我矜一切苦，遁入空門(mén)為利世；利世須學(xué)明，學(xué)明能斷惡。山遠(yuǎn)糧粒難，作斯斷食法計(jì)；非是求仙侶，幸勿流傳說(shuō)?！獑蔚篱_(kāi)
十六國(guó)時(shí)期，河?xùn)|區(qū)地域造窟建寺，佛家十分強(qiáng)盛，這期內(nèi)不斷涌現(xiàn)一批很有威望的得道高僧。墩煌人單道開(kāi)便是那時(shí)候的名僧之一。
單道開(kāi)俗家姓孟，自小就抱有隱遁樹(shù)林的理想，棲心佛化，朗讀過(guò)的佛家經(jīng)典有四十多萬(wàn)字，的身上所穿的衣服褲子全是由粗麻布做成。他山居行道，不食谷類(lèi)，僅食松脂油、柏實(shí)、細(xì)碎石子等物。每日做了課程后，他就在山間飛奔，練走動(dòng)功。那樣整整的修習(xí)了七年，總算練就了絕學(xué)：冬季，袒胸露懷，不畏嚴(yán)寒；夏季炎日曝曬，安然無(wú)恙；白天黑夜不睡仍精力旺盛，跋山涉水，走動(dòng)如飛，日行七百余里。最開(kāi)始她們一行十多人在巖洞中定居出來(lái)修行坐禪，十年之后，有的僧徒按耐不住這荒郊野外的孤寂，就悄悄地離開(kāi)；有的在挨餓、嚴(yán)寒中得病去世；最終僅有單道開(kāi)一人可以堅(jiān)持不懈，最后功德圓滿(mǎn)。
一天夜里，單道開(kāi)坐禪到半夜三更，突然大雨傾盆，一時(shí)間山搖地動(dòng)，一群表層尖牙的厲鬼，揮動(dòng)著碎骨棍子，辱罵高喊著趕到巖洞中，將他包圍住。單道開(kāi)屹立不倒，穩(wěn)坐念經(jīng)，毫不理會(huì)。經(jīng)聲鎮(zhèn)壓了厲鬼，他們見(jiàn)怎奈不上單道開(kāi)，只能垂頭喪氣地褪去了。這時(shí)候聲響驟止，月白風(fēng)清，一片平靜。一陣香風(fēng)緩緩吹來(lái)，許多穿著綾羅綢緞的女人，亭亭玉立地進(jìn)了巖洞。這種女人各個(gè)全是閉月羞花之容，楚楚動(dòng)人之貌，他們圍起來(lái)單道開(kāi)嫵媚動(dòng)人，萬(wàn)般撩撥，若是韌勁不夠的人，早已如癡如醉，無(wú)法自禁。但是單道高誦佛書(shū)，如柳下惠一般坐懷不亂。眾漂亮美女見(jiàn)他像鐵板一塊，絕不心動(dòng)，只能大模大樣撤出洞門(mén)，消退在一望無(wú)際夜幕當(dāng)中。
原先，這種厲鬼和美女全是山神和樹(shù)神變的，前去觀察單道開(kāi)韌勁，想不到都丟盔卸甲。
阜陵郡刺史十分敬仰單道開(kāi)的修為，曾派人牽著一匹馬去請(qǐng)他，但他回絕沒(méi)去，由于他視眾生平等，厭煩大家奴隸蒼生。在石虎建武十二年（公年346年），他從平輿前去到洛陽(yáng)市，步行日行七百里。中途歷經(jīng)安溪，度了一個(gè)年方十四歲的小和尚，哪個(gè)小和尚也可以一日走七百里，和他一樣便捷。那時(shí)候的太史向石虎啟稟說(shuō)：“天上有神仙星出現(xiàn)，很有可能有高手入關(guān)。”因此石虎下了一道諭旨，指令各部州郡的高官，假如發(fā)覺(jué)有高手入關(guān)，事則上奏官府。在這一年冬季十一月，秦州刺史以上，迎請(qǐng)單道開(kāi)，接送往洛陽(yáng)市。單道開(kāi)最開(kāi)始住在鄴城西面的法糸林祠內(nèi)，之后又遷到臨漳（注：即鄴，后趙都鄴）的照德寺。他在現(xiàn)住的屋子里修建了一座約有九尺高的重閣，在重閣以上，用麥草和蒲棒織成一間禪室，經(jīng)常在那里靜下心坐禪。石虎對(duì)單道開(kāi)的供奉非常優(yōu)渥，朝中的王公貴人也都競(jìng)相贈(zèng)送他許多 禮品，但是單道開(kāi)對(duì)這種物品絕不吝嗇，轉(zhuǎn)讓都施給了平民。他醫(yī)療水平精湛，經(jīng)常深層次街頭巷尾，冶好了很多群眾，大家將他奉若神明。
那時(shí)候的得道高僧佛圖澄點(diǎn)評(píng)單道開(kāi)說(shuō)：“他是個(gè)有道之人，能知中國(guó)國(guó)運(yùn)之盛衰，假若離去某省，某省必然有動(dòng)亂。”之后來(lái)到石虎太寧年間（公年349年），單道開(kāi)領(lǐng)著徒弟離去鄴，南渡鄭州，石虎的子侄們相互相殺，鄴果真動(dòng)亂。來(lái)到晉穆帝升平三年（公年359年），單道開(kāi)趕到建業(yè)森林半島（注：即今日的南京市），沒(méi)多久又轉(zhuǎn)到東海，住在羅浮山。他獨(dú)自一人住在一間茅草房里，超然物外，活了一百多歲才離去世間。坐化前他囑咐徒弟，要她們把他的遺體放到石穴里邊。那時(shí)候有一個(gè)全名是康泓的人，聽(tīng)聞單道開(kāi)往日在山上常常與仙人來(lái)往，便朝暮敬仰。單道設(shè)在羅浮山坐化以后，康泓還親眼目睹見(jiàn)過(guò)他，而且還獲得了他的教給，因此為他做一首贊曰：
蕭哉若人，翩然絕塵；
外軌小乘，內(nèi)暢空身。
玄象暈曜，高步是臻；
餐茹芝莢，漂泊巖津。
晉哀帝興寧市年間（公年363年），東海刺史袁宏和他的侄子袁穎叔及其一個(gè)全名是支法防的佛家弟子，一同去參觀考察羅浮山。她們來(lái)到單道開(kāi)的石室，看到他的形骸和香燭瓦器還存留在那里。袁宏說(shuō)：“單道開(kāi)的道業(yè)和行持都超過(guò)平常人，因此會(huì)像蟬蛻一樣脫去驅(qū)殼！”他也寫(xiě)了一首贊說(shuō)：
物雋招奇，德不獨(dú)立；
遼遼幽人，望巖凱入。
飄舞靈仙，茲焉游集；
遺屣在休，千載一襲。
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