藏密護法大多數以忿怒相占多數。但護法忿怒、可怕的容貌并并不是魔鬼邪煞來恐嚇一般人。反過來的，她們是一種強有力而大慈大悲的主要表現，代表佛祖的大慈大悲，將摧毀能量轉化成通向菩堤道的能量。她們所主要表現的怒火、憎惡，并并不是對于一般一切眾生，只是這些影響一切眾生幸福快樂的蔽障能量。
護法的身上駭人聽聞的奇特打扮與佛祖或觀音菩薩的服裝產生明顯的比照，讓人印像更為刻骨銘心。唐卡中典型性的護法打扮是戴著五骷髏頭冠，腰系虎豹毛皮做成的皮短褲，兩手揚舉象皮做成的披風。最恐怖的是的身上甲胄著淌血的人頭數瓔珞，或乳白色的骷髏頭頸鏈。這種以人們遺骨為主題的裝飾品讓人覺得不寒而栗。針對人們心里的各種各樣苦惱，在藏傳佛教中被靈便地描繪成貪魔、嗔魔與癡魔，當他們被護法戰勝之后，就被做成護法的身上的裝飾品。
簡易地說，護法與邪靈對決宛如聰慧與愚昧無知中間的一場心靈戰爭。護法以這類作戰服裝嚇唬對手，與魔障一決勝負。比如：以五個人頭骨構成的頭冠稱之為五骷髏頭冠，代表人們五種關鍵的苦惱，即貪、嗔、癡、慢、疑被變化為五智。五十個新鮮人頭數構成的人頭數頸鏈，代表吸引空想、侵害、為難、虛偽這些邪惡精神世界的功效。這類新鮮人頭數，在唐卡美術繪畫中被描繪成淌血的新鮮人頭數，滴滴打車血水寫實性又可怕。
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