黃大仙-歸納材料大全
黃大仙本名黃初平（約328－386），晉代人，號赤松子。據《金華府志》記載，他曾在放羊時隨道士到金華山洞中修煉道法，其兄黃初起四處尋覓，不知下落，40年后才在山洞外相見。早年的羊群早已化成了滿山的白石，但黃初平一聲呵叱，石頭當即變成羊群。
黃初起驚異萬分，仰其弟之功法，亦立志修道。從此，黃初起留在洞中跟從弟弟一同修煉，不食人間煙火，每天以松籽茯苓充腹，終究得道成仙。因而，有說黃大仙為黃氏二兄弟。
也有說黃大仙乃葛洪弟子黃也人。由于民除害興利，澤被一方，所以民眾為其在金華山修建起黃大仙祠，又叫赤松觀，代代祀奉，由此各地崇奉黃大仙者均以金華為“仙鄉”，以赤松觀為“祖廟”。
黃大仙古剎
黃大仙古剎遍及東南濱海一帶，以致東南亞及美國。其間浙江省金華市黃大仙祠和香港黃大仙廟最為聞名，崇奉者聚集，香火熾盛。
浙江金華黃大仙祠是黃大仙的祖廟。香港的黃大仙廟亦是一座典型的道教宮觀，位于九龍竹園區，人稱“香港榜首大廟”，為“金華分跡”而來。
祠中供奉的黃大仙，在香港人心中是一個法力無邊三頭六臂的神仙，有求必應，許多善男信女對其頂禮崇拜。又由于黃大仙廟處于香港的交通要道，交游便利，所以到此來朝拜的人如潮如涌，整天香火旋繞，熱烈非常。
香港黃大仙廟簡介
黃大仙廟原名嗇色園，是香火最旺的古剎之一。祠始建于1921年，祠廟規劃顏色豐厚、修建雄偉、富麗堂皇，極富我國傳統寺廟修建的特征。
地輿概略
黃大仙廟，也叫黃大仙祠，原名嗇色園，是一座我國式道教寺廟，也是香港香火最旺的古剎之一。位于香港九龍半島東北部樓房廣廈之間。
黃大仙廟是香港的精力寄予，不管保平安，求工作，問姻緣或許任何疑難雜癥，可以來這兒求解迷津。
據聞黃大仙廟非常靈驗，可是求得來的簽果，都只是解本年的運勢，不包括下一年或許今后永久如此。所以在陰歷春節前后，是黃大仙廟香火最鼎盛的時分，善男信女紛繁前來求問一整年的運勢。
歷史沿革
黃大仙，本名為黃初平，東晉人，聞名道教神仙，公元328年出世在浙江省金華縣，是當地的一名牧羊小孩。十五歲時得神仙點撥得道而隱居金華縣蘭溪赤松山。18歲開端修道，得道后易名赤初平，號赤松子，故聲稱“赤松仙子”。民間撒播其法力高強，可以點石成羊。他羽化登天之后，常常以“藥方”度人成仙，因而得到人們的崇奉和崇祀。
1915年，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來港。開端，他在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們通過仙人點撥，挑選了九龍獅山下竹園村的龍翔道建祠，園名“嗇色”，壇號“普宜”。“嗇”有少費、吝嗇的意思；“色”則解作“所好之物”、“有欲之類”。因而，“嗇色”二字實有愛精力、致虛靜、省思慮、寡情欲的要義，包括導人悟道修真的意思。
初期的黃大仙祠，只為道侶私家修道場所，及至1956年，祠門正式敞開給大眾人士入內參拜，自此，信眾漸多，香火日漸鼎盛。通過數十年的盡心運營，現在的黃大仙廟金璧光輝，修建雄偉，成為港九聞名古剎之一。
黃大仙廟，聽說，它的修建布局是依照1937年在黃大仙殿前占卦的成果并嚴厲依據五行八卦原理規劃而成的：大殿左面建有火形盂香亭，院子中心建有標志土形的“朝佛”壁照，西邊建有金形的鸞臺，在屬木的經堂正前方，建有玉液池以合作五行中的水。至此，五行俱備。
旅行亮點
走進黃大仙廟，左面有一小亭，匾額上的“普濟勸善”是嗇色園的主旨。跨過小亭，迎面是一堵照壁——清靈寶洞。照壁后邊，是盂香亭。盂香亭已然屬火，里邊就供奉著燃燈古佛。這是請求健康之所，亭有對聯一幅：眼前瀛海成三島，壺里乾坤自一亭。橫批：同沾雨澤。
