
卷榜首
壽數(shù)品榜首
這是我親耳所聞。一天佛來到拘尸那國(又叫力士生地)阿利羅跋提河濱的娑羅雙樹間。佛的周圍有八十億大比丘環(huán)繞。二月十五日是佛要涅槃的日子,這一天佛用神力宣布龐大的聲響:“如來應正遍知,憐惜眾生,衛(wèi)護眾生,把眾生皆看作自己的孩子一般,是眾生的真實歸依之處。如來行將涅槃,全部眾生假如對佛法還有疑問,都能夠發(fā)問。這是也最終的發(fā)問時機了。” 此聲遍滿整個國際直達有頂天(色終究天),全部眾生都能聽懂。
世尊在清晨日出之際從臉上放出種種光輝,那七彩的光輝遍照此三千大千國際。乃至十方國際也是如此。但凡遇到這種光輝的六道眾生,罪垢煩惱皆馬上消除。
眾生聽到佛要涅槃都十分憂慮。相繼大聲地哭泣,就像行將失掉父親相同愁悶。有的用手拍頭捶胸的叫喊,有的身體戰(zhàn)栗涕泣嗚咽。此刻大地山脈大海都開端轟動。眾生相互傳言:“咱們先止住哀痛吧,咱們應該趕快前往拘尸那城,在如來的面前行禮,勸說如來不要涅槃。懇求世尊多在這世上逗留一劫吧,哪怕不到一劫也能夠啊。”
眾生又說:“人世空無,眾生福盡,種種惡業(yè)在這人世增加,賢者們,咱們要趕快,趕快,如來不久就要涅槃。”又有人說:“人世空無,從今以后咱們就沒有救助咱們的人,咱們也沒有能皈依敬仰的人了。注定永久孤陋。一旦沒有世尊,咱們有疑問還能向誰討教呢?”
有許多佛弟子,比方尊者摩訶迦旃延、尊者薄俱羅、尊者優(yōu)波難陀。他們看到佛光后全身戰(zhàn)抖以至于無法控制。心中十分苦楚蒼茫生出各種苦惱。
有八百萬比丘已證得阿羅漢果,心得安閑不再煩惱。就像大龍王所具有的大威德,現(xiàn)已證得了空性享受著才智高興。如栴檀林四周環(huán)繞著栴檀,又如獅子王四周環(huán)繞著眾獅子。這些羅漢成果了無量積德行善,是佛之真實弟子。
在早晨日出之際,當羅漢們脫離往常寓居的當?shù)叵词r,遇到了佛方才宣布的光亮。所以相互謂言:“賢者們,快些洗漱清潔吧。”說完這些,比丘們熱淚盈眶心生苦惱,由于哀痛過度全身的汗毛直立并滲出了鮮血,看上去就像波羅奢花相同。為了利益安泰眾生,為了成果大乘佛法榜首空行,為了發(fā)揚如來便利密教,為了不隔絕佛法,為了給眾生調(diào)伏緣由,大比丘們馬上抵達佛的身邊,行頭面接足禮,并且繞佛百千圈,合掌恭順各自坐下。
又有拘陀羅女。如善賢比丘尼、優(yōu)波難陀比丘尼、海意比丘尼、與六十億比丘尼等。也現(xiàn)已都成果了阿羅漢果,心得安閑遠離煩惱。在早晨日出之際,,熱淚盈眶心生苦惱,由于哀痛過度全身的汗毛直立并滲出了鮮血,看上去就像波羅奢花相同。為了利益安泰眾生,為了成果大乘佛法榜首空行,為了發(fā)揚如來便利密教,為了不隔絕佛法,為了給眾生調(diào)伏緣由,來到佛所,行頭面禮,繞佛百千圈。合掌恭順坐在一邊。
這些比丘尼中有些比丘尼,乃是十地菩薩,為了度化眾生而完成女身。常修四無量心,能化作佛。
有一滿坑滿谷的菩薩摩訶薩。皆是人中之龍,位達十地安住不動,其間海德菩薩、無盡意菩薩這些菩薩摩訶薩作為上首。他們尊敬大乘,安住大乘,深入理解大乘,喜愛大乘,看護大乘。長于隨順全部人世。誓詞讓那些未得到度脫的得到度脫,曾經(jīng)在曩昔許多劫中修持戒律,讓不明佛法的人明晰佛法。傳達三寶,令三寶不至隔絕。在未來世中將滾動*輪。憑仗佛法的莊重令自己莊重。成果這樣的無量積德行善。把全部的眾生看作自己的兒子,無差無別。
