名字：瓦百攬佛歷2514四期百攬?zhí)﹪?guó)佛牌
年代：佛歷2514
寺院：瓦百攬
扶持老師傅：百攬寺主持人及多名得道高僧協(xié)同扶持
法相：百攬佛
材料：百攬佛第一期、第二期、第三期泰國(guó)佛牌邊料，及其其他寺內(nèi)圣粉
法決：超強(qiáng)力助做生意、財(cái)氣、人緣人品、聲望、權(quán)利、擋險(xiǎn)、消災(zāi)
備注名稱：個(gè)人收藏泰國(guó)佛牌的人絕對(duì)不會(huì)對(duì)百攬寺生疏，這所歷史悠久的寺院由于九大神僧中的龍婆術(shù)得道高僧聞名世界。龍婆術(shù)在其僧人職業(yè)生涯中督制了知名的百攬佛前三期的泰國(guó)佛牌假紫，近現(xiàn)代神跡諸多，如遭受比較嚴(yán)重車禍?zhǔn)鹿剩嚴(yán)锕ぷ魅藛T卻安然無事；公交車遭受匪徒打劫、開槍之中僅有配戴百攬佛的人活下來；讓債務(wù)纏身的做生意死而復(fù)生等。也更是由于這種神跡的存有百攬寺廟的香燭十分充沛，前往拜訪龍婆術(shù)得道高僧，恭請(qǐng)?zhí)﹪?guó)佛牌的人也愈來愈多，供金當(dāng)然也是合乎個(gè)人收藏級(jí)別的泰國(guó)佛牌了。之后龍婆術(shù)得道高僧圓寂，百攬寺的新一任主持人及得道高僧們承繼了龍婆術(shù)的信念，再次督制百攬佛，在佛歷2514年，用龍婆術(shù)得道高僧親制的百攬?zhí)﹪?guó)佛牌前三期的圣料做為關(guān)鍵督制材料，協(xié)同多名優(yōu)秀教師為這批泰國(guó)佛牌二次扶持，這就是知名的百攬佛第四期的泰國(guó)佛牌了。
百攬佛前三期肯定是泰國(guó)佛牌內(nèi)行人的必入之物，而第四期由于是由前三期的泰國(guó)佛牌邊料制做，因而可視作是百攬佛前三期最好的代替品，也可以說是百攬?zhí)﹪?guó)佛牌那么兩期中性價(jià)比高最大的一期百攬了。當(dāng)期分成好幾個(gè)版本號(hào)，本尊歸屬于時(shí)興模、三角形樣子，也算作比較非常的，很多人會(huì)誤認(rèn)為是南帕亞。對(duì)于百攬佛的作用，除開擋險(xiǎn)、消災(zāi)、助權(quán)利、聲望外，本人覺得在旺財(cái)，非常是助做生意層面的實(shí)際效果極好。在菲律賓，許多的富商、生意人全是配戴或是個(gè)人收藏百攬佛的。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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