十二時辰時刻對照表
十二時辰時刻表是子時23～1點，丑時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。
古代將一晝夜分為十二時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當于現代的兩個小時。
十二時辰的別稱
1、子時別稱：夜半、半夜、中夜
2、丑時別稱：雞鳴、荒雞
3、寅時別稱：平旦、拂曉、早晨、日旦
4、卯時別稱：日出、日始、拂曉、旭日
5、辰時別稱：食時、早食
6、巳時別稱：隅中、日禹
7、午時別稱：日中、日正、正午
8、未時別稱：日昳、日跌、日央
9、申時別稱：晡時、日晡、夕食
10、酉時別稱：日入、日落、日沉、傍晚
11、戌時別稱：傍晚、日夕、日暮、日晚
12、亥時別稱：人定、定昏
時辰對照表
子時：指北京時刻23時至01時。夜半，又叫半夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。丑時：指北京時刻01時至03時。雞鳴，又叫荒雞：十二時辰的第二個時辰。寅時：指北京時刻03時至05時。平旦，又稱拂曉、早晨、日旦等：時是夜與日的替換之際。卯時：指北京時刻05時至07時。日出，又叫日始、拂曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時刻。
時辰是古代的計時單位，它運用的是十二地支把一天分為十二個時辰的計時辦法。十二時辰對照時刻分別是子時(23:00-01:00)、丑時(01:00-03:00)、寅時(03:00-05:00)、卯時(05:00-07:00)、辰時(07:00-09:00)、巳時(09:00-11:00)、午時(11:00-13:00)、未時(13:00-15:00)、申時(15:00-17:00)、酉時(17:00-19:00)、戌時(19:00-21:00)、亥時(21:00-23:00)。
時辰對應的時刻：
1、23:00 ≤ 子時 01:00，舊時也稱夜半，又叫半夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。
2、01:00 ≤ 丑時 03:00，舊時也稱雞鳴，又叫荒雞：十二時辰的第二個時辰。
3、03:00 ≤ 寅時 05:00，舊時也稱平旦，又稱拂曉、早晨、日旦等：時是夜與日的替換之際。
4、05:00 ≤ 卯時 07:00，舊時也稱日出，又叫日始、拂曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時刻。
5、07:00 ≤ 辰時 09:00，舊時也稱食時，又叫早食等：古人“朝食”之時也便是吃早飯時刻。
6、09:00 ≤ 巳時 11:00，舊時也稱隅中，又叫日禺等：接近正午的時分。
7、11:00 ≤ 午時 13:00，舊時也稱日中，又叫日正、正午等。
8、13:00 ≤ 未時 15:00，舊時也稱日昳，又叫日跌、日央等：太陽偏西為日跌。
9、15:00 ≤ 申時 17:00，舊時也稱晡時，又叫日鋪、夕食等。
10、17:00 ≤ 酉時 19:00，舊時也稱日入，又叫日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時分。
11、19:00 ≤ 戌時 21:00，舊時也稱傍晚，又叫日夕、日暮、日晚等：此刻太陽現已落山，天將黑未黑。六合模糊，萬物模糊，故稱傍晚。
12、21:00 ≤ 亥時 23:00，舊時也稱人定，又叫定昏等：此刻夜色已深，人們也現已中止活動，安歇睡覺了。人定也便是人靜。
古代的更:更,是古代人夜間用來計時的單位,一夜分為五更,每更約等于一個時辰.古代的更是按時刻算的。晚上7點-9點為一更, 9點-11點為二更, 11點到清晨一點為三更, 1點到3點為四更, 3點-5點為五更. 注：此處“更”在古漢語中讀“jīng”漢語規范化后讀“gēng”。?