這些大菩薩也在早晨日出的時分,也遇到佛宣布的光亮,身上全身的汗毛直立滲出了鮮血,看上去就像波羅奢花相同。菩薩們熱淚盈眶心生苦惱,為了利益安泰眾生,為了成果大乘佛法榜首空行,為了發(fā)揚如來便利密教,為了不隔絕佛法,為了給眾生調(diào)伏緣由,大菩薩們馬上抵達佛的身邊,行頭面接足禮,并且繞佛百千圈,合掌恭順各自坐下。
有二恒河沙那么多的優(yōu)婆塞,皆受持五戒,威儀具足。其間威德無垢稱王優(yōu)婆塞,善德優(yōu)婆塞等作為上首。他們樂于調(diào)查這些對治的辦法:所謂苦,樂;常,無常;凈,不凈;我,無我;實,不實;歸依,非歸依;眾生,非眾生;恒,非恒;安,非安;為,無為;斷,不斷;涅槃,非涅槃;增上,非增上。
常常調(diào)查如是等法對治之門。也喜愛聽聞無上大乘佛法,聽聞佛法能為別人宣講。善持凈戒渴仰大乘。不光滿意自己對佛法的需求,也能足夠其它渴仰佛法的人。長于吸取無上才智。接近大乘看護大乘。長于隨順全部人世。度脫未得度的人,讓不明佛法的人明晰佛法。傳達三寶,令三寶不至于隔絕。在未來世中滾動*輪。憑佛法的莊重令自己莊重。心中常常深入的體會清凈戒行。能夠成果這樣的無量積德行善。對眾生升起大悲心,把全部的眾生看作自己的兒子,無差無別。
他們在早晨日出之際,為了火葬如來的肉身。紛繁各取香木萬束。比方栴檀沉水牛頭香,栴檀天木香等。這些木材的文理和表皮都放出七寶奇妙光亮,如同種種雜彩畫飾。憑仗佛力具有青黃赤白等妙色,能讓眾生喜愛。這些木材上涂以各種香料,如郁金沉水香和膠香等。其上分布各種鮮花顯得特別莊重,有優(yōu)缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花。香木上懸掛著五色幢幡,柔軟奇妙如同天人的憍奢耶衣和芻摩繒彩衣。
這些香木用寶車承載,寶車都宣布青黃赤白的光輝。每個車轅都用七寶鑲嵌,每駕車都配四匹快馬。這些快馬皆能奔馳如風。每輛車前豎立著五十七寶做成的妙幢,還有黃金和珍珠網(wǎng)掩蓋在車上。每輛寶車還有五十個妙寶蓋。車上都垂散著各蒔花鬘,有優(yōu)缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花等。這些花都是純金做葉,金剛做花臺。花臺中有許多黑色蜜蜂,在其間游戲,十分高興。
又宣布美好的聲響宣說無常,苦,空,無我的道理,宣說菩薩因地修行之道。又有種種歌舞伎樂箏笛箜篌簫瑟宣揚。這音樂中皆如是說:苦啊苦啊。人世空無。每輛車前都有優(yōu)婆塞舉著四寶做成的案臺。案上有優(yōu)缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花、郁金諸香及余熏香,奇妙無比。
這些優(yōu)婆塞為佛陀和僧眾辦置各種餐具,十分完備。都是栴檀沉水香生的火,用八積德行善水之煮熟,滋味甘美,具有六種滋味,所謂一苦二醋三甘四辛五醎六淡。又有三種優(yōu)點。一者輕軟。二者凈潔。三者如法。
優(yōu)婆塞們作出這些莊重的供具,來到力士生處娑羅雙樹間,用金沙鋪滿大地,用加陵伽衣,欽婆羅衣和繒彩衣掩蓋在金沙上。環(huán)繞著佛遍滿方圓四百多里。為佛陀和僧眾敷置七寶做成的師子座。座位十分巨大。座上都有寶帳垂?jié)M了瓔珞。
周圍的娑羅樹上也懸掛著種種奇妙的幡蓋,種種好香涂在樹身上,種種名花分布在樹間。這些優(yōu)婆塞心里想:全部眾生假如有所短少,短少吃的就把我的食物給他,短少喝的就把我所喝的給他。短少頭顱的就給他我的頭顱,短少眼睛的就給他我的眼睛。眾生所需求的之東西我都樂意給他們。行這種施舍時既沒有貪欲,嗔怒,穢濁,狠毒的發(fā)心,也不是為了期望得到人世的福報,只為了得到無上清凈菩提。
