善信的規(guī)定和提議引發(fā),而龍婆坤針對(duì)這一原則問(wèn)題的難題的心態(tài)是十分堅(jiān)持不懈的,由此可見(jiàn)老師傅是一位有著很強(qiáng)正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國(guó)的社會(huì)公益事項(xiàng)之中,直到近些年老師傅還數(shù)次為泰國(guó)的捐助,在歷史上為國(guó)家捐贈(zèng)的金子總數(shù)極其令人震驚。泰國(guó)的皇家組員及泰國(guó)的社會(huì)發(fā)展的有錢(qián)人許多 全是龍婆坤的教徒,每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下,都是驚擾全部泰國(guó)的社會(huì)發(fā)展,前往醫(yī)院門(mén)診探望老師傅的皇家組員及部隊(duì)名將也是數(shù)不勝數(shù)。在龍婆坤得道高僧坐化以后,很多的泰國(guó)的社交媒體演義知名人士、部隊(duì)及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級(jí)官員,包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2536寶扇錢(qián)袋本身像泰國(guó)佛牌,以佛歷2559年來(lái)測(cè)算,至今已有23年的歷史時(shí)間了。泰國(guó)佛牌在龍婆坤興盛的佛歷2530階段制做扶持,因制做總數(shù)較多,因此 總市值樸實(shí),十分具備性?xún)r(jià)比高。這期泰國(guó)佛牌期次名叫倫TEPPRATANPON,意指GOD,版模名叫PIM
SEMA,寶扇形狀的意思,關(guān)鍵以寺院圣銅制做,正臉為龍婆坤禪坐本身像,反面是一個(gè)錢(qián)袋,喻意旺財(cái)提升,必須留意的是龍婆坤僧人職業(yè)生涯制做過(guò)的本身像中許多 期次反面都是有錢(qián)袋圖案設(shè)計(jì),分別是一個(gè)錢(qián)包、2個(gè)錢(qián)包、三個(gè)等好幾個(gè)錢(qián)包的款式,因此 假如談及錢(qián)袋本身像,一定要表明年代期次以防誤解。福報(bào)權(quán)益層面,龍婆坤更為知名的是旺財(cái)及擋險(xiǎn)法決,他的本身像能夠 在多方財(cái)氣提高、助財(cái)源廣進(jìn)、客戶(hù)資源持續(xù)、造就工作、清還負(fù)債、免災(zāi)擋險(xiǎn)、保交通出行安全層面給與配戴者非常大的助推。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦,原創(chuàng)博聞,非協(xié)作牌商切勿盜取。
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