12屬相與12時辰對照表:十二屬相，是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。鼠，晚上11時到第二天1時（即“子時”）。這時分，老鼠膽量最壯，活動最頻頻，所以，子時同鼠調配。 -
牛：清晨1-3時（即“丑時”）。這時分牛吃足了草,“倒嚼”最細、最慢、最舒適,所以丑時同牛調配。 -
虎：清晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時分，山君最活潑、最兇狠、傷人最多，因而寅時同虎調配。 -
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時,太陽還沒顯露臉面,月亮的光芒還未隱退徹底。玉兔是月亮代稱,是月宮神話中專一的動物,這樣卯時就同兔調配。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時分，龍是神話中的動物，所以辰時屬龍。 -
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。聽說這時分的蛇不會傷人，也不在人行走的路上游蕩，多蔭蔽在草叢中，這樣巳時就歸于蛇的了。 -
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。依據道士的說法，正午太陽當頂，陽氣達抵達極點，陰氣逐漸添加，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著歇息，只要馬還習慣地站著，乃至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬馬了。 -
羊：下午1-3時（即“未時”）。聽說羊在這時分灑尿最勤，灑出的尿可治好本身一種驚瘋病，因而，未時屬羊。
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時分，山公最喜愛啼叫，聲響拉得最長，最洪亮。所以申時屬猴。 -
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時分，日落山崗，雞開端進籠歸窩、夜宿，所以酉時屬雞。
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜降臨，狗看家，守夜的警惕性最高，并發生一種特別的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬狗。 -
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時分豬睡得最酣，宣布的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，所以亥時屬豬。-
12時辰對照表
12時辰對照表
12時辰對照表。咱們的一天劃分為二十四個小時，但古代卻是十二個時辰，很多人不知道該怎么把二者聯系起來。我現已為咱們收集和收拾好了12時辰對照表的相關信息，一起來了解一下吧。
12時辰對照表1
1、午夜23時至1時–子時：
夜半，又叫半夜、中夜，十二時辰的第一個時辰。在一日中，子時一天的最終時刻，也是新一天的開端。在十二屬相中歸于鼠。
2、清晨1時至3時–丑時：
雞鳴，又叫荒雞，十二時辰的第二個時辰丑時指的是拂曉前的黑暗階段。聽說是牛開端日出耕田的時刻。在十二屬相中歸于牛。
3、清晨3時至5時–寅時：
平旦，又稱拂曉、早晨、日旦等，時是夜與日的替換之際。在一日中，天方大白之時，正是山君開端活動的時刻，因而在十二屬相中歸于山君。
4、清晨5時至7時–卯時：
日出，又叫日始、拂曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時刻。卯時是太陽已東升，開端放萬丈光芒的時分。在十二屬相中歸于兔。
5、上午7時至9時–辰時：
食時，又叫早食等，古人“朝食”之時也便是吃早飯時刻。辰時太陽光熱增強時刻，聽說是群龍行西的時刻，因而在十二屬相中歸于龍。
6、上午9時至11時–巳時：
隅中，又叫日禺等，接近正午的時分稱為隅中。巳時太陽光熱更強了，在十二屬相中歸于蛇。
7、上午11時至下午13時–午時：
日中，又叫日正、正午等。在一日中，陽光最為強烈。在十二屬相中歸于馬。
8、下午13時至15時–未時：
日昳，又叫日跌、日央等，太陽偏西為日跌。在一日中，未時是暑氣將消之時。在十二屬相中歸于羊。
