閻浮眾生業感品白話文
這時，地藏菩薩摩訶薩恭順地對佛說：“世尊，我正是依仗了諸佛如來的威神力氣，所以我能在無量百千萬億國際里，化成很多的兼顧形像，去救度、教育、化導全部有業報的眾生，假使沒有如來的大慈力時，我就不行能做這樣的改動?，F在，我又在這忉利天宮大會上，承蒙佛的慈善囑托，要我在從現在起直到彌勒菩薩成佛之間一大段時間里，全部的六道眾生都要度脫。是的，世尊，期望您不要擔憂，我必定按您的圣明的囑托去做。”佛答復地藏菩薩說：“還沒能得到擺脫的全部眾生，從無量存亡所構成的習性及由此引起業力所構成的種種識：眼、耳、鼻、舌、身，特別是執著別離夢想的第六識‘認識’，及執著‘我’的第七識‘末那識’，還有含藏無量存亡以來全部善、惡、無記種種習氣、業力的第八識‘阿賴耶識’，都是跟著緣由業力的因果律分配而流通存亡，沒有固定的時分：有時遇到善緣，會做點善事；有時遇到惡緣，會干點壞事；做善事得好報，干壞事得惡報，總是被環境所唆使，不能自主，由此永久輪回在天道、人道、畜生、餓鬼、陰間這五道里（把阿修羅道歸在天、鬼兩道中，故六道變成五道），連一瞬間都得不到歇息，通過無量無邊好像把三千大千國際化成極端小的微塵（相當于分子、原子那么?。┠敲炊嗟拇蠼龠€無法出面。眾生因迷起惑，因惑造業，因業而在人世遇到種種魔障磨難，正好像魚兒游在網里那樣，在長長的存亡大河里，一瞬間進了這個網，一瞬間剛出了這個網，又進入了另一個網。像這樣一類的眾生，正是我日夜擔憂、顧忌的。你能在無量存亡以來，歷劫一次次發救度眾生的宏誓大愿，一旦能滿意這些大愿，救度這無量無邊的罪苦六道眾生，使他們終究能得到涅的安穩場所，那我還有什么可擔憂的呢？”
佛這樣贊賞地藏王菩薩的宏誓大愿時，會中有一位菩薩摩訶薩，姓名叫定安閑王，恭順問佛道：“地藏菩薩從無量劫以來，都發了些什么愿，這么難以想象，令世尊您在這大會中這么嚴肅認真地贊賞呢？請世尊給咱們簡要地說說吧！”世尊答復定安閑王菩薩說：“用清凈心來聽，用正念心來聽，我現在就為你別離說明這其間的道理。
“在曩昔無量很多億不行說的大劫之前，那時有一尊佛在世護持、宏揚佛法，佛號為‘全部智成果’如來、應供、正遍知、明行足、善逝、人世解、無上士、調御老公、天人師、佛、世尊。這尊佛其時住世的壽數為六萬劫。這尊佛在還沒落發修行前，曾經是一個小國里的國王，同與他相鄰的另一個小國的國王是朋友。他們彼此約好，在國中推廣十善法作為管理國家的法令和道德規范，用這樣的善政來利益國中的公民?？墒沁@一邦鄰中的公民常常造種種惡業，依據因果規則，這些大眾畢竟要遭到果因規則的分配而墮入到三惡道中去遭遭遭受痛苦楚楚。為此，這二個國王商量著怎么才干救度這些大眾令其不遭惡道之苦。這一國的國王發愿：愿自己提前成佛來度這些眾生，使他們通通都得到終究的擺脫；而邦鄰的國王發愿：若不能先把這些有罪的眾生度脫三惡道之苦，使他們都得到善道的安泰，終究也都得到證菩提成佛的善果的話，那我總是不成佛。”
佛接著告知定安閑王菩薩說：“一個國王發愿早早成佛的，那便是其時的全部智成果如來??！另一個國王發愿永久去度脫罪苦眾生，不肯立刻成佛的，那便是現在的地藏王菩薩啊！再舉一個比如：在曩昔無量很多劫之前，有一尊佛感應其時緣由老練而呈現在世上，佛名為清凈蓮華目如來。這尊佛的壽數長達四十劫。在佛涅后的像法時代里，有一位羅漢，專門以眾生供養他而使眾生得到極大的福報的辦法而來度脫眾生。在他教化眾生的過程中，遇到了一位女性，姓名叫做光目。這位光目女預備了許多最夸姣的食物來供養這位羅漢。