藏密護(hù)法大多數(shù)以忿怒相占多數(shù)。但護(hù)法忿怒、可怕的容貌并并不是魔鬼邪煞來(lái)恐嚇一般人。反過(guò)來(lái)的，她們是一種強(qiáng)有力而大慈大悲的主要表現(xiàn)，代表佛祖的大慈大悲，將摧毀能量轉(zhuǎn)化成通向菩堤道的能量。她們所主要表現(xiàn)的怒火、憎惡，并并不是對(duì)于一般一切眾生，只是這些影響一切眾生幸福快樂(lè)的蔽障能量。
護(hù)法的身上駭人聽(tīng)聞的奇特打扮與佛祖或觀音菩薩的服裝產(chǎn)生明顯的比照，讓人印像更為刻骨銘心。唐卡中典型性的護(hù)法打扮是戴著五骷髏頭冠，腰系虎豹毛皮做成的皮短褲，兩手揚(yáng)舉象皮做成的披風(fēng)。最恐怖的是的身上甲胄著淌血的人頭數(shù)瓔珞，或乳白色的骷髏頭頸鏈。這種以人們遺骨為主題的裝飾品讓人覺(jué)得不寒而栗。針對(duì)人們心里的各種各樣苦惱，在藏傳佛教中被靈便地描繪成貪魔、嗔魔與癡魔，當(dāng)他們被護(hù)法戰(zhàn)勝之后，就被做成護(hù)法的身上的裝飾品。
簡(jiǎn)易地說(shuō)，護(hù)法與邪靈對(duì)決宛如聰慧與愚昧無(wú)知中間的一場(chǎng)心靈戰(zhàn)爭(zhēng)。護(hù)法以這類作戰(zhàn)服裝嚇唬對(duì)手，與魔障一決勝負(fù)。比如：以五個(gè)人頭骨構(gòu)成的頭冠稱之為五骷髏頭冠，代表人們五種關(guān)鍵的苦惱，即貪、嗔、癡、慢、疑被變化為五智。五十個(gè)新鮮人頭數(shù)構(gòu)成的人頭數(shù)頸鏈，代表吸引空想、侵害、為難、虛偽這些邪惡精神世界的功效。這類新鮮人頭數(shù)，在唐卡美術(shù)繪畫(huà)中被描繪成淌血的新鮮人頭數(shù)，滴滴打車血水寫(xiě)實(shí)性又可怕。
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