這些優(yōu)婆塞等都安住在于菩薩道中。他們想到如來今日承受我供養(yǎng)的食物之后就要進入涅槃。所以由于沉痛身體汗毛直豎,身上滲出鮮血如同波羅奢花相同。咱們熱淚盈十分哀痛。紛繁用寶車載著各種香木幢幡寶蓋飲食。趕到佛的周圍,行頭面接足禮。用各種供品供奉如來。繞佛百千圈。許多人不由得大聲號泣,捶胸大叫淚下如雨。
相互說道:“苦啊苦啊。人世空無。人世空無。”紛繁撲倒在如來面前說:“期望愿如來,慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”世尊卻默然不受。這樣在三懇求都沒有得到佛的答應。這些優(yōu)婆塞見到如此,只好忍住哀痛緘默沉靜不語。比如慈父只要一個孩子,孩子卻遽然命終。父親將孩子的尸骸土葬之后,心中充溢愁憂苦惱。這些優(yōu)婆塞此刻的憂慮苦惱也是如此激烈。以諸供具安頓一處。卻在一面默可是坐
有三滿坑滿谷的優(yōu)婆夷。受持五戒,威儀具足。其間壽德優(yōu)婆夷、德鬘優(yōu)婆夷、毗舍佉優(yōu)婆夷等八萬四千位作為上首。都能擔任護持正法的使命。為了度脫無量百千眾生,示現(xiàn)女身教化家庭。
把自己的身體看作四種毒蛇,被許多毒蟲嚙食。這身體如此臭穢被貪欲捆綁,就像死狗相同討厭。這不潔凈的身體竅穴中總是流著齷齪的體液。這身體像一個城市,外圍是血肉筋骨皮做的城墻,手足就像柱子,眼睛是竅穴,頭是殿堂,心王在其間。貪淫嗔恚愚癡的羅剎住也在其間。這樣的身城諸佛被放棄,卻被凡夫歡欣。
這身體軟弱的好象蘆葦,又像被伊蘭水浸泡的芭蕉之樹。被無常左右,也從來沒有安靜的時間。就像電光瀑布磷火相同。又如在水上畫畫,剛畫開水又合上。這身體像河岸邊的大樹相同簡單損壞,不久又被野獸吞噬。聰明的人誰會喜愛這個身體呢?
就算能用牛的足跡裝下全部的海水,也不能說完身體是怎么的無常不凈和臭穢。就算能把大地團成棗核,逐漸轉(zhuǎn)小直到像藶微塵一般。也不能說完這身體的害處。所以應當象討厭鼻涕唾液相同放棄這個身體。
這些優(yōu)婆夷。用空,無相,無愿,得辦法修行自己的心。承受大乘經(jīng)典,也能為別人講演經(jīng)典,護持經(jīng)典的真實意。深入的明晰這身體的憎惡之處,并且隨時都能損壞。心中總是如此觀想。期望脫離存亡無邊的輪轉(zhuǎn)。
他們渴仰大乘佛法,自己滿意之后又能滿意其它渴仰大乘之人。深樂大乘看護大乘。盡管示現(xiàn)女身其實是菩薩隨順人世。度脫沒有得到度脫的人,能讓不明佛法的人明晰佛法。傳達三寶,令三寶不至于隔絕。在未來世中滾動*輪。憑仗佛法莊重令自己莊重。成果這樣的無量積德行善。把全部的眾生看作自己的兒子,無差無別。
他們也在早晨日出的時分相互說道:“今日應該去往雙樹間。”這些優(yōu)婆夷所設的供具比前面的還多一倍。來到佛所,行頭面禮,繞佛百千圈。向佛進言:世尊。咱們?yōu)榉鹜雍蜕娰徶昧诉@些供具,期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。如來默可是不承受。優(yōu)婆夷們沒有如愿,只好心胸惆悵的坐在一邊。
又有四恒河沙毗耶離城中的離車(官府貴族),男女巨細妻子眷屬和閻浮提諸王眷屬。為尋求佛法故受行戒律威儀具足,能摧伏那些損壞正法的人。常常相互謂言:咱們應該用金銀庫房,讓甘露一般的無盡正法艱深的瑰寶久住于世。期望能讓咱們能夠照此修學。假如有人詆毀佛正法,咱們就切斷他們的舌頭。又如是想:假如有出家人毀犯禁戒的。咱們應該罷令他們出家。假如有人能夠護持正法,咱們就把他們看作自己的爸爸媽媽。假如有眾僧能修正法,咱們就盡可能讓他們得到實力。