羅漢就問她：‘你發愿來供養我，供養羅漢是會得到大福報的。你想要求些什么呢？’光目答復說：‘我母親亡故不久，我想花點金錢為我母親做些積德行善來超度她。我特別想要知道我母親身后，終究投生到什么地方去了？’羅漢憐惜她的一片純孝之心，為她入定作觀，只見光目女的母親身后蛻化到惡道中，正在受極大的苦。羅漢就問光目說：‘你母親活著的時分都造了些什么業?。苛钏F在在惡道里受極大的苦楚。’光目答復說：‘我母生前有個壞習氣，專門喜愛吃魚啊、鱉啊這類東西，并且特別喜愛吃魚子、鱉蛋之類的東西。這種東西個頭不大，數量不少，吃一次真不知要吃掉多少生命?；蚴浅?、或是煮，放縱地大吃大嚼，所以這一輩子所吃掉的生命，不知道有多少個不計其數?。∽鹫甙。∧l發慈善，不幸不幸我母親吧！您看用什么辦法才干夠救度我母親呢？’羅漢再次為她的純孝之心所感動，考慮到自己的力氣不足以幫忙她母親除罪，就給她想了一個辦法說：‘你應當誠誠意心腸、懇誠實切地念清凈蓮華目如來的圣號，一同雕塑、彩畫這尊佛的形像。這樣，無論是死者或生者，都能夠取得好報。’光目女聽了這話之后，立刻把自己家中心愛之物變賣了，用這些金錢來塑畫清凈蓮華目如來的形像，一同又用種種燈、香、花、燭、食物、幢幡等供養品來供養清凈蓮華目如來。把這些事辦完往后，又以極大的恭順心，邊哭邊拜清凈蓮華目如來。由于光目女救母親的純孝心和禮佛的恭順心是如此地真摯，當即得到了佛的感應。在半夜里夢中，只見佛的金身，好像須彌山那樣巨大，金色的光輝，燦爛輝煌，照遍了全部，開口告知光目說：‘你母親不久就會出世在你家里，出世后，剛覺得冷、覺得餓時，立刻就會開口說話。’過不久，光目女家里的一個女仆生了一個孩子，還不到三天就會說話，垂頭作禮，悲悲切切地哭著告知光目說；‘存亡都受業力緣由所分配，各人所造的業，各人自己接受。我是你母親，自從死了往后，一向在漆黑的惡道里輪轉，一向掉在各大陰間里遭遭遭受痛苦楚楚。承蒙你供佛、念佛的福力，才干在今日投生到這兒，但也只能作一個輕賤人，并且壽數很短，只要十三年。死了往后還得墮入惡道中去。你有什么辦法能夠使我免受惡道之苦啊？’光目聽了這嬰兒的話之后，知道這嬰兒便是她母親的轉世，因而愈加沉痛，哽哽咽咽地哭著說：‘你已然是我母親轉世，應當知道你自己是犯了什么罪，造了什么業，才會墮入到惡道中去的呀？’這女仆的孩子說：‘由于犯了殺生以及誣蔑、惡罵的罪才受這苦報。正是由于你用供佛、念佛的福力來救度我，我現在才干暫時出來，不然的話，我是不行能脫離這惡道，還得等罪報滿了才行呢！’光目又問道：‘陰間里的罪報景象又是怎樣的呢？’這嬰兒說：‘罪苦的工作，苦楚、殘忍得無法說，要是想詳細點說的話，便是幾百年，幾千年也說不完。’光目聽了這話之后，沉痛得放聲大哭，對著蒼天發愿說：‘我愿我的母親能永久脫離陰間，在這十三年之后，應當消去全部重罪，永久不再閱歷三惡道。十方全部諸佛啊，請您們慈善憐惜我，能聽我為我母親所發的廣闊誓愿。假使能使得我母親永久脫離三惡道、脫離輕賤的人身、乃至脫離女性之身永久不受的話，我今日對清凈蓮華目如來像前發宏誓大愿：愿我從今日起直到往后的百千萬億劫傍邊，全部全部國際、全部陰間以及三惡道中的全部罪苦眾生，立誓要救助、超度他們，使他們永久脫離陰間、餓鬼、畜生這三惡道。不僅如此，還要使這全部的罪苦眾生通通都成了佛往后，我才終究證菩提而成佛。’發了這個廣闊誓愿之后，就聽到清凈蓮華目如來告知他說：‘光目，你能發大慈善心，為你母親發這么大的愿心。我以佛眼來調查，由于你以這么大的緣由愿力來改動你母親的緣由業力，你母親在十三年生期完畢之后，轉世便成為修行清凈道的梵志，壽數為一百歲。再過這一期壽數之后，轉世到無憂疆土，壽數不行限量。在這綿長的日子里勤修佛道，終究總算成佛，一同也度無量很多，有如恒河沙那么多的天界及人界眾生。’”
