周易猜測，周易猜測學(xué)問題
提起周易猜測，咱們都知道，有人問周易猜測學(xué)問題，別的，還有人想問如何用起卦，你知道這是怎么回事？其實周易是怎樣猜測的，下面就一起來看看周易猜測學(xué)問題，期望可以協(xié)助到咱們！
周易猜測
1、周易猜測:周易猜測學(xué)問題
歷代王傳易，乃為全國大事
欲知全國大事，就夠了
你若真能了解“四門乍辟”就夠了免費測財富船婚姻樹。
周易是怎樣猜測的
假設(shè)不是全國大事
那便是假周易
2、周易猜測:如何用起卦
？起卦，又名搖卦，發(fā)卦、置卦等。它是猜測中的個過程，也是最要害性、最根本性的一步。全國之大，許多的偶爾，實踐都是一種必定，留意一步錯，步步錯。起卦的辦法一般是把銅錢有字的一面看為正面，別的一面看做不和。銅錢正不和組合的規(guī)矩如下：三個正面，為老陰，標(biāo)記為：×或三個不和，為老陽，標(biāo)記為：0或一個正面，兩個不和，為陰，標(biāo)記為：‖或一個方面，兩個正面，為陽，標(biāo)記為：／或老陰和老陽是動爻。動則變，陰動則變?yōu)殛枺杽觿t變?yōu)殛帯Ｆ渌臑殪o爻。有動爻的卦是主卦，變出新的卦叫變卦。假設(shè)一個卦中沒有一個動爻，那就叫靜卦。起卦誤區(qū)一：以為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠。起卦心誠應(yīng)該體現(xiàn)在信任猜測的科學(xué)性、精確性，和的確有事并的確想求測，而不是用一種與起卦毫無相關(guān)的辦法來體現(xiàn)。眾所周知的《觀梅占》，邵康節(jié)先生其時若見二雀爭枝墜地之情形不當(dāng)即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不只讓人覺得很搞笑，并且讓占卜變得毫無玩味。當(dāng)然，被動起卦必定不屬心誠之列，即求測者并沒有起卦愿望和意念，僅僅礙于情面，被親友等勸說而起卦求測；或許抱著試一試的心態(tài)起卦求測。二：以為不能用電腦起卦。根據(jù)周易理論，人間萬物皆卦象，包含時、空、人、事、物，天然也包括電腦。起卦的辦法不該拘泥于古法，古人的確沒有電腦起卦之法，但咱們要用開展的眼光去看問題，在周易理論的指導(dǎo)下對起卦之活變通運用，這樣，才干更好地將傳統(tǒng)文化周易猜測發(fā)揚光大。并且電腦越來越遍及，電腦起卦簡略、便利，正是易的完現(xiàn)；當(dāng)然，最要害的是電腦起卦的精確性經(jīng)得起實踐的查驗。再者，至于運用哪一種辦法起卦，原則上是由求測者根據(jù)自己求測時的志愿決議的，猜測師一般也僅僅作起卦辦法的介紹。三：以為有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之規(guī)定。一般來講，當(dāng)你最想搖卦的時分即最有搖卦激動的時分即可起卦并且最準(zhǔn)，并不是早晨起卦準(zhǔn)一些、或許晚上起卦準(zhǔn)一些、或許初一十五起卦準(zhǔn)一些；至于以為哪天宜測卦哪天不宜測卦的說法，更是荒唐透頂。在此借邵康節(jié)先生一例闡明，一日傍晚，邵康節(jié)與兒子在家談易，遽然有人敲門借物，兒子讓邵康節(jié)占別人來借何物，邵康節(jié)占后答復(fù)斧子，開門后證明果然不出所料。假設(shè)兒子讓邵康節(jié)占時，邵康節(jié)答復(fù)，此刻不宜占，明早再占，要知道，若明日占卜早已失去了占卜實踐意義了，占作何用？四：對初筮告，一再瀆，瀆則不告的誤解。許多人把《周易》中的這句話簡略地了解為對一件事不能屢次起卦的意思。其實，只需有必定實踐經(jīng)驗的卦象猜測師都會有過一件事屢次起卦而猜測成果信息同步的閱歷。那么，《周易》中的初筮告，一再瀆，瀆則不告終究應(yīng)該怎么樣了解呢？它是指對一件事不能連續(xù)性的起卦猜測，即求測者以為次起卦猜測成果與自己的心思期許相差較大，立馬進(jìn)行第2次、乃至第三次起卦猜測，假設(shè)這樣起卦的話是不正確的，天然也會影響猜測成果。五：對親測的誤解。許多人把親測拘限在自己測自己個人的事才叫親測。應(yīng)該廣義地了解親測的意義，比方，我求測子女學(xué)業(yè)也應(yīng)該叫親測，由于這可以了解為我想了解我子女學(xué)業(yè)方面的事宜，即我想求測我的事宜；再比方，我想了解一個剛知道的朋友的相關(guān)狀況，天然是由我自己起卦求測，也應(yīng)叫親測，等等。這其間至關(guān)重要的一點便是只要我才有求測的激動，而不是子女或剛知道的朋友有求測的激動。假設(shè)能廣義地了解親測的意義，不只可以添加卦象猜測的廣泛性，并且能更精確地進(jìn)行猜測中的相關(guān)從而讓猜測成果更。經(jīng)過許多實踐證明，算乎。
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《周易猜測學(xué)》講義
基本理論和辦法
（摘自猜測大師邵偉華、邵偉中猜測班講義 ）
周易猜測是咱們比較了解而又通用的一種辦法。它的特點是起卦辦法比較靈敏隨意；斷卦或根據(jù)卦象，或根據(jù)地支裝上六親用生克之法操作，比較簡略便利，加之其測之人斷事精確性又較高，故而倍受咱們喜歡。但有不少人說自己學(xué)習(xí)周易多年了，至今仍茫無頭緒，斷起卦來不知從何處下手。從反映的問題看，概括有以下幾個原因。
一是卦理不明，知其法而不知其理；二是諸書所講的辦法和理論比較紊亂，前后不能堅持其完整性和一致性；三是對《梅花易數(shù)》和《六爻課》兩種辦法相列互混雜不清。為了協(xié)助咱們理清端倪，趕快學(xué)會斷卦 ，本講義針對以上問題對予以解說，并著重重對六爻的理論和辦法從概念和運用上進(jìn)行具體論說。
第一章
關(guān)于《梅花易數(shù)》與《六爻課》兩種猜測辦法的差異
用《梅花易數(shù)》和用《六爻課》斷卦辦法有何差異？同一件事用兩種辦法別離而斷，其成果是否相同？這是不少讀者所問詢半感利誘的問題。其原因一是看有關(guān)的書多了，雜了；二是現(xiàn)代有些書上舉例，把兩種辦法混雜使用；三是出于《大衍卦》猜測辦法之因。在此有必要予于澄清和闡明，不然，它將有礙于咱們對這兩種猜測辦法的學(xué)習(xí)和使用。
用梅花易數(shù)斷卦和用六爻斷卦 的辦法徹底不一樣。由于梅花易數(shù)是用體卦和用卦與變卦之間生克聯(lián)系和萬物類象來斷的；而所搖的六……
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