這些離車們樂于聽聞大乘經(jīng)典。也能給別人廣為宣說。都成果了如是積德行善。有凈無垢藏離車子、凈不放逸離車子、恒水無垢凈德離車子。他們相互謂言:“賢者們。今日要趕快去見佛。”各種供具全都備齊,每個離車帶著八萬四千頭大象,八萬四千駟馬寶車,八萬四千明月寶珠,天木栴檀沉水薪束,種種各有八萬四千。象前都有寶幢幡蓋,比較小的周匝四十里,幡最短的也長一千里,寶幢最低的高四千里。
帶著這些供養(yǎng)之具。來到佛所,稽首佛足,繞佛百千圈。向佛進言:“世尊。咱們?yōu)榉鹜雍蜕娰徶昧诉@些供具,期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來默可是不承受。諸離車們沒有如愿,心胸惆悵。憑仗佛的神力離地七多羅樹那么高,在虛空中默可是住。
這時又有五恒河沙大臣長者。尊敬大乘。假如有異學詆毀正法的。他們能像雹雨摧折草木相同摧伏。其間日光長者、護世長者、護法長者這些長者而為上首。所購置的供具是前面的五倍那么多。
一同來到娑羅雙樹間,稽首佛足,繞佛百千圈。向佛進言:“世尊。咱們?yōu)榉鹜雍蜕娰徶昧诉@些供具,期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來默可是不承受。這些長者沒有如愿,心胸愁惱。憑仗佛的神力離地七多羅樹那么高,在虛空中默可是住。
又有六恒河沙那么多的毗舍離王以及他們的后宮夫人眷屬,還有閻浮提內(nèi)全部諸王(除了阿阇世王),還有城邑聚落的公民。如曰月無垢王等,各帶四路兵卒交游佛所。每個王各有一百八十萬億公民眷屬。這些車兵騎著象和馬。其象長有六牙,其馬行走如風。莊重的供具是前面六倍。寶蓋之中最小的,周匝縱廣有三千里。幡中最短的有五百里。寶幢低得有一千五百里之高。
這些帝王都安住于正法中。討厭邪法,尊敬大乘,深樂大乘。對待眾生就像自己的兒子,無差無別。所購置的飲食香氣流布滿一百里。
他們在早晨日出時,帶著種種上妙甘饍來到雙樹間。向佛進言:“世尊。咱們?yōu)榉鹜雍蜕娰徶昧诉@些供具,期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。” 如來默然不受。這些帝王沒有如愿,只好心胸愁惱的坐在一邊。
又有七恒河沙諸王的夫人(除了阿阇世王的夫人)。為了度脫眾生示現(xiàn)女身,常觀身行。用空,無相,無愿的辦法熏修心靈。如三界妙夫人,愛德夫人。這些諸王夫人,也都安住于正法中。修行禁戒威儀具足。憐愍眾生,就像對待自己的兒子,無差無別。
相互謂言:“今日應該趕快趕佛所。”諸王夫人所設的供養(yǎng)是之前的七倍。香花寶幢繒彩幡蓋上妙飲食,寶蓋小的周匝縱廣有六百里,幡最短的一千五百里,寶幢低的有三千里。飲食香氣周遍流布滿三百里。
帶著這些供養(yǎng)之具。來到如來所。稽首佛足,繞佛百千圈。向佛進言。“咱們?yōu)榉鹜雍蜕娰徶昧诉@些供具,期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來也不答應。這些諸夫人沒有如愿,心中愁惱,乃至拉扯頭發(fā)捶胸大哭。就向失掉獨愛的孩子一般。最終也只得在一邊靜靜的坐下。