9、下午15時至17時–申時：
人定，又叫定昏等定，又叫定昏等，人定也便是人靜。在一日中，申時的暑氣已快過去了。在十二屬相中歸于猴。
10、下午17時至晚上19時–酉時：
日入，又叫日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時分。在一日中，酉時是夜晚將降臨所的時刻。在十二屬相中歸于雞。
11、晚上19時至21時–戌時：
傍晚，又叫日夕、日暮、日晚等，此刻太陽現已落山，六合模糊，萬物模糊，故稱傍晚。在一日中，戌時正是黑夜分散，華燈初上時分。在十二屬相中歸于狗。
12、晚上21時至午夜23時–亥時：
此刻夜色已深，人們也現已中止活動，安歇睡覺了。在一日中，亥時是一日將盡，要邁向明日之前時分。在十二屬相中歸于豬。
12時辰對照表2
屬狗的幾點出世最好？
巳時(09:00—10:59)：
火生持戍土，雖有天難，龍德之恩保釋，不致有暴敗。
午時(11:00—12:59)：
午火生持戍土，職權在握，名揚四海，白虎臨命，金匱必破。
申時(15:00—16:59)：
戍土生持申金，躍刀千里之客，離鄉有期，事從愿望。
不同出世時辰的屬狗人命運：
01、子時(23:00—00:59)
終身會閱歷較多曲折和崎嶇，祖輩協助很小，在外也無貴人扶持，所以創業比較困難，終身還會有意外不幸的工作發生，好在并無大難。應把握好社會開展的局勢和周圍的環境，有時機時抓住舉動，無時機時不要盲目舉動。
02、丑時(01:00—02:59)
終身會有較多煩惱和曲折，還會呈現小破財的現象，但是有異性貴人的協助，無大的陰險災害。心直口快，私心較重，應盡力抑制自己的浮躁心境，少說不關自己的話，才干削減不必要的麻煩事。
03、寅時(03:00—04:59)
身后會環繞不少小人，他們會趁機阻礙和損壞你的工作。終身常與他人發生膠葛爭持，乃至毀了本身的名聲，丟失了金錢。
04、卯時(05:00—06:59)
終身中無大災大難，根本上會安定安然地度過終身。終身易得小病，又常常常會有一些小破財，在工作上沒有太大的成果。但終身異性緣較佳，喜愛女色，會因而而有小的破財。
05、辰時(07:00—08:59)
為人性急，正派剛烈，終身多崎嶇與曲折。祖業凋謝，六親無靠，少年多災禍，中年工作好，赤手立業成家，晚運破落，終身需謹慎行事。
06、巳時(09:00—10:59)
終身喜事較多，能歡歡喜喜地度過終身。家人能天倫之樂，相互協助支撐，在外又有貴人扶持，所以在工作上能順利開展，并能取得成功。不管在工作上或愛情上都能滿意，婚外情人也不少，并能得到情人的協助。
07、午時(11:00—12:59)
其人聰明正派，有膽識勇氣，不畏困難險阻，意志堅強，祖業根基較深，爸爸媽媽協助很大，在外又有貴人攙扶，終身工作極易成功，也很簡略衰敗失利。應改掉其暴燥的脾氣，審時度勢，才干保住權勢和盛名。
08、未時(13:00—14:59)
終身會有崎嶇曲折，但無大災大難，會衣食無憂地度度過終身。會常與他人發生唇舌對錯爭論，在工作上短少親人和貴人的支撐，工作成功較難。
09、申時(15:00—16:59)
終身美好，萬事滿意。年輕時就會遠離故土，到遠方去創工作，在外能得到朋友貴人的扶持，并能在工作上取得成功。
10、酉時(17:00—18:59)
能得到祖上的遺產和父輩的協助，在外也有貴人扶持，其工作開展比較順利，能取得很大的成果，終身衣祿豐盈，但身體狀況稍差，所以應加強鍛煉身體。
11、戌時(19:00—20:59)
聰明靈秀，終身才學過人，技藝出眾，會美好安定地度過終身。六親緣份較薄，在婚姻上也會呈現離婚再配的現象。但在工作上會取得很大成功，名聲和財富會相繼而來。
12、亥時(21:00—22:59)
六親無靠，會孑立地遠離故土去外地開展，半生工作難于成功，到了中年，工作才開端呈現好預兆，晚年會很美好。缺少經濟上的統籌與組織，所以一旦工作失利，要想重整旗鼓就有些困難了。
時辰攝生規則
早醒難眠源于膽虛怒火
子時（23點~1點）和丑時（1點~3點）分別是膽經和肝經當令的時刻。子時不易入眠，或許丑時易醒且難以再睡，這種狀況多半是膽氣虛或怒火過旺導致的睡覺妨礙。這類人大多還會有心煩易怒、晨起口苦等癥狀。
依據天人相應的理論，中醫有“肝應春”的說法。因而，春季養肝有助減輕和減緩肝膽病變的發生與開展。此刻節宜多吃綠色蔬菜，如菠菜、香椿、春筍、芹菜等；常常出游郊游，舒緩心境；每晚確保23點之前入眠，有利于肝膽經氣的疏通。
大便失調源于肺和大腸氣虛
