寒衣節(jié)是哪一天
寒衣節(jié)已有數(shù)千年前史，那寒衣節(jié)具體指的是哪一天呢？那么本文就來(lái)簡(jiǎn)略共享一下這方面的相關(guān)常識(shí)：
寒衣節(jié)，又稱“十月朝”、“冥陰節(jié)”，“鬼頭日”等，為每年陰歷十月初一，是我國(guó)北方大眾祭掃先人送寒衣的節(jié)日，相傳來(lái)源于周代，實(shí)踐構(gòu)成不早于宋代。寒衣節(jié)流行于我國(guó)北方區(qū)域，不少北方人會(huì)在這一天祭掃燒獻(xiàn)，留念仙逝親人，謂之送寒衣。我國(guó)北方區(qū)域民眾將寒衣節(jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為我國(guó)的三大“鬼節(jié)”。
由于寒衣節(jié)正逢進(jìn)入隆冬時(shí)節(jié)的第一天，為使先人在陰曹地府免挨冷受凍，人們不只要為亡者燒紙錢，還要燃燒用五色紙做的衣服，為先人送去御寒的衣物，謂之“送寒衣”，后來(lái)有的當(dāng)?shù)夭辉贌拢恰盁ぁ保前言S多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱號(hào)，這就叫“包袱”。
早在周朝時(shí)，十月初一這天便會(huì)舉辦重要的祭祀活動(dòng)，《禮記·月令》中描繪了周代臘祭的景象：以獵物為祭品，皇帝在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內(nèi)祭祀五代先人，一起犒勞農(nóng)民，公布新的作息制度。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》曾說(shuō)到“七月流火，九月授衣”，意思是說(shuō)從九月開(kāi)端天逐步要冷了，人們?cè)撛黾佑囊律蚜耍蚨鲁跻挥炙追Q授衣節(jié)。
明代對(duì)寒衣節(jié)的具體記載：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長(zhǎng)尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識(shí)其姓字輩行，如寄書(shū)然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一。”
寒衣節(jié)是幾月幾日?
寒衣節(jié)是陰歷十月初一。
寒衣節(jié)，又稱十月朝，祭祖節(jié)，冥陰節(jié)，秋祭，是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，人們會(huì)在這一天祭掃燒獻(xiàn)，留念仙逝親人，謂之送寒衣。
陰歷十月一是進(jìn)入隆冬后的第一天，古時(shí)有授衣，祭祀，開(kāi)爐等風(fēng)俗，提示人們留意隆冬要來(lái)了。這一天，婦女們要拿出棉衣，送給在遠(yuǎn)方戍邊，服徭役的親人，在為親人送去寒衣的一起，逐步發(fā)展為先人，亡人也一起送去過(guò)冬寒衣。
前史沿革
寒衣節(jié)相傳來(lái)源于周代，時(shí)刻為每年陰歷十月初一，節(jié)日特別重視祭拜先亡之人，謂之送寒衣。《禮記·月令》中描繪了周代臘祭的景象：以獵物為祭品，皇帝在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門間內(nèi)祭祀五代先人，一起犒勞農(nóng)民，公布新的作息制度。
寒衣節(jié)標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái)，也是為爸爸媽媽愛(ài)人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》曾說(shuō)到七月流火，九月授衣，意思是說(shuō)從九月開(kāi)端天逐步要冷了。人們?cè)撛黾佑囊律蚜耍蚨鲁跻挥炙追Q授衣節(jié)。
送寒衣是哪天
2022年寒衣節(jié)是10月25日，也便是陰歷十月初一，常常這個(gè)時(shí)分人們?yōu)榱俗屢咽攀赖挠H人不挨凍或是缺衣服穿紛繁送去寒衣。
后來(lái)有的當(dāng)?shù)亍盁隆钡娘L(fēng)俗就有了一些變遷，不再燒寒衣。
而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱號(hào)，這就叫“包袱”。有寒衣之名,而無(wú)寒衣之實(shí)。十月一寒衣節(jié)燒紙最好在上午9點(diǎn)至下午15點(diǎn)之間進(jìn)行
。去墳場(chǎng)的時(shí)刻不要太早，也不要太晚。十月初一的時(shí)分，天亮的比較晚，太陽(yáng)落山卻比較早，上午9點(diǎn)到下午15點(diǎn)這段時(shí)刻內(nèi)，是一天中陽(yáng)氣比較旺盛的時(shí)段，會(huì)加強(qiáng)本身陽(yáng)氣。
