名稱：龍婆本佛歷253*象牙醒動(dòng)物型佛牌
年份：佛歷253*
寺廟：瓦班白
加持師傅： 龍婆本
法相：醒
材質(zhì)：象牙
法門：助官運(yùn)威望、提升社會(huì)名譽(yù)及地位、使職場(chǎng)及官場(chǎng)一路暢通、辟邪擋鬼煞、除魔擋降、鎮(zhèn)宅安居、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、財(cái)運(yùn)增長(zhǎng)
備注：泰國(guó)佛教近代有三位非常著名的圣僧，他們分別是瓦匹坤通的龍婆培、瓦班萊的龍婆坤、瓦班白的龍婆本。三位圣僧除了法力高強(qiáng)以外，對(duì)于整個(gè)泰國(guó)社會(huì)的貢獻(xiàn)也都是讓人難以忘懷的。不論是佛教的傳播、對(duì)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、年輕僧人的教導(dǎo)、信徒的祈福、災(zāi)難的救助方面每位師傅的功績(jī)都是非常卓越的。法術(shù)修為、為人品德、社會(huì)公德的綜合功績(jī)也造就了近代三大圣僧的美名。三位圣僧各自有自己的法脈傳承和功效特點(diǎn)，龍婆培以崇迪最為出名，龍婆坤以自身像最為出名，而龍婆本則以老虎方面的圣物最為出名。
龍婆本早年修行的時(shí)候苦行于山川及密林之中，游走各地的過程中有時(shí)會(huì)遇到森林中的猛虎，每次老虎出現(xiàn)的時(shí)候不但不會(huì)傷害師傅，反而會(huì)坐在一旁聽?zhēng)煾的钫b經(jīng)文，而在念誦完畢后就會(huì)自行離開，所以世人之后對(duì)龍婆本高僧都尊稱為“伏虎羅漢”。雖然近年來也有師傅被炒作，也被封上“伏虎羅漢”的名號(hào)，但基本都是市場(chǎng)炒作，和牌商的胡亂吹捧，真正的伏虎羅漢全泰只有龍婆本高僧一人。
本尊龍婆本佛歷253*象牙醒動(dòng)物型佛牌，屬于師傅僧侶生涯末期圣物，寺廟方給出的大概年份為佛歷2536后，實(shí)際上這樣的醒在佛歷2530年代開始至佛歷2540年代初都有制作，距今大概的歷史為20年左右。圣物以自然死亡的大象牙齒雕制，由專門的雕刻師傅下刀，制作好再由龍婆本給予加持。因?yàn)楣琴|(zhì)及下刀的問題，每尊都會(huì)不一樣、尺寸上屬于小模，重量感可以忽略，正好可以佩戴在腰部以下，掛在鑰匙鏈上，直接放入褲兜內(nèi)，或與其他佛牌搭配佩戴胸前，不會(huì)造成太多的負(fù)重感。龍婆本僧侶生涯末期有不少牙雕圣物，醒的設(shè)計(jì)就非常多樣，根據(jù)尺寸市值略有不同，本尊為小模，市值自然會(huì)平實(shí)很多。在助官運(yùn)威望、提升社會(huì)名譽(yù)及地位、使職場(chǎng)及官場(chǎng)一路暢通、辟邪擋鬼煞、除魔擋降、鎮(zhèn)宅安居、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、財(cái)運(yùn)增長(zhǎng)方面，可以給予佩戴者不錯(cuò)的效果。誠(chéng)意推薦，原創(chuàng)博文，非合作牌商請(qǐng)勿盜用。
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