三月三吃什么傳統(tǒng)食物？是仙家什么節(jié)日？
三月三吃什么傳統(tǒng)食物？
1、五色 糯米 飯
五色 糯米 飯是三月三的特征食物。五色糯米飯看起來很簡單，但工序卻有些雜亂。制造五色糯米飯的質(zhì)料是紅藍(lán)草、楓葉、紫藍(lán)草、黃飯花、糯米。
2、 薺菜 煮雞蛋
春食 薺菜 也是我國民間由來已久的傳統(tǒng)習(xí)俗。漢族在這日有吃地（薺）菜煮雞蛋的習(xí)俗。
3、薄餅
陰歷三月初三吃薄餅，是同安人的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。鄭成功克復(fù)臺(tái)灣后，其子鄭經(jīng)承繼父業(yè)，持續(xù)抗清，屢次出動(dòng)軍隊(duì)攻擊閩南一帶，因清軍抗拒形成大眾傷亡慘重。在鄭軍反攻下，清軍屈服，鄭軍進(jìn)入城內(nèi)，老大眾一邊迎鄭軍，一邊制造薄餅祭祀遇難的親朋。后來民眾就用薄餅在陰歷三月初三日祭祀祖先。
4、蒿子粑
三月三吃蒿子粑，與傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)。三月初三古稱上巳節(jié)，民間又稱為鬼節(jié)。傳說這一天，人的靈魂簡單被東游西蕩的鬼利誘，樸素老實(shí)的村民們以為，有必要吃這種帶有野味的蒿子粑，才干把人的魂兒粑（粘）住，不為兇惡所侵，人才干健康，不患病。這種美好心愿代代相傳，使這種千年舊俗連續(xù)至今，演變成請(qǐng)求康泰的地方特征習(xí)俗。
是仙家什么節(jié)日？
陰歷三月三，傳說中王母娘娘開蟠桃會(huì)的日子。聽說西王母的誕辰日是七月十八，但每年的三月初三這天，王母娘娘要在瑤池舉辦隆重的蟠桃會(huì)，天界各路神仙都會(huì)合于瑤池，為王母慶壽，稱為蟠桃會(huì)。因而陰歷三月初三也成為了一個(gè)重要的道教節(jié)日。
蟠桃是中國古代神話傳說中桃類食物，吃了可延長壽命并增強(qiáng)法力。蟠桃會(huì)是隆重而莊重的，低層次神仙們?cè)隗刺視?huì)上要注意行為舉動(dòng)，不然很簡單越軌被賞罰。
陰歷三月初三是釋教，道教，仙家的什么日子。
陰歷三月初三是道教的真武大帝的壽誕，是仙家王母娘娘開蟠桃會(huì)的日子，陰歷三月初三，古稱“上巳日”，是古人出門郊游的日子，也是上一年男女在野外相會(huì)，表達(dá)愛意的好時(shí)機(jī)。
在古代，三月三個(gè)非常重要的節(jié)日，唐代杜甫的《麗人行》便是寫這個(gè)節(jié)日的盛況的：三月三日氣候新，長安水邊多麗人，惋惜，宋代今后禮教漸嚴(yán)，男女私會(huì)不被容許，這個(gè)節(jié)日也日趨衰敗，終究被人們忘記。郊游也改在清明進(jìn)行。
各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉辦隆重的法會(huì)，道教信徒們也會(huì)在這一天到宮觀古剎中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈求。“真武山太上真武碑記”對(duì)真武大帝的來歷和國內(nèi)首要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術(shù)地闡釋。說明晰人們?cè)谌氯裟钫嫖浯蟮鄣囊蛴珊秃x。
三月三是仙家什么節(jié)日
陰歷三月三，傳說中王母娘娘開蟠桃會(huì)的日子。聽說西王母的誕辰日是七月十八，但每年的三月初三這天，王母娘娘要在瑤池舉辦隆重的蟠桃會(huì)，天界各路神仙都會(huì)合于瑤池，為王母慶壽，稱為“蟠桃會(huì)”。因而陰歷三月初三也成為了一個(gè)重要的道教節(jié)日
三月初三是什么神仙日
陰歷三月三日，是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝，又稱玄天天主、佑圣真君、玄武大帝等，亦稱蕩魔天尊、回報(bào)祖師、披發(fā)祖師等，為道教神仙中大名鼎鼎的尊神，湖北武當(dāng)山是真武大帝的道場。
明代是真武大帝聲勢(shì)顯赫、民間崇奉最為遍及的時(shí)期。明朝初期，朱元璋的兒子燕王朱棣發(fā)起“靖難之變”，奪取了王位。
傳說在燕王的整個(gè)舉動(dòng)中，真武大帝都曾顯靈相助，因而朱棣登基后，即下詔特封真武為“北極鎮(zhèn)單純武玄天天主”，并大規(guī)模地建筑武當(dāng)山的宮觀廟堂，建成九宮八觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋、十二亭的巨大道教建筑群，使武當(dāng)山成為譽(yù)滿全國的道教圣地；
并在天柱峰頂建筑“金殿”，奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡，真武大帝的崇奉在明代達(dá)到了鼎盛階段，宮殿內(nèi)和民間建筑了很多的真武廟。
真武的形象：
道教經(jīng)書中描繪真武的形象是披發(fā)跣足、身著玄袍、金甲玉帶，仗劍瞋目，足踏龜蛇，頂罩圓光，形象非常威猛。《元始天尊說北方真武妙經(jīng)》記載，真武帝君原來是凈樂國太子，生而神靈，察微知運(yùn)。
長大成人后非常驍勇，唯務(wù)修行，立誓要除盡全國妖魔，不肯承繼王位。后遇紫虛元君，授以無上秘道，連越游東海，又遇天神授以寶劍。入武當(dāng)（太和山）修煉。居四十二年功成滿意，白日升天，玉帝命令敕鎮(zhèn)北方，統(tǒng)攝玄武之位，并將太和山易名為武當(dāng)山，意思是“非玄武不足以當(dāng)之”。
宋天禧年間（1017—1022)詔封為“真武靈應(yīng)真君”。元朝大德（1297—1308)七年（1303)加封為“光圣仁威玄天天主”，一躍而為北方最高神。
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