又有八恒河沙諸天女等。其間廣目天女作為上首。她們都說:“姐妹們啊。仔細調(diào)查,眾生都置備了種種上妙供具,要供如來和比丘僧。咱們也應該置備奇妙供具供養(yǎng)如來。如來承受后就要涅槃了。姐妹們,諸佛如來來到這個國際十分可貴,最終的供養(yǎng)愈加可貴。假如佛涅槃涅槃了,這個人世也就沒有什么啦。“
這些天女愛樂大乘,欲聞大乘。也能為人廣為宣說。渴仰大乘佛法,自己滿意之后又能滿意其它渴仰大乘之人。她們看護大乘。假如有人憎嫉大乘。她們能摧滅就像冰雹催折花草。她們護持戒行,威儀具足。能夠隨順全部人世。度脫世人,在未來世中會滾動*輪。傳達三寶,不讓佛法隔絕。她們修學大乘,用莊重的佛法莊重自己。成果這些無量積德行善。看待眾生就像自己的兒子,無差無別。
她們也在清晨日時。各自帶著種種天木香。比人世全部香木都多。那些木香氣能驅(qū)除人世各種臭穢。白色的車白色的蓋駕著四匹白馬,每駕車上都掛著白帳,帳的四邊懸掛著金鈴種種香花寶幢幡蓋,還有上妙的甘饍種種伎樂。上面有獅子座,四角都是純紺琉璃,獅子座后邊都有七寶倚床。座前又有金幾。有用七寶作的燈樹。各種寶珠當作燈光,奇妙天花遍及其地。
這些天女備好了供具,為了利益安泰眾生,為了成果大乘佛法榜首空行,為了發(fā)揚如來便利密教,為了不隔絕佛法,為了給眾生調(diào)伏緣由,來到佛所。稽首佛足,繞佛百千圈。向佛進言。“咱們?yōu)榉鹜雍蜕娰徶昧诉@些供具,期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來默然不承受。諸天女們沒有如愿。只好在一邊靜靜的坐下。
又有九滿坑滿谷的四方龍王。其間和修吉龍王,難陀龍王,婆難陀龍王作為上首。這些龍王也在清晨日出時。置備了供具,比之前人天的供具都多。來到佛所,稽首佛足,繞佛百千圈。向佛進言。“咱們?yōu)榉鹜雍蜕娰徶昧诉@些供具,期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來默然不承受。諸龍王們沒有如愿。只好在一邊靜靜的坐下。
又有十滿坑滿谷的鬼神王。其間毗沙門王作為上首。相互謂言:“賢者們,今日應該趕快前往佛所。”所置備的供具比龍王的還多。來到佛所,稽首佛足,繞百千圈。向佛進言。“咱們?yōu)榉鹜雍蜕娰徶昧诉@些供具,期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來默然不受。諸鬼神王們沒有如愿。只好在一邊靜靜的坐下。
這時又有二十恒河沙金翅鳥王。其間降怨鳥王作為上首。又有三十恒河沙干闥婆王。其間那羅達王作為上首。又有四十恒河沙緊那羅王。其間善見王作為上首。又有五十恒河沙摩睺羅伽王。其間大善見王作為上首。又有六十恒河沙阿修羅王。其間睒婆利王作為上首。又有七十恒河沙陀那婆王。其間無垢河水王,跋提達多王等,作為上首。又有八十恒河沙沙羅剎王。其間可畏王作為上首。遠離兇惡,不再吃人。從怨憎中生起慈善之心。他們原本長得十分丑惡,現(xiàn)在憑仗佛力都變得很瑞正。
又有九十恒河沙樹林神王,其間樂香王作為上首。又有千恒河沙持咒王。其間大幻持咒王作為上首。又有一億恒河沙貪色鬼怪,其間善見王作為上首。又有百億恒河沙天諸娙女,其間藍婆女,郁婆尸女,帝路沾女,毗舍佉女,作為上首。又有千億恒河沙地諸鬼王,其間白濕王作為上首。又有十萬億恒河沙等諸皇帝和諸天王四天王等。又有十萬億恒河沙等四方風神。吹動樹上的花,這是各個時節(jié)的花都開放了,飛散在雙樹間。又有十萬億恒河沙主云雨神。都這樣想:如來涅槃焚身的時分,咱們要下雨,讓火平息。把熱悶化為清涼。
