教師節(jié)是怎樣來(lái)的簡(jiǎn)介
教師節(jié)由來(lái)及介紹：
1985年9月10日，是新我國(guó)第一個(gè)教師節(jié)。1985年舉辦的六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議贊同了國(guó)務(wù)院關(guān)于樹(shù)立教師節(jié)的方案，決議每年的9月10日為教師節(jié)。
教師節(jié)是一個(gè)感謝教師一年來(lái)教訓(xùn)的節(jié)日，不同國(guó)家規(guī)則的教師節(jié)時(shí)刻不同。每年公歷9月10日，是我國(guó)的教師節(jié)。1985年9月10日北京慶祝了第一個(gè)教師節(jié)。
樹(shù)立教師節(jié)的含義
樹(shù)立教師節(jié)，標(biāo)志著教師在我國(guó)遭到全社會(huì)的敬重。這是因?yàn)榻處煹淖鳂I(yè)在很大程度上決議著咱們國(guó)家的未來(lái)。教師的作業(yè)同每個(gè)家庭、每個(gè)兒童、少年、青年休戚相關(guān)。在人類社會(huì)的展開(kāi)和前進(jìn)中，教師起著巨大的效果。教師是鑄造人類文明的工程師，是人類文明的傳播者和建設(shè)者。
人類文明展開(kāi)的連續(xù)性，有賴于一代又一代的教師的勞作。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，假如沒(méi)有教師勤勞的、有用的勞作，那么，這個(gè)社會(huì)、國(guó)家和民族的文明進(jìn)程就會(huì)遭受丟失。所以，一部文明史，脫離教師的要素，是不行幻想的。
人類的文明展開(kāi)離不開(kāi)教師的常識(shí)教授，教師節(jié)的樹(shù)立也是反映了對(duì)教師這個(gè)工作重要性必定，也鼓動(dòng)了教育崗位上辛苦的教師們。
教師節(jié)的由來(lái)是什么
1931年,教育家程其保等人士宣告“改進(jìn)教師待遇,保證教師作業(yè)和增進(jìn)教師涵養(yǎng)”的宣言,并將6月6日定為教師節(jié),也稱雙六節(jié)。盡管沒(méi)有被當(dāng)時(shí)的政府供認(rèn),但在各地產(chǎn)生了必定影響。1939年當(dāng)時(shí)的政府決議將孔子的生日8月27日定為教師節(jié),但當(dāng)時(shí)未能在全國(guó)推廣。
建國(guó)后,政府曾康復(fù)6月6日為教師節(jié),1951年,經(jīng)一起商定,把5月1日國(guó)際勞作節(jié)作為我國(guó)教師節(jié)。但因?yàn)檫@一天短少教師的特色,成果并不抱負(fù)。1985年1月21日,第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議通過(guò)了國(guó)務(wù)院關(guān)于樹(shù)立教師節(jié)的方案,會(huì)議決議將每年的9月10日定為教師節(jié)。1985年9月10日,是我國(guó)第一個(gè)教師節(jié)。
教師節(jié)的由來(lái)是什么？
教師節(jié)的由來(lái)
1985年9月10日，全國(guó)的教師們迎來(lái)自己第一個(gè)教師節(jié)。
18年前，新我國(guó)第一個(gè)教師節(jié)誕生了。從此今后，每年的教師節(jié)成為了人們?nèi)兆又械囊患笫拢饚熤亟坛蔀榱艘环N美德。
教師節(jié)的樹(shù)立用了5年時(shí)刻
1981年3月，我國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第五屆全國(guó)委員會(huì)第四次會(huì)議上，我國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的17位政協(xié)委員聯(lián)名提交了一份提案：主張確認(rèn)全國(guó)教師節(jié)日期及活動(dòng)內(nèi)容案。
理由：教師擔(dān)負(fù)著培育四化建設(shè)人才的重?fù)?dān)，應(yīng)當(dāng)享有崇高的社會(huì)地位。胡 同志在我國(guó)科協(xié)第2次全國(guó)代表大會(huì)上，正式提出了尊師問(wèn)題，指出尊師，不僅是學(xué)生的問(wèn)題，咱們整個(gè)社會(huì)的成員，一切學(xué)生的家長(zhǎng)，特別是咱們各級(jí)政府的負(fù)責(zé)人都要尊師……現(xiàn)在兒童有兒童節(jié)，青年有青年節(jié)，咱們以為培育他們成為社會(huì)主義宏偉事業(yè)接班人的人民教師也應(yīng)該有教師節(jié)……
其實(shí)，解放前也有教師節(jié)，是每年的6月6日。1951年，教育部和全國(guó)教育工會(huì)曾宣告“五一勞作節(jié)”一同為“教師節(jié)”，但履行的成果是教師節(jié)沒(méi)有了。文明大革命中，教師被貶為“臭老九”，社會(huì)地位極端低下。
