2月2，龍昂首是什么意思？
龍昂首（陰歷二月二），又被稱為“春耕節”、“耕耘節”、“春龍節”，是我國民間傳統節日。每年陰歷二月初二，傳說是龍昂首的日子，它是我國的一個傳統節日。慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐盈。
“二月二，龍昂首”，古代天文學方面，我國古代用二十八宿來表明日月星斗在天空的方位和判別時節，每到春分今后，傍晚時“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線上呈現，故稱“龍昂首”。
古時傳說這天是東方蒼龍昂首的日子，人們經過種種方法表達對春天到來的高興，寄予人們祈龍賜福、保佑風調雨順、五谷豐登的激烈期望。
人們把這天稱之為“龍昂首”的日子，由于陰歷二月初二正值“驚蟄”節氣前后。蛇、蚯蚓、青蛙等許多動物，一到冬季便進入了不吃不喝不動的蟄伏狀況，這便是“入蟄”了。
龍昂首其實是，四象青龍朱雀白虎玄武，中的蒼龍七宿，從地平線逐漸升起，龍的頭是角宿。二月初二前后，春回大地，人們期望龍出鎮住全部有害的毒蟲，期望著豐盈。這便是“二月二，龍昂首”的說法。
就全國而言，由于地域不同，各地習俗也各有差異。二月初二與“龍昂首”相關的的活動許多，除上述的活動及食俗之外，還有爆玉米花、吃蝎豆、擊梁驅蟲等，但不管哪種方法，均環繞夸姣的龍神崇奉而打開，它是人們寄予生計期望的活動，衍化成“龍昂首節”、“春龍節”了。
二月二龍昂首是什么意思
二月二“龍昂首”的意思是每歲二月卯月之初（二月二），斗指正東，“龍角星”就從東方地平線上升起。龍昂首，又稱春耕節、耕耘節、青龍節、春龍節等，是我國民間傳統節日。在農耕文明中，“龍昂首”標明著陽氣生發，雨水增多，萬物活力盎然，春耕由此開端。
二月二龍昂首怎樣解說
元時期將陰歷“二月二”稱為龍昂首，從節氣上說，“二月初二”正處在二十四節氣的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間。與“龍昂首”相關的的活動許多，但不管哪種方法，均環繞夸姣的龍神崇奉而打開，它是人們寄予生計期望的活動。就全國而言，由于地域不同，各地習俗也各有差異。
在人們的崇奉中，“龍”是吉利之物，司掌行云布雨，是和風化雨的操縱。自古以來人們亦將二月龍星呈現于地表上的日子作為一個請求風調雨順、驅邪攘災、納祥轉運的好日子。龍神驅邪，百毒不侵；龍神賜福，人畜安全；龍神發力，朝氣蓬勃；龍神行云，風調雨順。
“二月二、龍昂首”，標志著活力、萬物復蘇。從節氣上說，陰歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國南邊許多當地已開端進入旱季。俗話說“龍不昂首天不雨”。在古代神格譜系中，龍是海中神物，掌管著降雨，降雨的多少直接聯系到一年的莊稼的豐歉。
二月二龍昂首是什么意思？
01
二月二龍昂首是我國民間傳統節日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲二月卯月之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍昂首”。自古以來，人們在二月“龍昂首”這天敬龍道賀，以祈龍消災賜福、風調雨順、五谷豐登。
龍昂首（陰歷二月二），又稱春耕節、耕耘節、青龍節、春龍節等，是我國民間傳統節日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲二月卯月（斗指正東）之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍昂首”。龍昂首日在二月卯月初，“卯”五行屬木，卦象為“震”；九二在臨卦互震里，表明龍離開了埋伏的狀況，已呈現于地表上，鋒芒畢露，為生發之大象。在農耕文明中，“龍昂首”標明著陽氣生發，雨水增多，萬物活力盎然，春耕由此開端。自古以來人們亦將龍昂首日作為一個請求風調雨順、驅邪攘災、納祥轉運的日子。