又有二十恒河沙大香象王。其間羅睺象王。金色象王。甘味象王。紺眼象王。欲香象王等作為上首。尊敬大乘,愛樂大乘。直到佛不久就要涅槃。紛繁拔取無量無邊的妙蓮花。來到佛所頭面禮,在一邊坐下。又有二十恒河沙等師子獸王。其間師子吼王而為上首。給全部眾生做無畏施舍。帶著各蒔花果來到佛所。稽首佛足,在一邊坐下。
又有二十恒河沙等諸飛鳥王。有鳧雁鴛鴦孔雀諸鳥。干闥婆鳥。迦蘭陀鳥。鴝鵒鸚鵡。俱翅羅鳥。婆嘻伽鳥。迦陵頻伽鳥。耆婆耆婆鳥。這些鳥獸帶著各蒔花果來到佛所。稽首佛足,在一邊坐下。又有二十恒河沙等水牛牛羊。來到佛所,帶著美好的香乳。乳汁流滿拘尸那城。全部的溝坑色香甘旨無與倫比。做好這些工作,就在一邊坐下。
又有二十恒河沙等四全國中諸神仙人。其間忍辱仙等作為上首。帶著各種香花和甘果來到佛所。稽首佛足,繞佛三圈。向佛進言:“期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來默然不許。這些仙人沒有如愿。心中愁惱,在一面坐下。
閻浮提中全部蜂王。其間妙音蜂王作為上首。帶著種蒔花來到佛所。稽首佛足,繞佛一圈,在一面坐下。
此刻閻浮提中比丘和比丘尼都聚齊了。除了尊者摩訶迦葉和阿難二人。
這時又有無量阿僧祇恒河沙的國際中心。以及閻浮提全部山脈。其間須彌山王作為上首。山脈莊重森林蓊郁。諸樹旺盛,枝條扶疏隱蔽日光。種種妙花處處都是。龍泉流水清凈香潔。諸天龍神干闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽,神仙咒術(shù)都演奏音樂。這些山神亦來到詣佛。稽首佛足,在一邊坐下。
又有阿僧祇恒河沙等四大海神和河神。他們都有大威德,具有神足通。所帶的供養(yǎng)比前面的更多。諸神身上宣布光亮,乃至遮蓋了日月。用占婆花分布在熙連河上。來到佛所,稽首佛足。在一面坐下。
遽然拘尸那城的娑羅樹林全都變白,就像白鶴相同。虛空中天然呈現(xiàn)七寶堂閣。雕文刻鏤綺飾清楚。周圍雜事著七寶。堂下有許多流泉澡堂,美麗的蓮花彌滿其間。就像北方郁單越國。又像忉利天上的歡欣園。這時娑羅樹林中心種種莊重,十分令人歡欣。諸天人阿修羅等看到如來涅槃的種種痕跡,無不悲愁郁郁寡歡。
這時四天王和釋提桓因(帝釋天)相互謂言:“你們看諸天世人和阿修羅,大設供養(yǎng)期望得到最終供養(yǎng)如來的時機。咱們也應該如此。假如我是最終供養(yǎng)的人,就不難成果檀波羅蜜了。”
所以四天王所設的供養(yǎng)比之前的全部人的還多。拿著曼陀羅花摩訶曼陀羅花,迦枳樓伽花摩訶迦枳樓伽花,曼殊沙花摩訶曼殊沙花,散多尼迦花摩訶散多尼迦花,愛樂花大愛樂花,普賢花,大普賢花,時花大時花,香城花大香城花,歡欣花大歡欣花,發(fā)欲花大發(fā)欲花,香醉花大香醉花,普香花大普香花天金葉花龍華,波利質(zhì)多樹花拘毗羅樹花。
還有種種上妙甘饍。來到佛所,稽首佛足。這些天人宣布的光亮。以至于無法再看到日月。期望用這些供具供養(yǎng)佛陀。如來者是依然默然不受。諸天不能如愿,只好愁憂苦惱的在一面坐下。
這時釋提桓因和三十三天。置備了更莊重的供具,超越之前的全部。所拿得香花也是如此。帶著殊勝的堂閣合各種小閣。來到佛所,稽首佛足。向佛進言:“咱們深樂維護大乘,期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來依然默然不受。諸釋天不能如愿,各自心胸愁惱坐在一邊。