寅時（3點~5點）和卯時（5點~7點）分別是肺經和大腸經當令的時刻，這個時段肺臟和大腸氣血旺盛，體現為人體氣機調暢，大腸傳導糟粕的功用正常。假如肺與大腸功用反常，一般就會在這個時段呈現氣機失調、大便分泌反常等問題，如“五更瀉”、清晨咳嗽、哮喘等典型病癥。早上醒來以順時針方向摩腹，有利于大腸的傳導功用，然后使大便分泌順利。按摩太淵穴（坐落手腕脈息的外側凹陷處）則可以保養肺氣。
上午疲倦源于脾胃缺乏
辰時（7點~9點）和巳時（9點~11點）分別是胃經和脾經當令的時刻，此刻脾胃氣血旺盛，確保消化攝入的飲食和運化水液的.功用正常，因而，上午人們一般精力振奮。但假如脾胃功用低下、氣血缺乏，就簡略體現為上午顯著疲倦感，干事注意力不會集，精力萎靡等。《黃帝內經》有“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣”的說法，具體在飲食方面，便是要注重早餐，平衡膳食，調配合理。
胸悶煩躁上火源于心腹之患
午時（11點~13點）和未時（13點~15點）分別是心經和小腸經當令的時刻，此刻心和小腸的氣血充盛，心藏神，小腸受盛化物。心與小腸相表里，兩者中有一個出問題，都會相互影響，體現為胸悶、心煩不安、喉嚨痛等不適。中 醫攝生學主張睡“子午覺”，即“子時大睡，午時小憩”。所以，午睡不宜過長，30分鐘左右即可，以確保心經氣血的足夠，平衡陰陽，下降心血管疾病的發生危險。
浮腫尿少源于腎和膀胱氣虛
申時（15點~17點）和酉時（17點~19點）分別是膀胱經和腎經當令的時刻，此兩經氣血旺盛，盡力掃除身體的代謝廢物，水液代謝正常，才干確保人體“內環境”的潔凈。假如腎經虛衰，腎調理體內水液代謝的功用反常，或許膀胱經氣缺乏，人就會呈現下肢浮腫、尿少身重等癥狀，下午特別顯著。《黃帝內經》云：“腎出于涌泉”，意思是說腎經之氣如涌泉之水，源于足下，灌溉周身。睡前揉按涌泉穴（坐落前腳掌中線的凹陷處）100次，可以起到養腎益精的效果，改進水腫癥狀。酉時揉按太溪穴（坐落足內踝后方與跟骨筋腱之間的凹陷處）至酸脹感，可以增強腎臟的生理功用。
胸悶心慌源于心包、三焦不暢
戌時（19點~21點）和亥時（21點~23點）分別是心包經和三焦經當令的時刻，此刻心包與三焦氣血旺盛，可以確保人體氣機順利，氣化功用正常。假如心包和三焦氣機不暢，人們就會在這個時段呈現胸悶、心慌等不適感。此刻敲揉、疏通心包經上的天泉穴（坐落肱二頭肌的長、短頭之間）即可緩解癥狀。
一天十二時辰對照表
一天十二時辰對照表如下：
子時——晚11點鐘到清晨1點鐘；丑時——1點鐘至3點鐘；寅時——3點鐘至5點鐘；卯辰——5點鐘至7點鐘；辰時——7點鐘至9點鐘；巳時——9點鐘至11點鐘；午時——11點鐘至下午1點鐘；未時——13點鐘至15點鐘；申時——下午3點鐘至5點鐘；酉時——下午5點鐘至7點鐘；戌時——下午7點鐘至晚9點鐘；亥時——晚9點鐘至11點鐘。
一日有十二辰（一時辰合現代2小時），一時辰有八刻（一刻合現代15分鐘），一刻有三盞茶（一盞茶合現代5分鐘），一盞茶有兩炷香（一炷香合現代2分30秒），一炷香有五分（一分合現代30秒），一分有六彈指（一彈指合現代5秒），一彈指有十片刻（一片刻合現代0.5秒）。
12時辰對應時刻表
12時辰對應時刻表
12時辰對應時刻表，十二時辰是古代的計時單位，包含十二屬相等都是可以依照十二時辰的叫法來叫，生辰八字便是依據十二時辰來算，算出自己的運勢和運程，咱們來看看12時辰對應時刻表
12時辰對應時刻表1
十二時辰對照
午夜23時至1時–子時：夜半，又叫半夜、中夜，十二時辰的第一個時辰。在一日中，子時一天的最終時刻，也是新一天的開端。在十二屬相中歸于鼠。
清晨1時至3時–丑時：雞鳴，又叫荒雞，十二時辰的第二個時辰丑時指的是拂曉前的黑暗階段。聽說是牛開端日出耕田的時刻。在十二屬相中歸于牛。
清晨3時至5時–寅時：平旦，又稱拂曉、早晨、日旦等，時是夜與日的替換之際。在一日中，天方大白之時，正是山君開端活動的時刻，因而在十二屬相中歸于山君。
清晨5時至7時–卯時：日出，又叫日始、拂曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時刻。卯時是太陽已東升，開端放萬丈光芒的時分。在十二屬相中歸于兔。
上午7時至9時–辰時：食時，又叫早食等，古人“朝食”之時也便是吃早飯時刻。辰時太陽光熱增強時刻，聽說是群龍行西的時刻，因而在十二屬相中歸于龍。
上午9時至11時–巳時：隅中，又叫日禺等，接近正午的時分稱為隅中。巳時太陽光熱更強了，在十二屬相中歸于蛇。
