名字：瓦巴習瓦素泰佛歷2475秘笈會帕考摩納克全泰第一玉佛泰國佛牌
年代：佛歷2475
寺院：瓦巴習
扶持老師傅：秘笈會、多名得道高僧協同扶持（請見備注名稱）
法相： 帕考摩納克/玉佛
材料：阿白加
法決：造就理想、求事成愿、令人幸福美滿、錦衣玉食、超強力人緣人品、助工作做生意、強勁守衛緊急避險、保交通出行安全
備注名稱：瓦巴習瓦素泰佛歷2475秘笈會帕考摩納克全泰第一玉佛泰國佛牌，以佛歷2559年來測算，至今已有84年的歷史時間了。泰國佛牌由泰國的較有特點的阿白加鋁合金制做，泰國文字名叫PRAKEAWMORAKOT，譯音能夠漢語翻譯為帕考摩納克，或帕交摩拉考等，歸屬于如來佛法相為基本的泰國佛牌，而大家熟識的姓名是玉佛。福報權益當然也與如來佛種類圣器的法決特性類似，關鍵能夠反映在造就理想、求事成愿、令人幸福美滿、錦衣玉食、超強力人緣人品、助工作做生意、強勁守衛緊急避險、保交通出行安全等層面。最開始的玉佛發覺于公年1437年，那時候都還沒曼谷王朝，更沒有泰國的這一我國，算作來源于古印度的一個如來佛法相，所以說這一玉佛種類盡管如今還是廣為人知且可見度很高的佛象類型，但依然歸屬于古佛的種類。
這款泰國佛牌的版模名叫PIM
HUNGTEANGSENG，規格中等水平偏小，規范環形，如來佛款式的法相清楚，俊俏臉孔，大耳發鬢，兩手結禪定印，坐著蓮臺以上，呈冥想訓練情況。反面的法臺一些成功佛的身影，蓮花臺下邊又有一定的通佛的法座常見圖案設計，外側是好幾個單獨表述的銘文，包含各種特性的法咒。反面是一個大中型的銘文組成，極其精致，一些金鋼法輪的含意，大幅度轉折點的曲線圖看起來繁雜，可是沒有一個中斷點，全是偷歡持續持續的，管理中心含有相近太極圖案的銘文，外場展現八個人緣人品鳥銘文，在外層銘文的內孔空白，還有不同特性的銘文，組成的含意就是讓自身的好運氣接連不斷，吸錢招財攬人氣值，另外安全防護外地人的各種各樣有形化與無形中損害。
泰國人將本期帕考摩納克稱之為全泰第一的玉佛，最開始于瓦巴習制做結束，并由多名得道高僧為其扶持，以后于佛歷2475年的2月10日在瓦素泰再度舉辦開關盛典，由那時候的僧王、全泰藥師佛第一的崇迪山卡拉培，以及更為春風得意的徒弟召坤習核心水陸法會，邀約全泰200位得道高僧前去助戰，參加過扶持工作中的知名僧人包含：九大神僧之一、全泰滅魔刀及醒第一的龍婆登，全泰巴拉吉第一的龍婆意，大城府第一大神通、全泰招財魚第一的龍婆鐘，九大神僧之一、百攬佛龍婆術等。就水陸法會的級別和參加扶持的僧人主力陣容而言，肯定是當代水陸法會無法跨越的，里邊太多名獨立圣器類型全泰第一的老師傅，因而，許多 泰國佛牌宣傳畫冊也都對本期圣器十分認同。可是那樣的一期知名泰國佛牌實際上總市值上并并不是很貴，這就是常常說的，“知名不一定貴，新牌不一定劃算”的難題了。
必須留意的是佛歷2475年還算作泰國的僧人能夠好好地修習的階段，那時候一戰結束沒多久，二戰都還沒宣布拉響，東南亞地區的國防實際意義都還沒說非常的顯著，可是實際上日法等國早已對這片農田志在必得。約十年后，泰國的當地遭受規模性的侵入，老百姓遭受殘殺，泰國的佛家做為精神支柱在哪一段時間制做了許多 舍生忘死的泰國佛牌，也最后領著老百姓擺脫了窘境，可是終究戰爭絕情，很多的宗教信仰場地遭受了毀壞，一部分僧人也在哪個階段悲劇離逝。因此，事實上佛歷2475年的這個泰國佛牌全是在僧人們十分清靜的狀況下扶持的，基礎確保了扶持的品質完滿，中后期也當然發生了許多 配戴者的圣靈。但是冠于“全泰第一”的稱號倒是覺得一些夸大其詞了，終究全泰更為價格昂貴的玉佛并不是這期。但終究算作十分非常好、非常值得小伙伴們下手和個人收藏的一款泰國佛牌了，也非常值得誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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