乃至第六天所設的供養(yǎng)更勝過之前的。寶幢幡蓋,寶蓋小的能掩蓋整個四全國。幡最短的周圍向四海相同廣大。幢最低者也能抵達安閑天。和風吹動幢幡宣布絕妙的音聲。帶著上等甘饍來到佛所,稽首佛足。向佛進言:“期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來依然默然不受。諸天等不能如愿,只好心胸愁惱的在一邊坐下。
有頂天的梵眾也都一同來集。這時大梵天王和其他梵眾,放出光亮遍四全國。以至于欲界天人世天的日月光亮都隱去了光輝。梵王們帶著著各種寶幢繒彩幡蓋。那些幡中最短的也能從梵宮直接垂到娑羅樹間。他們來到佛所,稽首佛足。向佛進言:“期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來依然默然不受。諸梵天等不能如愿,只好心胸愁惱的在一邊坐下。
這時毗摩質(zhì)多阿修羅王和無量阿修羅大眷屬一同降臨。身上各種光亮比梵天還殊勝。帶著著各種寶幢繒彩幡蓋。其間蓋小的能掩蓋小千國際。還有上妙的甘饍來到佛所,稽首佛足。向佛進言:“期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來依然默然不受。諸阿修羅等不能如愿,只好心胸愁惱的在一邊坐下。
這時欲界魔王波旬和他的其眷屬,諸天宮女,無量無邊阿僧祇眾。翻開陰間大門施放清涼的冷水。波旬指令魔民:“你們今日什么也不要做了,有必要專注憶想如來應正遍知。這是樹立最終供養(yǎng)的時機。能讓你們在黑私自取得安定。”然后魔王波旬在陰間中,革除刀劍等無量的苦毒,用大雨平息熾然炎火。指令魔界眷屬放棄各種兵器。魔王帶著的供養(yǎng)比全部人天的還多。其間蓋小的能掩蓋中千國際。
來到佛所,稽首佛足,向佛進言。“咱們深樂維護大乘,世尊。假如有善男人善女性,不管是為了要供養(yǎng),為了恫嚇別人,為了詐騙別人,為了得到財利的原因,不管承受的大乘是真是假,咱們都為了這人消除全部怖畏。所以波旬說出了這個咒語:
啅抧吒吒羅啅抧盧呵隸摩訶盧訶隸阿羅遮羅多羅莎呵
這個咒語,能讓迷失的,怖畏的,說法的,不斷正法的人,催伏外道,維護自己,維護正法,維護大乘。假如有人能持這個咒,全部惡象驚駭都能消失。假如抵達原野空澤等風險的當?shù)匾膊粫峙隆R矝]有水火師子虎狼響馬等等各種災禍。世尊。假如有人能持這個咒語。能滅除全部驚駭。世尊。持這個咒語的人我會像看護自己身體相同看護他們。世尊。我今日不是由于諭諂才這樣說。而是真摯的要為持這個咒語的人看護。期望如來,能承受咱們的最終供養(yǎng)。“
這時佛告知魔波旬:“我不會承受你的飲食供養(yǎng)。可是為了安泰全部眾生我已承受你所說的神咒。”魔王一再要求,佛也沒有承受他的供養(yǎng)。這時魔波旬沒有如愿,只好心胸愁惱的在一邊坐下。
這時大安閑天王和他的眷屬無量無邊還有天眾,所置備的供具能比全部人天的供奉還要殊勝。梵釋所設的供具在大安閑天王的供具前,就如同墨魚集合在皎白的貝殼邊,顯得毫不起眼。其間寶蓋小的也能掩蓋三千大千國際。大安閑天眾帶著這樣的供養(yǎng)來到佛所,稽首佛足,繞佛許多圈。向佛進言:
“世尊。咱們知道,咱們給世尊所獻的這些微末供具。就像把蚊子供養(yǎng)給我相同不足道。又如同有人用一捧水投給大海。點著一小燈像説明百千日的光輝。春夏之月眾花旺盛的時分,有人拿一朵花放到眾花之間,或許用一個芥子獻給須彌山。這些行為怎么可能增益大海日明眾花和須彌呢?世尊。我今日所供奉的微末供具也是如此啊。假如用三千大千國際全部的香花伎樂幡蓋供養(yǎng)如來依然微乎其微,為什么呢?由于如來為了度化眾生總是化身于陰間餓鬼畜生這些惡趣中,為了眾生承受各種苦惱。這種恩德無法酬謝,所以世尊。請您必定承受咱們的供養(yǎng)吧。”