“龍昂首”源于天然天象崇拜，與上古年代人們對星斗運轉的知道以及農耕文明有關。“龍昂首”雖有著長遠的前史源頭，但成為全國性節日并呈現在文獻上記載是在元代之后。“龍昂首”相關的活動許多，但不管哪種方法，均環繞夸姣的龍神崇奉而打開，它是人們寄予生計期望的活動。就全國而言，由于地域不同，各地習俗也各有差異。
龍是神話里日子于大海中的神異生物，司掌行云布雨，常用來標志祥瑞。自古以來，人們在二月“龍昂首”這天敬龍道賀，以祈龍消災賜福、風調雨順、五谷豐登。陰歷“二月二”，既是“龍昂首節”，又是土地神誕辰“社日節”。由于節期堆疊，南邊部分區域“二月二”既有龍昂首節習俗又有祭社習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等區域，“二月二”（古時為立春后第五個戊日）多以祭社（土地神）為主，祭龍多在“龍飛天”的端陽。
二月二龍昂首的來歷和習俗 二月二龍昂首有什么考究
立刻就要到二月二龍昂首的日子了，在這天的時分有什么樣的習俗和考究的？二月二龍昂首的來歷是什么樣的故事？
二月二龍昂首的來歷和習俗
“二月二，龍昂首，我們小戶使耕牛。”陰歷二月初二，是傳統的春耕節、耕耘節，俗稱青龍節、春龍節或龍頭節。此刻，春風凍結，陽氣上升，雨水潤澤，最宜播種。關于“二月二”這個節日的由來，民間流傳著許多風趣的傳說。這一天，許多當地盛行剪發、蛆蟲、喚龍等風俗，為往常的日子增添了許多趣味
相傳三皇之一的宓羲是位注重農桑的君王，每年二月初二這天，都要親自到田間耕耘，自理一畝三分地。由此引得后來的人紛繁效法，春耕節就這樣形成了。 還有一個民間傳說，說是武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，遂令龍王三年禁絕下雨。龍王不忍水深火熱，便悄悄降了一場雨緩解災情。玉帝得知后十分氣憤，遂將龍王壓于大山之下以示賞罰。黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天請求，終究感動玉帝，乃于二月初二將龍王開釋，這便有了“二月二，龍昂首”這個節日。
二月二這天，各地還連續鼓起喚龍、驅蟲、剪發、接姑娘等一系列風俗活動。
喚龍意在把龍喚醒。農耕年代靠天吃飯，民間遍及形成對龍的崇拜和依賴思想。人們于春龍節這天想方設法把龍喚醒，好讓龍及時興云布雨。當天的飲食多以“龍”為名：吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條則是“扶龍須”，吃米飯名曰“吃龍子”，吃餛飩名曰“吃龍眼”，而吃餃子名曰“吃龍耳”。經過大人小孩口中想念來喚龍，可謂之正人動口的“文”喚;再有便是拿竹木之竿來敲。民國《遼中縣志》記載當地風俗說：“二月二日，俗稱龍昂首。晨起以竿敲梁，謂之敲龍頭，意謂龍蟄起陸……”。此可謂之小人著手的“武”喚。
“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏。”點蠟燭、油燈以照暗處甚至高處，以便在驚蟄之前找出毒蟲加以消除，這是一種方法;“熏床炕，曰熏蟲，為引龍蟲不出也”，用硫磺、艾蒿熏家中器物，使毒蟲不敢接近，又是一種方法。還有一種，則是標志性的以“煎”代“熏”法。明劉若愚《酌中志》云：“二月初二日，各家用黍面棗糕，以油煎之，或白面和稀攤為煎餅，名曰‘熏蟲’。”
“正月不剪發，剪發死舅舅。”清初實施剪發令，漢民被強制剪發，心中多有不甘。其時不少人為思念明朝，就在正月里不剪發以表明“思舊”，后來演變成不給小孩剪發避免“死舅”的風俗。由于正月不剪發，龍昂首這天便成為給孩子剪發的最佳挑選，大人也去趕時髦湊熱鬧，理發店的生意便火爆起來。