黨的十一屆三中全會(huì)撥亂興治，從1980年起，全國(guó)教育工會(huì)展開(kāi)“慶教齡”、“五講四美，為人師表”等一系列尊師重教活動(dòng)，進(jìn)步了教師的政治、社會(huì)地位。可是冰凍三尺，非一日之寒。就像提案中指出的那樣，“尊師重教遠(yuǎn)沒(méi)有構(gòu)成一種社會(huì)風(fēng)氣。毆傷教師的事情時(shí)有所聞。廣闊教育作業(yè)者真實(shí)樹(shù)立以教書(shū)育人為終身工作的思維也還不遍及。”要真實(shí)進(jìn)步教師的社會(huì)地位，應(yīng)該在新我國(guó)樹(shù)立教師節(jié)，讓教師享有崇高的社會(huì)地位，遭到全社會(huì)的敬重。所以，在1981年3月全國(guó)政協(xié)會(huì)議上，16位政協(xié)委員聯(lián)名提交了這份提案。
1981年12月，中共中心書(shū)記處習(xí) 仲 勛書(shū)記接見(jiàn)參與全國(guó)中小學(xué)工會(huì)思維政治作業(yè)會(huì)議的代表時(shí)，方明和教育部張 承 先副部長(zhǎng)一同向習(xí) 仲 勛提出樹(shù)立教師節(jié)的事，習(xí) 仲 勛問(wèn)解放前有無(wú)教師節(jié)，方明告之6月6日是解放前的教師節(jié)，并介紹了1949年6月6日陳 毅同志參與上海解放后慶祝教師節(jié)的狀況。習(xí) 仲 勛聽(tīng)后主張教育部和全國(guó)教育工會(huì)聯(lián)合起來(lái)寫(xiě)陳述請(qǐng)示中心。
1982年4月，由張 承 先和方 明一起簽發(fā)的“關(guān)于康復(fù)‘教師節(jié)’的請(qǐng)示陳述”送中心書(shū)記處，陳述中并主張以馬克思的誕辰日5月5日為教師節(jié)。
1983年3月全國(guó)政協(xié)六屆一次會(huì)議上，方 明和民進(jìn)18位政協(xié)委員聯(lián)名再次提出“為進(jìn)步教師的社會(huì)地位，形成尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，主張康復(fù)教師節(jié)案”。全國(guó)政協(xié)檢查的定見(jiàn)如下：“主張由中共中心宣傳部會(huì)同教育部研討處理。”同年9月，中宣部辦公廳致函教育部辦公廳，經(jīng)研討政協(xié)一次會(huì)議方 明等同志的提案，贊同康復(fù)教師節(jié)。1983年12月，由教育部何 東 昌部長(zhǎng)和方 明一起簽發(fā)的教育部黨組和全國(guó)教育工會(huì)分黨組“關(guān)于康復(fù)‘教師節(jié)’的請(qǐng)示”送中心宣傳部。
1984年10月， 中心領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育部黨組和全國(guó)教育工會(huì)分黨組的請(qǐng)示圈閱。1984年12月，教育部黨組和全國(guó)教育工會(huì)分黨組“關(guān)于樹(shù)立‘教師節(jié)’的陳述”送中心書(shū)記處并報(bào)國(guó)務(wù)院。陳述中說(shuō)，“依據(jù)中心領(lǐng)導(dǎo)同志的指示精神，咱們進(jìn)行了研討，主張確認(rèn)每年9月10日為教師節(jié)，在新學(xué)年開(kāi)端，重生一入學(xué)，即展開(kāi)尊師活動(dòng)。……如中心和國(guó)務(wù)院原則上贊同樹(shù)立‘教師節(jié)’，咱們主張由國(guó)務(wù)院提請(qǐng)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)同意公布。”
1985年1月，國(guó)務(wù)院總理在全國(guó)人大常委會(huì)上提出樹(shù)立教師節(jié)的方案，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了這一方案，確認(rèn)每年的9月10日為教師節(jié)，1985年9月10日為新我國(guó)的第一個(gè)教師節(jié)。
教師節(jié)的來(lái)歷及含義
教師節(jié)這個(gè)概念最早提出是在民國(guó)時(shí)期，教育家邰爽秋、程其保等聯(lián)絡(luò)京、滬教育界人士在南京中心大學(xué)聚會(huì)，要求改進(jìn)教師待遇，而且議定樹(shù)立教師節(jié)。
之后，這個(gè)節(jié)日幾經(jīng)變遷，最最開(kāi)端的6月6日到孔子誕辰的9月28日再到5月1日，直到1985年第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議之后才確認(rèn)了9月10日為教師節(jié)。
教師節(jié)的含義就像開(kāi)端邰爽秋、程其保等發(fā)起的相同，旨在對(duì)教師工作的必定，也是對(duì)教師的一種鼓動(dòng)。
一、教師節(jié)來(lái)歷
1931年，京、滬教育界提出了教師節(jié)的概念，并提議將6月6日設(shè)定為教師節(jié)，也稱雙六節(jié)。不過(guò)當(dāng)時(shí)的民國(guó)政府并沒(méi)有當(dāng)一回事。