盂香亭旁是黃大仙大殿，內供黃大仙畫像。游客一般都是從黃大仙大殿開端祭拜起，求簽卜卦也是在大殿前進行。聽說，黃大仙“有求必應”，這兒的簽文非常靈驗。
盂香亭右邊是經堂，現在是嗇色園辦事處。經堂前面是玉液池，是一座由7朵蓮花組成的噴水池。經堂后邊是飛鶯臺，這是一座銅亭，聽說是黃大仙歇息的當地，制止婦女進入。
黃大仙廟盡管首要奉祀道教的黃大仙，但為顯示儒、釋、道的交融，廟里還供奉有釋教的觀音菩薩和儒家的孔子。位于大殿旁的三圣堂，除了奉祀觀音菩薩外，還有呂祖（呂洞賓）先師和關帝圣君。
與嗇色園大門正對的，便是孔門路，門楹上的對聯是：壇號普宜宜悟道，園名嗇色色皆空。
孔道門后邊，是麟閣，內供至圣先師孔子及其72名弟子。相傳孔子出世時，有一頭麒麟含著一塊玉書通過，因而世人把麒麟比喻為孔子，故名麟閣。
麟閣后，建有具有我國傳統園林風格的從心苑。孔子曰：“七十而從心所欲”，1991年，嗇色園建園70周年時，從心苑建成敞開。從心苑內，有一座“仙鄉吉羊群”雕塑，由浙江省蘭溪市政府于1996年嗇色園建立75周年時送贈，這座漢白玉雕塑是黃大仙師“叱石成羊”神跡的標志。
從心苑內，彎曲回廊、飛瀑小橋、碧溪銀池、亭臺樓閣，別有特征，清幽安靜。
從心苑右邊，是鳳鳴樓。鳳鳴樓1981年正式啟用，樓高兩層，是請求婚姻圓滿之所，也是嗇色園的禮堂。殿前殿內，焚香請求，抽簽崇拜的善男信女川流不息。
旅行佳期
最佳時刻為每年10-11月。香港歸于亞熱帶氣候。香港年平均氣溫較高，達22.8度，氣候易受季風影響，四季清楚。
到香港旅行，春季可以穿薄外套或毛衣。夏日酷熱濕潤，有時會呈現驟雨和雷暴，帶些短襯衣、棉質衣裙，還應準備好外套和雨具。秋季風和日麗，適合穿襯衣、毛衣及簡便外衣。冬天枯燥稍冷，挑選套裝、薄毛衣、大衣比較適宜。
特別要注意的是，每年的5月下旬至9月中旬，是香港的颶風時節。一般情況下，3級颶風不要出遠門，而8級颶風時商鋪、銀行等經營場所都要關門，這個時分最好呆在房間里。
請問香港黃大仙的具體地址是？
黃大仙祠 Wong Tai Sin Temple黃大仙祠是香港最多人參拜及占卜的古剎之一。許多香港人說黃大仙是「有求必應」的，他的簽文亦是非常靈驗的。此外，它更是本港首間獲政府授權舉辦道教典禮婚禮及簽發結婚證書的道教祠廟。情侶若到黃大仙求簽，最好求一些易得上簽的問題如跟伴侶今日的愛情聯系開展怎么.. 蠻浪漫的。交通
選乘地下鐵路，於黃大仙站下車(運用B出口)。出口前行即見黃大仙就在左方。去黃大仙的抱負時刻: 早上7am -11am，原因是11時後可以去其他當地逛商鋪和景點。因而對愛逛商場的旅客，參拜黃大仙廟是晨早最佳節目。對不圖片太大上傳不了/B
香港黃大仙
從羅湖站出發到黃大仙站 – 東鐵羅湖站做到九龍塘站，轉港鐵觀塘線到黃大仙站。單程票價37元，車程大約50分鐘。
18元的團費，對方賺你什么？想想都知道了，別因小失大~這些團許多時分是簡直強制性的被帶到某當地購物。
香港黃大仙-要哪有呢？
黃大仙源于浙江金華，其祠廟除了金華外，在我國還有兩個，一個是在廣州，另一個是在香港。
首要，黃大仙不僅是一座寺廟，并且是一個行政區。在香港就有黃大仙區，它是全港十八個行政區的其間之一，也是全港僅有沒有海岸線的行政區。在我國，以一座寺廟命名一個行政區的只要香港的黃大仙區，這足以可見香港對寺廟的注重。
其次，黃大仙祠是道教，道教是多神教，在許多的神傍邊，黃大仙是適當知名的。當年黃大仙云游四海，治病救人，濟世扶危，留下了許許多多的仙道，其積德行善眾所周知，遭到廣闊民眾的擁護，紛繁立祠來尊奉他。
