扎巴堅參（1147-1217），索朗孜摩的長弟，是薩迦五祖的第三祖。他法定年齡8歲時，從父親之徒弟絳賽·達哇堅參受近事戒，善于侍候和敬奉佛家弟子；十歲時，學習培訓二十律儀和荷花金鋼所傳的“荷花修法”，第二年即剛開始講經，造成了很多人 的關心，被敬稱為“洛追欽波”，意為“同花順”。1158年，扎巴堅參接任哥哥管理方法薩迦寺。此后，他在哥哥索朗孜摩等的具體指導下，學修《喜金剛續》以及注解續和有關的各種各樣修法儀軌，及其《集密》、《勝樂》、《時輪》等無上瑜伽密法，把握了各高校派的基本理論和持念方式。他嚴苛遵守各種各樣戒條，從沒把身、語、意入于膚淺當中，視戒條為入修密法的基本。
扎巴堅參把講、辯、修、著密不可分地融合起來。不管多么的疏遠晦澀難懂的經典，他都可以用淺顯易懂的語言描述表述，使聞者容易認可了解；辯經時引論適當，表述流暢，對他人明確提出的常見問題逐一回應。他的著論選編成三函，收在《薩迦全集》中，內容涉及到顯密教學、戒條、歷史時間、藥業、天文學等層面。
扎巴堅參從十三歲剛開始主持人薩迦寺，當政57年。他對道果教學干了進一步充分發揮，建立了道果思想體系和實踐活動形狀，健全了持念方式，使薩迦派處在前期發展趨勢的鼎盛期。此外，他對薩迦北寺開展了改建，在森康寧巴（東院）西邊建造了達到雙層、土木結構的郭孜寧瑪祖拉康和細脫格筆瑪（細脫措欽正殿），塑建昆·貢卻杰波金靈塔、貢噶娘布靈塔和哥哥索朗孜摩金像等。上首徒弟有熟練五明的貢噶堅參、旺秋扎巴、班第協尼扎；心傳徒弟有釋迦扎巴、仁增扎、德頓·貢卻扎、噶頓·多吉扎、賽頓·洛追扎、晉美扎等，在其中釋迦扎巴在薩迦寺內建造了蘇康拉章（吉追拉康），內供扎巴堅參的塑像。
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