上午11時至下午13時–午時：日中，又叫日正、正午等。在一日中，陽光最為強烈。在十二屬相中歸于馬。
下午13時至15時–未時：日昳，又叫日跌、日央等，太陽偏西為日跌。在一日中，未時是暑氣將消之時。在十二屬相中歸于羊。
下午15時至17時–申時：人定，又叫定昏等定，又叫定昏等，人定也便是人靜。在一日中，申時的暑氣已快過去了。在十二屬相中歸于猴。
下午17時至晚上19時–酉時：日入，又叫日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時分。在一日中，酉時是夜晚將降臨所的時刻。在十二屬相中歸于雞。
晚上19時至21時–戌時：傍晚，又叫日夕、日暮、日晚等，此刻太陽現已落山，六合模糊，萬物模糊，故稱傍晚。在一日中，戌時正是黑夜分散，華燈初上時分。在十二屬相中歸于狗。
晚上21時至午夜23時–亥時：此刻夜色已深，人們也現已中止活動，安歇睡覺了。在一日中，亥時是一日將盡，要邁向明日之前時分。在十二屬相中歸于豬。
12時辰對應時刻表2
十二時辰由來
十二時辰來歷已久，西周時分就現已開端運用了，在《周禮·春官·馮相氏》中記載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時刻的切割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。古代公民將一個晝夜劃分紅的十二個時段，用來記載時刻，每一個時段叫一個時辰。一個時辰相當于現在的2個小時，十二個時辰便是24小時。這種計時辦法共同、歷史悠久，是中華民族絢爛的文明珍寶之一。
十二時辰，是古代的地理學家經過長時刻夜觀天象所總結出來的.規則，并賦予了它十分恰當的一個叫法，和地支的十二個支剛好對應了起來。其實，十二時辰的命名并不是胡編亂造的，是有它的科學依據的！
古代勞動公民把一晝夜劃分紅十二個時段，每一個時段叫一個時辰。
十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰是古代我國勞動公民依據一日間太陽出沒的自然規則、天色的改變以及自己日常的生產活動、日子習慣而概括總結、首創于世的。
十二時辰制。西周時就已運用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、傍晚、人定。又用十二地支來表明，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，順次遞推。
十二時由十二個特定的時刻名詞構成。人們可以從先秦時代的我國古籍中溯尋出這些詞語的根由。漢代之前，這些稱謂多有不同，直到漢代太初年間，我國實行了太初歷，“其以一日分十二時，而以干支為紀。”（趙翼《陔余叢考》卷34）才根本定型定名。十二時表時共同、歷史悠久，是中華民族對人類地理歷法的一大杰出貢獻，也是絢爛的中華文明珍寶之一。
十二時辰把《黃帝內經》的十二時辰攝生法，經過計時東西，融入到人們的日常日子，隨時提示人們科學攝生，然后讓每個人都懂得用《黃帝內經》攝生，讓科學攝生得以遍及，這對改進人們體質，進步人們生計質量，無疑具有革命性的含義。
十二時辰相當于24小時，每個時辰等于2小時。 《新唐書·歷表》中明確指出：“古歷分日，起于子半”，以子時的中點，即如今零時（24時），為一日之始。
十二時辰對照表
十二時辰對照表
十二時辰對照表，時辰是我國最為較為傳統的計時單位，每一個時辰都是十二屬相中的一種屬相，現如今現已很少人能看懂每一個時辰代表了什么時刻，下面我帶咱們簡略了解一下十二時辰對照表。
十二時辰對照表1
在現代日子中，時刻是經過“時分秒”來記載的，但是在我國古代的時刻記載辦法十分具有我國特色，那便是十二地支。依據十二屬相中的動物的出沒時刻來命名各個時辰：子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。
我國古代，人們用“銅壺滴漏”的辦法計時把一晝夜劃分紅十二個時段，每一個時段叫一個時辰。每一時辰的前一小時為初，后一小時為正。比方7時叫辰初，8時叫辰正，9時叫巳初，10時叫巳正。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰相當于24小時，每個時辰等于2小時。舊小說有”午時三刻開斬”之說，“午時三刻”就相當于現在的正午11時43分12秒。俗話說“女孩可貴午時貴”，意思是說午時出世的女孩是最為好命的。又傳說子時、寅時、辰時、酉時這四個時辰出世的人必定人中龍鳳，日后必能成大事，有成為達官貴人的好命。晨曦拂曉是什么時辰？拂曉是指早晨剛開端發亮，向陽或恰似向陽宣布亮光，他并不是準確的時刻名詞而是一個時刻。一般是4、5、6點鐘天剛亮的姿態。
