座山佛在臺灣地區稱之為周所，這也是泰語發音更為貼近的譯音了，在泰國文字中有“富豪”的含意，歸屬于如來佛種類的泰國佛牌假紫，也歸屬于財佛種類。自身周所屬菲律賓佛家歷史時間中的時間算不上好長時間，但就其宗教信仰實際意義和升值空間而言，危害卻十分極大。周所算作最初期的一款以旺財法決主導并以金屬材料制做的泰國佛牌，其歷史時間最開始追朔到佛歷2440年里。那時候的制做寺院是
Wat Klang bang keow
寺廟，由全泰周所第一的龍婆Boon核心扶持，這名老師傅的周所是全泰三大旺財假紫之一，且師傅也是全泰最好是的周所督造優秀教師，現階段菲律賓一期周所的總市值能夠 超上百萬泰銖左右，算作頂尖個人收藏泰國佛牌之一。周所也該寺院建寺至今更為知名的幾大假紫之一，除開周所，此外一個便是擋降貝了，龍婆Boon也是全泰五大擋降貝扶持得道高僧之一。
后龍婆Boon階段，二期座山佛經歷了很多年的風吹雨打，多年后才又從新督制，就總市值上講與一期座山佛但是差了多倍了，可是就同階段的旺財假紫而言，總市值也不是低，一樣達到幾萬元泰銖左右，算作追求完美質量感和性價比高的盆友在周所這一類型上的很好挑選。將周所稱作座山佛也是一個幸福的喻意，即配戴后獲得背靠，常得貴人指點迷津，配戴者做事的情況下必有貴人相助在暗處或在黑暗中幫助，讓做事者可以圓滿成愿，工作方面得領導破格提拔，屬下聽從，對做生意、工作、官運亨通等諸多方面都可以大幅提高運程，這也是周所變成知名的榮華富貴佛之一的緣故。在菲律賓許多 高官在配戴周所以后全是勢力與聲望獲得了非常大的提高，得民心所向，節節高升，功績赫赫有名。除開龍婆Boon流派的周所外，因為近代這一類型青睞度很高，因此 許多得道高僧也都是有制做，總市值層面則多沒有龍婆Boon流派的老師傅扶持的周所貴了。
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