這時，佛告知定安閑王菩薩說：“其時，那位用福力來度光目女的羅漢，便是現在的無盡意菩薩?。」饽颗哪赣H，便是現在的擺脫菩薩；而光目女呢？便是現在的地藏王菩薩?。≡陉傥糸L遠的大劫的時代里，就這么慈善憐惜，發過恒河沙那么多的大愿，來普渡全部眾生。在往后悠遠的來世中，假使有那些不肯行善、專門作惡的男人女性，還有那些不信因果的、邪淫妄語的、挑拔挑撥的、惡言傷人的，乃至是誣蔑大乘的，造這些惡業的眾生，依照因果的規則，必定會蛻化到惡道中去的。但假如能有緣遇到善常識，勸他在一念間歸依地藏王菩薩的話，那末這些眾生，都能夠得到擺脫蛻化三惡道的報應，不會墮入到三惡道中去。假如這些眾生能進一步宣布志誠誠實的心，誠意歸依和禮敬地藏王菩薩，仰視、贊賞地藏王菩薩，一同還能用種種香、種種鮮花、種種衣服、種種瑰寶、或是用清凈珍妙的食物、飲料來供養、奉事菩薩的話，那末這些眾生在將來的百千萬億劫中，常常托生在各種天界里享用種種最最美好、最最崇高的高興日子。即便是天福享盡了，下生到人世來，還能在百千劫的持久時代里在人世作國王，還能有必定的宿命通才能，能回憶起自己曩昔生存亡死因果狀況和原因。定安閑王，這位地藏王菩薩有這么大的難以想象的大威神力，遍及地利益全部眾生。你們這些菩薩們，應當緊記我現在所說的這部經，廣泛地在各個國際的各道眾生中宣揚、流通這部經。”
定安閑王菩薩恭順地答復佛說：“世尊，請您定心，不要有顧忌，咱們這千萬億等這么多菩薩摩訶薩，必定能承蒙佛陀的威神之力，在閻浮提人世中廣泛地宣揚、講演、解說、流通這部經，利益全部眾生。”定安閑王菩薩在講完了這些話之后，合起雙掌，恭順地向世尊作禮，就退回到自己的座位中去了。
這時，東西南北四方的天王一同從座位上站起來，合起雙掌，恭順作禮后同世尊說：“世尊，地藏王菩薩從長遠的曩昔劫以來至今，一向發了這么多的宏誓大愿，為什么到現在還沒有把眾生度完，還在持續發更為廣闊的宏誓大愿呢？希望世尊能為咱們說說這其間的道理。”佛告知四天王說：“善哉善哉，我現在為你們、一同也是為未來的天界及人世的眾生能得到更大的利益，來說說地藏王菩薩在這娑婆國際閻浮提內的六道存亡之中，是怎么運用他的大智慧、大神通力氣來出世種種濟世救人的辦法、法門，慈善、憐惜、度脫全部罪苦眾生的。”四天王說：“是的，世尊，咱們十分愿意想聽到這些事。”
佛就告知四天王說：“地藏王菩薩從長遠的大劫時代以來直到現在，一向在各個國際、各個存亡道中勤勞地度脫眾生，至今還沒有了畢自己的宏誓大愿，為了慈善憐惜這個國際、這段時期里的罪苦眾生，一同也看到直到無量劫往后的悠遠未來的時代里，眾生因遭到無明的唆使，遭到貪嗔癡慢疑各種存亡習氣煩惱的捆綁，作出殺盜淫妄等無量罪業，生存亡死被業報所牽連，永在存亡道中流通，不能擺脫，因而又發宏誓重愿，要在娑婆國際閻浮提中，通過無量很多、百千萬億的法門、辦法，奇妙而又正確地引導眾生、教化眾生。