十二時辰是古代我國勞動公民依據一日間太陽出沒的自然規則、天色的改變以及自己日常的生產活動、日子習慣而概括總結、首創于世的。日子之美，被古人融入十二時辰點點滴滴。吃貨的十二時辰，北京十二時辰，杭州十二時辰、晉江十二時辰，珠海十二時辰，大理十二時辰，高校十二時辰
日晷儀也稱日晷，是觀測日影記時的儀器，主要是依據日影的方位，以指定其時的時辰或刻數，是我國古代較為遍及運用的計時儀器。但在史籍中卻罕見記載，現在史料中最早的`記載是“漢書·律歷志·制漢歷”一節：太史令司馬遷主張共議“乃定東西，主晷儀，下刻漏”，而“漢書·藝文志”中列有晷書34卷，但僅存書名，而無內容。我國古代的計時器：圭表、日晷、漏壺、渾天儀
金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“沒一個時辰兒不顧慮，沒一個夜兒不夢見。”《西游記》第四九回：“這等干，僅僅忒費事，耽誤了時辰了。” 魏巍 《東方》第四部第二三章：“這就叫：不是不報，時辰不到。”
宋朝蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》：“今來所創置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰……而公私舟舡欲收支閘者，自須先期收支，必不愿安坐以待閉閘。”
清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》：“晝短夜長，差了三個時辰了。”
曹禺 《王昭君》第二幕：“半個時辰前，他陪同皇帝酣宴。”
天干地支
干支本源于“干枝”，可以幻想成茂盛的大樹，大樹有樹干——“天干”10個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
有樹枝——“地支”12個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
這22個漢字就組成了一套記載時刻的東西。
十二時辰對照表2
時辰，我國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等于現在的兩小時。相傳古人依據我國十二屬相中的動物的出沒時刻來命名各個時辰。
子時（23時至01時）：夜半，又叫半夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。鼠在這時刻最活潑。
丑時（01時至03時）：雞鳴，又叫荒雞：十二時辰的第二個時辰。牛在這時分咀嚼白日沒消化的食物。
寅時（03時至05時）：平旦，又稱拂曉、早晨、日旦等：時是夜與日的替換之際。山君在此刻最猛。
卯時（05時至07時）：日出，又叫日始、拂曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時刻。
辰時（07時至09時）：食時，又叫早食等：古人“朝食”之時也便是吃早飯時刻。月亮又稱玉兔，在這段時刻還在天上。相傳這是“群龍行雨”的時分。
巳時（09 時至11時）：隅中，又叫日禺等：接近正午的時分稱為隅中。蛇在這時分蔭蔽在草叢中。
午時（11時至13時）：日中，又叫日正、正午等。這時分太陽最強烈，陽氣到達極限，陰氣將會發生，而馬是陰類動物。
未時（13時至15時）：日昳，又叫日跌、日央等：太陽偏西為日跌。羊在這段時刻吃草。
申時（15時至17時）：哺時，又叫日鋪、夕食等。山公喜愛在這時分啼叫。
酉時（17時至19時）：日入，又叫日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時分。雞於傍晚開端歸巢。
戌時（19時至21時）：傍晚，又叫日夕、日暮、日晚等：此刻太陽現已落山，天將黑未黑。六合模糊，萬物模糊，故稱傍晚。狗開端守門口。
亥時（21時至23時）：人定，又叫定昏等定，又叫定昏等：此刻夜色已深，人們也現已中止活動，安歇睡覺了。夜深時分豬正在熟睡。
以上文字內容便是小編收拾的關于時辰對照表十二時辰查詢和十二時辰查詢的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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