之后到了1939年，民國(guó)政府決議將孔子誕辰日定為教師節(jié)，可是卻沒(méi)有推廣開(kāi)。
新我國(guó)樹(shù)立今后從前康復(fù)了6月6日為教師節(jié)，到了195年教育部和全國(guó)總工會(huì)商定把5月1日國(guó)際勞作節(jié)作為我國(guó)教師節(jié)。
到了1981年，我國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第五屆全國(guó)委員會(huì)第四次會(huì)議上，我國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的17位政協(xié)委員聯(lián)名提交了一份提案：主張確認(rèn)全國(guó)教師節(jié)日期及活動(dòng)內(nèi)容案。提案指出，教師擔(dān)負(fù)著培育四化建設(shè)人才的重?fù)?dān)，應(yīng)當(dāng)享有崇高的社會(huì)地位。
1983年，全國(guó)政協(xié)六屆一次會(huì)議上，方明和我國(guó)民主促進(jìn)會(huì)18位政協(xié)委員聯(lián)名再次提出“為進(jìn)步教師的社會(huì)地位，形成尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，主張康復(fù)教師節(jié)案”。
1985年，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了方案，確認(rèn)每年的9月10日為教師節(jié)。
二、教師節(jié)的含義
就像1981年時(shí)提案所說(shuō)，教師擔(dān)負(fù)著培育四化建設(shè)人才的重?fù)?dān)，應(yīng)當(dāng)享有崇高的社會(huì)地位。
教師節(jié)的樹(shù)立，底子含義就在于讓全國(guó)人民關(guān)于教師這個(gè)工作的奉獻(xiàn)有充沛的知道，把程門(mén)立雪這一傳統(tǒng)觀念明晰化。
社會(huì)的展開(kāi)離不開(kāi)廣闊教師的常識(shí)教授，教師節(jié)的樹(shù)立是對(duì)教師這個(gè)工作重要性的必定，也是為了鼓動(dòng)教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)的教師們。
其實(shí)世界各國(guó)都有教師節(jié)，只不過(guò)因?yàn)閲?guó)情不同，教師節(jié)的具體日期也有不同。不過(guò)日期其實(shí)不重要，更要害的是人們對(duì)教師這一工作的尊重。現(xiàn)在教師節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越盛大了，這充沛說(shuō)明了人們關(guān)于教師工作的知道也越來(lái)越明晰了。
教師節(jié)的來(lái)歷.簡(jiǎn)略一點(diǎn).
教師節(jié)的來(lái)歷：
1985年，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議通過(guò)了國(guó)務(wù)院關(guān)于樹(shù)立教師節(jié)的方案，會(huì)議決議將每年的9月10日定為教師節(jié)，1985年9月10日，是我國(guó)第一個(gè)教師節(jié)。教師節(jié)旨在必定教師為教育事業(yè)所做的奉獻(xiàn)。
1997年之前，香港的教師節(jié)定于每年的9月28日（孔子誕辰），回歸后則跟從我國(guó)內(nèi)地規(guī)則，改為每年的9月10日。
在臺(tái)灣地區(qū)，從1952年起臺(tái)灣當(dāng)局就確認(rèn)9月28日為孔子誕辰日及教師節(jié)，并不隨我國(guó)大陸教師節(jié)日期的改動(dòng)而改動(dòng)。
教師節(jié)日期的爭(zhēng)議：
從2004年開(kāi)端，時(shí)任全國(guó)政協(xié)委員的人文學(xué)者李漢秋以提案的方法，屢次呼吁以孔子誕辰作為教師節(jié)。他以為，從頭設(shè)定的節(jié)日是由現(xiàn)代人自己擇日的，就應(yīng)當(dāng)考慮這日子是否有前史文明內(nèi)在、怎么接續(xù)前史傳統(tǒng)。
教師節(jié)應(yīng)當(dāng)是很有文明內(nèi)在的節(jié)日，應(yīng)該連續(xù)源源不絕的前史傳統(tǒng)。以孔子誕辰作為中華教師節(jié)是十分適宜的。經(jīng)權(quán)威部門(mén)研討測(cè)算，孔子誕生于公元前551年9月28日（陽(yáng)歷），這個(gè)日子也恰當(dāng)當(dāng)時(shí)：新學(xué)年開(kāi)端時(shí)的繁忙現(xiàn)已曩昔，可以有時(shí)刻籌辦教師節(jié)和國(guó)慶節(jié)。
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