四天王，地藏菩薩若遇到殺生的人，就給他們說將會得到來世因殺生而短壽的報應；若遇到盜竊的人，就給他們說將會得到遭遭遭受痛苦楚楚受窮的報應；若遇到犯不正當淫欲的人，就給他們說將會在來世得到轉生為雀、鴿、鴛鴦等鳥類的報應；若遇到惡口傷人的人，就給他們說將會得到家庭不和，親屬間會彼此爭斗的報應；若遇到惡意誣蔑別人的人，就給他們說將會得到缺舌、短舌、喑啞、生口瘡等的報應；若遇到脾氣暴躁的人，就給他們說將會得到生得魄陋、甚或殘損、四肢偏癱等病的報應；若遇到小氣吝惜的人，就給他們說將會得到常常不能如愿乃至適得其反的報應；若遇到飲食沒有控制、狂飲濫食的人，說將會得到饑餓、干渴或是咽喉抱病的報應；若遇到常常打獵、長時間殺生無度的人，說將會得到無端精力受刺激、忽然懼怕錯愕、忽然如癡如狂想要自殺、終致喪身的報應；若遇到不孝爸爸媽媽，常常背逆爸爸媽媽的毅力，乃至打罵爸爸媽媽，加害爸爸媽媽的人，說將會得到因六合災害來攫取他生命的報應（如打雷、地震、掉崖、墮海等）；若遇到大片地無故燃燒山林樹木的人，說將會得到忽然的精力紊亂、顛狂癡亂終究導致逝世的報應；若遇到無論是親生或是領養的爸爸媽媽，嚴酷地優待子女，說將會得到在轉世后，反被子女打罵的報應；若遇到用種種網、機關、夾子來捕魚、捕鳥、捕小獸的人，說將會得到下生中骨肉分離、親人離散的報應；若遇到誣蔑佛、法、僧三寶的人，說將會得到眼瞎、耳聾、啞巴或聲帶壞死底子不能作聲的報應；若遇到小看佛法、慢待釋教的人，說將會永久流通在惡道的報應；若遇到毀損、私用三寶物品（如寺廟的公產，和尚的私財等）的人，說將會得到千百億劫永久輪回在陰間的報應（這種報應最重，由于這是隔絕眾生慧命呀?。?；若遇到損壞僧尼清凈梵行（蠱惑男僧、奸污女尼）或是種種委屈曲害和尚的人，說將會得到永久輪回在畜生道的報應；若遇到用開水、用大火、用刀斧殺傷生命的人，說將會得到輪回流通、彼此燒殺的報應（或是自己投生畜生道遭報，或是遇到戰亂時為亂兵所損傷）；若遇到破戒、破齋的人，說將會得到投生到禽獸道中受種種驚慌、抨擊、勞累、饑渴的報應；若遇到不知節省用品，隨意糟蹋乃至仗著自己有錢有勢，恣意浪費、胡用的人，說將會得到在將來求什么都不會滿愿的報應；若遇到自命不凡、乃至狗仗人勢的人，說將會得到下生作輕賤人，給人恣意使喚、恣意謾罵的報應；若遇到挑撥挑撥的或是桀謾罵的人，說將會得到投生到沒有舌頭或是以舌為生的畜生道中去的報應（如蚯蚓之類無舌，如黃鶯、鸚鵡之類學舌）。若遇到有邪見的眾生，說將會得到去那種文明低下，荒蠻不開化的區域投生的報應。像以上所說的閻浮提眾生，由于身口意三業的造業、造惡，結成種種后果，構成百千萬種各各不同的報應，多得數都數不過來。上邊僅僅粗略地大約說說。由此可見，像這樣多種的閻浮提眾生造業的狀況，感應到這樣多種惡道的報應，地藏菩薩總是以他的大智慧、大慈善、大神通、大便利力氣來想方設法地教育和感染他們。但凡犯了以上種種惡業的眾生，先是遭到像上述那樣種種的報應，（稱為‘花報’，由于是首要呈現的，比較輕些，好像是花兒先開那樣），后來便要墮入到陰間里去，即便通過很多的大劫，都還不能出來（稱為‘果報’，由于是其次呈現的，比較重的，好像是果子后結那樣）。從這狀況來說，四天王啊！你們已然擔當了護人、護國的責任，你們就應當幫忙地藏王菩薩一同來教化眾生，不要使得這些眾生被上述所說的種種惡來利誘他們。”四天王聽了以上的道理后，深深地被地藏王菩薩悲天憫人的大慈善所感動；深深地感謝佛祖的開示和囑托；深深地感到自己護人護國的責任重大，因而忍不住涕淚雙流，含悲贊賞地藏王菩薩的難以想象的積德行善，恭順地向佛合掌作禮，退回到自己的座位上去了。
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