寒衣節(jié)是幾月幾日2022
2022年寒衣節(jié)公歷時(shí)刻：10月25號(hào)。
寒衣節(jié)作為我國(guó)最大的祭祀節(jié)日之一，也是冬季的第一天。爾后氣候逐步冰冷。人們怕在冥間的先人魂靈缺衣少穿。因而，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不行短少的供物冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給先人，叫作＂送寒衣”。
寒衣節(jié)相傳來(lái)源于周朝，《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》記載“七月流火，九月授衣”，意思是陰歷九月開(kāi)端氣候逐步轉(zhuǎn)涼，人們也開(kāi)端為越冬增加御寒的衣服，因而寒衣節(jié)也被稱為“授衣節(jié)”。
各地風(fēng)俗：
1、廣西
廣西南寧，多在十月初十修補(bǔ)祖墳，舉辦冬祭。此刻氣候漸冷，人們制紙衣焚化于墳前，叫送寒衣，以表明關(guān)心追緬先祖之情。
2、山東
每年的陰歷十月初一，也是山東人為逝去的親人上墳的日子，他們會(huì)將自己秋收的物品為死去的親人供上，向先人陳述一年的豐盈效果。除了這些之外，他們也會(huì)用彩紙剪成衣服，為先人燃燒。
表明“十月一，上墳燒寒衣”的意思。魯西南一帶，寒衣節(jié)上除了預(yù)備寒衣外，還以亡者生前喜愛(ài)的戲劇或神話故事為體裁制造紙?jiān)╆庨g文娛。
3、江蘇
受華夏影響江蘇區(qū)域也有送寒衣風(fēng)俗，要將各種冥衣裝一紅紙袋里，上面寫(xiě)明亡者的身份及名字，初一當(dāng)晚，把紙袋供在堂上祭拜一番，然后拿到門外焚化，一起將剛收成的赤豆、糯米等做成美食讓先人嘗新。其實(shí)，這一系列的祭祀活動(dòng)都是思念先人，請(qǐng)求保佑宗族興隆、后代安全的體現(xiàn)。
其它區(qū)域
我國(guó)一些當(dāng)?shù)卦谑乱蝗眨恢灰獮橥鋈怂秃逻^(guò)冬，便是生者也要進(jìn)行一些標(biāo)志過(guò)冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái)，讓兒女、老公換季。假如此刻氣候依然溫暖，不適宜穿棉，也要催促兒女、老公試穿一下，圖個(gè)吉祥。
男人們則習(xí)氣在這一天收拾火爐、煙筒。裝置結(jié)束后，還要試著生一下火，以確保天寒時(shí)順暢取暖。
以上內(nèi)容參閱：百度百科-寒衣節(jié)
寒衣節(jié)是哪天
寒衣節(jié)是每年陰歷十月初一。
寒衣節(jié)是指每年陰歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”。民眾稱為鬼頭日，是漢族傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳來(lái)源于周代。這一天，特別重視祭拜先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節(jié)與春季的清明節(jié)、上巳節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的四大“鬼節(jié)”。
寒衣節(jié)的風(fēng)俗
1、制造寒衣：制造寒衣是寒衣日全國(guó)各地的風(fēng)俗，便是在一些彩紙里放一些棉花，然后燒給已故的親人。有些當(dāng)?shù)夭恢粺噬堊龅囊路€燒做的帽子和鞋子。
2、包餃子：包餃子是寒衣節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗之一，每年的這一天人們?cè)诩野溩樱瑸橄热祟A(yù)備食物。飯后，人們會(huì)拿著這些東西在自家大門外或路旁邊做祭品。
3、送寒衣：在我國(guó)北方，人們會(huì)在寒衣節(jié)期間，將為已故親人制造的寒衣帶到路旁邊燃燒。這個(gè)進(jìn)程叫送冷衣。有些當(dāng)?shù)貢?huì)制造一些喜愛(ài)的歌劇或許神話，供冥界文娛。
4、吃面條：十月一日，生者除了祭祖，還要進(jìn)行標(biāo)志性的越冬傳統(tǒng)活動(dòng)，因而人們?yōu)榱烁纳粕睿瑫?huì)在這一天吃蕎麥面。
5、吃紅豆飯：江蘇有一個(gè)關(guān)于吃紅豆飯來(lái)源的傳說(shuō)。意思是曾經(jīng)有一個(gè)牛郎由于和地主打架被砍死了，鮮血把地上的米染成了赤色。從此每年的十月一日，貧民都會(huì)吃紅豆飯留念他。
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