據明朝萬歷年間的《金華府記》載：黃大仙原名黃初平，是浙江金華蘭溪人，東晉年間（公元328年）出世于一個貧窮的家庭。他8歲牧羊于浙江金華赤松山上；15歲上山牧羊時遇道士善卜。善卜見初平有異相，就帶他到金華赤松山修煉了40年，最終得道成仙。因而，黃大仙以“赤松子”為別號。后來，其兄黃初起去尋覓他。兄弟相見，初起問：“羊在哪？”初平大聲地叱之：“羊起!”滿山坡的白石馬上變成了羊。廣州黃大仙祠大門對聯“叱羊傳晉代，騎鶴到南天”就記載了黃大仙成仙的傳奇故事。而復建的這座廟祠中，黃大仙殿門前所掛的也同樣是這么一副對聯。
再次，香港有黃大仙祠生計開展和發揚光大的土壤和條件，而內地則常因騷動受限制。在1921年前，黃大仙祠設于廣州，
只因其時政局非常復雜，廣州由陳炯明所操控，他忽然以“革命者”自居，說要破除迷信，便拆去古剎筑馬路，或拆廟賣地建屋，最首要的是乘機強占房產。其時許多古剎遭殃。黃大仙廟在軍閥借破除迷信之名，而刮地為實的年代里，天然也遭到影響，后來幸得香港一批紳商，把黃大仙寶像接來香港，安奉在嗇色園內，才使黃大仙寶像才得以保存。
嗇色園本來是上述幾位紳商的私家修道別墅，
1921年頭接黃大仙來港時，并不是任人參神，但因后來善信要求入廟參神者日眾，各紳商素日樂善好施，于是就定下敞開時刻，并將香火收入，撥充善舉，贈醫施藥，年年無間。黃大仙祠閱歷過過第2次世界大戰，
盟軍飛機屢次用地毯式的轟炸，但大仙祠一草一木均安然無恙。
第四，黃大仙祠是一個有求必應的當地，信徒一向就以為這個當地的簽文非常靈驗。因而，許多人不遠萬里也要來到這兒朝拜，特別是“黃姓”的居多，由于這兒究竟供奉著他們的一位德高望重的先人。每年大年頭一，更有不少善信爭相在陰歷新年奉上“頭柱香”，這兒也成為一年一度的全港陰歷賀歲美談。但不管怎么樣，是心誠則靈，信則有，不信則無。當然什么事也要從實際出發，有人就想在這兒請求做李嘉誠，你說這不是白日做夢嗎？此外，該祠是香港僅有一所可以舉辦道教婚禮的道教古剎。
第五，黃大仙祠現在盡管四周已被樓房大廈圍住，但仍不失是一塊共同的風水寶地。依據風水學說，該處似獅子馱鈴形，屬九龍的第七枝龍脈，自獅子山落下，變成蜂腰鶴滕落脈在黃大仙區
，名為“絲線吊金鐘”，或“獅子馱鈴”，蓋兩者形象類似也。
山形地形，位于莊重，左右山巒防護縝密，前面三臺案峰，峰峰回憶，風景優美，化氣開面，鐘靈毓秀四方山峰朝拱，綠水會聚于前，所謂“日進金錢夜進寶”，相呼相應，窗藏聚氣，穴口天然，位于天心
，鵲鳴報喜，上勝天，下應地，大仙位于其間，一若君皇坐殿，其能久享港九各地萬家和香火鼎盛不衰，良有以也。如仔細觀察，不難覺得山地之非凡，亦未見有損傷鄰近的風水。
最終，這兒的修建必定值得一看。整個祠廟建得很精美，并且很有特性。黃大仙祠的修建雄偉，富麗堂皇，極盡我國古典古剎的特征。古剎除主殿大雄寶殿外、還有三圣堂、從心苑等。其間以牌坊修建最具特征，充沛體現我國傳統文化。
祠外的一個大牌坊，上著“赤松黃大仙祠”的大字。通過解簽檔、算命看相攤等，便看另一個內牌“榜首洞天”，再拾級而上，有另一個牌坊，上面寫著“金華分述”，每個牌坊都有其雄偉的修建特征和含義。
黃大仙祠內的九龍壁模仿北京九龍壁而建，增加黃大祠的我國傳統特征。
祠內大雄寶殿光輝雄偉，雕琢精密。其它修建也充溢傳統特征，如三圣堂奉祀呂祖（呂洞賓）、觀音和關帝，并掛有萬世師表孔子的畫像。祠內又保藏不少道教、釋教和儒家的典籍，可謂集儒、釋、道三家于一身。
別的這兒的十二屬相也繪聲繪色，也是一靈氣之地，到這兒來必定要找到自己的屬相。
其實，香港美觀的東西多得很，當然每次來，會有不同的感觸。榜首次來是看熱烈，第2次來是悟道，第三次來就要學會考慮。
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