接姑娘和喚龍應當有直接聯系。由于一些當地有已出嫁女兒正月里不能過夜娘家的考究，二月二喚龍要預備豐富的食物，煎春餅包餃子等，爹媽便把女兒接回娘家住上幾天，好吃好喝，休閑一下，由于接下來就該農忙了。 二月二這天還忌動針線，說是懼怕傷了龍眼睛。有的當地還興圍糧囤，預示一年好收成。
二月二龍昂首有什么考究
二月二龍昂首考究一：在二月初二這一天，應該去理理發，涵義自己也抬昂首，圖一個好彩頭，讓自己這一年也順順利利，興旺安全，是取得豐盈的一年。這種風俗考究和正月不理發也是相通的，許多人在正月里都不可以理發，一是由于“正月理發死舅舅”這一傳說，二是想在二月二龍昂首這一天理發，圖吉利。
二月二龍昂首考究二：在這一天，婦女們是不可以做針線活的，由于懼怕“扎瞎了龍眼”，破壞了一年的好運氣。在很久以前，二月初二這一天，婦女起床后還會說一句“二月二，龍昂首，龍不昂首我昂首”，還有的當地婦女不會洗衣服，怕洗壞了龍皮等。
二月二龍昂首考究三：不能磨面，也不碾米，不可大車，等也是二月二龍昂首的一種考究，由于在民間，要是做這些工作，懼怕會“砸斷了龍腰、龍尾”，破壞了吉利好運的征兆。
二月二龍昂首考究四：在鄉村，二月二龍昂首這一天，家家戶戶都會吃手搓面條，有的當地 也叫“鼓撅”，或許“頂門棍”等，在山東區域還會吃水餃，而北京區域則會吃春餅，各個當地有所不同，可是都和隆運當頭、涵義吉利有聯系。
二月二龍昂首考究五：除了地域性的差異，不同的民族在二月二龍昂首這一天也有一些不同，不過本質上都是祭祖拜神，請求安全好運的意思。比方滿族旗人在這一天都會起得很早，會在糧屯里面上香，可以是錠香，也可以是綠香，這種考究是請求不會呈現意外火災；而在漢族許多區域則會去藥王廟等當地去燒香叩頭，祈保安全。
二月二龍昂首考究：在很早以前，在二月二龍昂首這一天有這樣的舊俗，小孩子要行開筆禮，表明要正式開端學習。這首要是由于二月初三是文昌的誕辰日，所以在前一天要行開筆禮。由于在曩昔，讀書的人一般要行四個禮，開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮，而開筆禮歸于四禮之首，含義嚴重。這一天的活動首要是寫文章、拜孔子像、贈文房四寶等內容。
二月二龍昂首剪頭發嗎
二月二龍昂首去修剪頭發是可行的。 民間有“二月二剃龍頭,一年都有精神頭”的俗話,并且,我國自古以來就有正月不理發的傳統,比及新年完畢后,到了二月二龍昂首,頭發都現已長長了,此刻去剪個頭發,讓人清清爽爽,可以更好的去迎候新的一年,并且龍昂首的涵義很好,可以讓人發生吉利的遙想。
二月二龍昂首要洗頭嗎
頭發臟可以洗頭，不要太多迷信，并且這一天便是要我們去理發的，不洗頭發怎樣理發。
龍昂首，我國傳統節日，陰歷二月二，又稱春耕節、耕耘節、青龍節、春龍節等，是我國民間傳統節日。“龍”是指二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每到二月卯月之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍昂首”。龍昂首日處在卯月的驚蟄、春分之間；卯，冒也，萬物冒地而出，為生發之大象，代表著活力茂發，如《律書》中所云：“卯之為言茂也，言萬物茂也“。
“卯”是干支歷十二地支之一，五行屬木，卦象為“震”；九二在臨卦互震里，震為龍，表明龍離開了埋伏的狀況，已呈現于地表上，鋒芒畢露。“龍昂首”是我國古代農耕文明關于季節的反映，標明著陽氣自地底而出，春雷乍動、雨水增多、氣溫上升，萬物活力盎然，春耕由此開端。自古以來人們亦將龍昂首時節作為一個祈福納祥轉運的日子。
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