端午節的由來 50字
端午節的由來 ：屈原在被放逐到沅、湘流域途中，眼看自己的祖國被侵犯，不忍放棄自己的祖國，在寫下《懷沙》之后，投江自殺，后人為留念屈原而得來。
擴展材料：
端午節是陳舊的傳統節日，始于我國的春秋戰國時期，至今已有2000多年前史。據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡議舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的激烈對立，屈原遭饞去職，被趕出國都，放逐到沅、湘流域。
他在放逐中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等永存詩歌，獨具面貌，影響深遠(因此，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。
屈原眼看自己的祖國被侵犯，心如刀割，可是一直不忍放棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲絢麗的愛國主義樂章。
一位老醫生則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，避免損害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，開展成棕子。
今后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來留念愛國詩人屈原。
端午節的由來50字左右
戰國時,楚國大夫屈原因苦勸楚王無果,憂憤投江自殺。楚國大眾思念這位為人清正的大夫,所以將糯米包成包投入江中,期望魚群吃了米而不吃屈原尸身。后世連續為傳統,逐漸演化為端午節。
端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，源自天象崇拜，由上古時代祭龍演化而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的好日子，即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。
端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其來歷涵蓋了陳舊星象文明、人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐盛的文明內在；在傳承開展中雜揉了多種風俗為一體，節俗內容豐富。扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大禮俗在我國自古傳承，至今不輟。
端午節，本是南邊吳越先民創建用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自殺，后來人們亦將端午節作為留念屈原的節日；也有留念伍子胥、曹娥及介子推等說法。
總的來說，端午節來歷于上古先民擇“飛龍在天”好日子拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏日時令“祛病防疫”風氣；把端午視為“惡月惡日”起于北方華夏，附會留念屈原等前史人物留念內容。
端午節與新年、清明節、中秋節并稱為我國四大傳統節日。端午文明在國際上影響廣泛，國際上一些國家和區域也有道賀端午的活動。2006年5月，國務院將其列入第一批國家級非物質文明遺產名錄；自2008年起，被列為國家法定節假日。2009年9月，聯合國教科文組織正式同意將其列入《人類非物質文明遺產代表作名錄》，端午節成為我國首個當選國際非遺的節日。
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龍舟節
龍舟競度最早是古代南邊吳越先民祭龍祖的一種祭祀活動方法，南邊先民運用舟船遍及，往往在舟船畫上龍圖形作為部族的圖騰或保護神。扒龍舟是端午節的一項重要活動，故又稱龍舟節。
當五汛
在上海部分鄉村，靠杭州灣北岸一帶區域，如奉賢、南匯等區域，習慣上稱“端五節”為“當五汛”。亦有單個區域稱為“五月當午”。
龍節
上古先民在端午進行祭龍，端午節在其時其實是“龍的節日”。仲夏端午“飛龍在天”，蒼龍的主星“大火”（心宿二）高懸正南中天，龍氣（陽氣）旺盛。《易經·乾卦》爻辭中所言的“龍”，本質是對蒼龍七宿一年四時運轉的分析。
端午節的來歷50字，端午節的由來50字
端午 時節粽子飄香，家家戶戶忙于懸掛艾草、菖蒲，小孩子們額上涂著雄黃，佩戴著香囊樂陶陶地游玩，真是一幅平緩溫馨的節日風情畫。那么在2017年端午節即將來臨之際，就讓 老黃歷 為你收拾端午節的來歷50字，一同來看看吧。
端午節的來歷50字（一）
戰國時，楚國大夫屈原因苦勸楚王無果，憂憤投江自殺。楚國大眾思念這位為人清正的大夫，所以將糯米包成包投入江中，期望魚群吃了米而不吃屈原尸身。后世連續為傳統，逐漸演化為端午節。
端午節的來歷50字（二）
聞一多在《端午考》和《端午的前史教育》中以為，五月初五是古代吳越區域“龍”的部落舉辦圖騰祭祀的日子。其主要理由有二，一是端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關：粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。
二是競渡與古代吳越當地的聯系尤深，何況吳越大眾還有斷發紋身“以像龍子”的風俗。三是古代五月初五日有用“彩色絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身風俗的遺址。
端午節的來歷50字（三）
傳說端午節是為留念東漢（公元23—220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸，其時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事處，令度尚為之立碑，又令其弟子邯鄲淳作誄辭表揚。
孝女曹娥之墓，在今 浙江 紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為留念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興修曹娥廟，她所寓居的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為留念孝女曹娥之日。
端午節的來歷簡略50字怎樣寫?
端午節，本是上古先民創建用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節日，因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自殺，后來人們亦將端午節作為留念屈原的節日。
也有留念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節來歷于上古先民擇“飛龍在天”好日子拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏日時令“祛病防疫＂風氣；把端午視為“惡月惡日”起于北方華夏，附會留念屈原等前史人物留念內容。
端午風俗：
一、吃粽子。
公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面對亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷有大石投汩羅江，為了不使魚蝦損害他的軀體，人們紛繁用竹筒裝米投入江中。今后，為了表明對屈原的敬重和思念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭拜，這便是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。
二、賽龍舟。
是端午時節的重要風俗。古籍《荊楚歲時記》里曾說：“按，五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故并命舟楫以。”
屈原被讒放逐，行吟大澤之畔，他的愛國之情無以自達，因此投身汨羅江。后世的人們敬重他的忠義，憐惜他受的委屈，以端午劃船競渡的方法來留念他。《荊楚歲時記》成書于梁朝，和《續齊諧語》是同一個時期，可見這一風俗也已存在一千多年了。
端午節的由來 簡略50字
端午節是咱們傳統文明風俗里邊一個很重要的節日，關于端午節的來歷，有著許多長遠的傳說，那么，端午節真實的由來你知道嗎？
端午節來歷簡略
1、留念屈原： 屈原是戰國詩人及政治家，因建議政治改革，冒犯到貴族大臣們的利益，遭到架空和放逐，最終楚國被秦國打敗，屈原悲憤難耐，跳入汨羅江，以身殉國，老大眾為了留念屈原，就把他跳江的日子定為端午節。
2、留念吳國大將伍子胥： 相傳春秋時期，楚國人伍子胥帶領吳軍殺入楚國首都，將已死去的楚平王鞭尸三百，報殺父殺兄之仇。后又帶領吳軍滅越國，越國國王勾踐將本身作為人質押在吳國，伍子胥勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽。后夫差相信太宰伯嚭毀謗，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。伍子胥死前對鄰舍人說：“我身后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國戎行入城滅吳。”吳王夫差聽后大怒，令人在五月五日將伍子胥的尸身沉于錢塘江中。當地大眾為了留念他，便在這一天包粽子、賽龍舟。
3、留念孝女曹娥： 相傳東漢上虞人，曹娥的父親溺于江中，曹娥尋覓多日后，仍未找到其父，所以在五月五日的那一天，14歲的曹娥投江尋父，幾天后，曹娥抱著父親的尸身走出江。后人為了留念曹娥的孝道，所以便將每年的五月五日作為節日留念曹娥。
端午節風俗
端午風俗內容五光十色，主要有賽龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、打午時水、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、食粽、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等風俗。
扒龍舟活動在我國南邊濱海一帶非常盛行，傳出國外后，深受各國人民喜歡，并形成了國際比賽。端午食粽之風俗，自古以來在我國各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食風俗之一。
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