修習的目地，是要擺脫彼此相互的界線，還要超過一切事情的相對性狀況，更要跨越空間和時間的拘束，從而做到與宇宙空間的大我合而為一的肯定自得人生境界。
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在勾婁的巖洞里，住著一位修習了二十年的瑜伽士。他有很深的覺觀和證悟，針對殊勝的大樂、清明節和無念都是有親身的感受。他覺得自身的修習早已完滿而且明心見性，就決策去拜訪蔣貢康楚仁波切，并將他的心覺做為供奉。
他走了好多個禮拜的路途，才到達康楚定居的寺廟，宣布謁見了這名赫赫有名的高僧?？党H切招待了他，瑜伽士踏踏實實地為高手 稟告了他二十年來的閉關修行歷經、甚深的感悟及其當今的情況。
康楚仁波切聽后高呼道：“噢，確實是太槽糕了！這種作法一文不值，趕緊把他們丟棄！如同一座山，要等巖層一塊塊落下來以后，它才會突顯出去，而修禪還要適度地釋放壓力，才可以不斷進步?！?/p>
“趕緊回勾婁吧！”康楚提議說，“我給你三年的時間，你獨立留到洞里，不必有一點有意的精神實質修習，無論它怎樣轉變，就只是保持在一個原本當然的情況中，無一絲苦惱蒙蔽。當“為”與“潛山”都能無拘無束時，修行佛教就成功了?！?br />
瑜伽士靜靜的聽著。
“除非是你放棄一切，乃至是佛教的修習，不然你決不很有可能獲得明心見性。道別你二十年的崗位隱者職業生涯，終止這些修習吧！”
在送這名瑜伽士的道上，康楚仁波切良苦用心地規勸。
隱者懷著心思返回他在勾婁的巖洞。一開始，他難以依照啟蒙教育師傅“什么事都不做”的教育去修習，慢慢地，他習慣一種任運為之、當然無飾的生活習慣。這些以前千辛萬苦尋覓的沒有緣執之明覺、佛性好似太陽光在浩瀚的宇宙大放光輝一般在他的心里綻開出去。
三年后，他依照標示去見康楚仁波切。他什么也沒有說，僅僅在高手 眼前恭恭敬敬頂了個禮，康楚仁波切稱贊地堅起了拇指。之后，這一瑜伽士變成藏東最真樸、直取內心的“大圓滿”上師，度化了很多人。
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