這時東方,間隔這兒無量許多阿僧祇滿坑滿谷微塵等國際,有佛土叫意樂美音。佛號虛空等,如來,應供,正遍知,明行足,善逝,人世解,無上士,調(diào)御老公,天人師,佛,世尊。此佛對榜首大弟子說:“善男人。你今日應該前往西方娑婆國際。那里有佛號釋迦牟尼,如來,應供,正遍知,明行足,善逝,人世解,無上士,調(diào)御老公,天人師,佛,世尊。彼佛不久當入般涅槃。善男人。你應該帶著咱們這個國際最甘旨的香飯貢獻彼佛世尊。世尊吃后就要入般涅槃了。善男人。你還能夠去向彼佛討教你的疑問。”
無邊身菩薩摩訶薩聞佛得教訓,從座而起。稽首佛足,繞佛三圈,禮畢之后就帶領(lǐng)無量阿僧祇菩薩,從彼國來到此娑婆國際。所以娑婆國際三千大千國際大地六種轟動。群眾見是地動,都汗毛直立口干舌燥,由于驚怖而簡直要四散了。眾天神發(fā)現(xiàn)自己不再有光亮,全部威德形象也都消失不見。這時文殊師利法王子。從座而起告知群眾:“善男人。不要慌張,不要慌張。東方離這兒無量許多阿僧祇恒河沙微塵等國際。有個國際叫意樂美音。佛號虛空等如來應正遍知十號具足。那里有菩薩名無邊身與無量菩薩來至此供養(yǎng)如來。由于彼菩薩威德力故才使得你們身上的光亮消失。所以你們應該高興而不是慌張。”
這時群眾都皆遙遙看見彼佛群眾,就好自己像照鏡子一般清楚。文殊師利又告知群眾:“你們今所看到的彼佛群眾就如同看到咱們的世尊相同清楚。憑仗佛神力也能得見九方無量諸佛。”
群眾感嘆世尊神力,想到佛要涅槃便更是愁悶無比。相互謂言:“苦啊苦啊,人世空無。如來不久當入般涅槃。”
這時群眾也看到無邊身菩薩及其眷屬。此菩薩身上每毛孔出世一朵大蓮花。每個蓮花各有七萬八千城邑,城邑都如同毗耶離城那么大,都是七寶所成,多羅寶樹七重隊伍。公民興隆安隱豐樂。處處都用閻浮國際的檀金作的樓閣。樓閣上有種種七寶林樹,花果旺盛。和風吹動宣布奇妙的聲響。聲響美好猶如天樂。公民聽到這種聲響十分愉悅。城中的河渠妙水盈滿。清凈香潔如同琉璃一般。水上有七寶船。人們在上面游戲澡浴,共相文娛高興無極。又有無量雜色蓮花,如優(yōu)缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花,花盤巨細猶如車輪。岸上有許多園林,園中有五泉池,池中也有優(yōu)缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花,那些花盤也都如車輪一般巨細,香氣馚馥十分心愛。其水清凈柔軟無比,鳧雁鴛鴦在其間游戲。園有眾寶宮廷,宮宅方圓四八十里。全部墻面用金、銀、頗梨,琉璃四寶做成。真金鋪路兩邊欄楯。又有玫瑰鋪地上面灑上金沙。宮宅中有七寶流泉澡堂。池邊各有十八黃金階梯。閻浮檀金作的芭蕉樹,跟忉利天的歡欣園相同。城各有八萬四千人王,諸王各有無量夫人侍女,共相文娛歡欣受樂。其他公民也是如此。各于住處共相文娛。這兒的眾生只能聽到聞無上大乘之聲。諸花中各有師子座。其座四足鑲嵌琉璃。座上鋪著柔軟的素布,布的資料的奇妙超越三界。每個座上有一個國王坐著。用大乘佛法教化眾生。又有眾生讀誦大乘,并依照經(jīng)上說得照實修行。一起流布大乘經(jīng)典。這時無邊身菩薩勸說這無量的眾生放棄人世的高興。所以眾生皆說:“苦啊苦啊。人世空無。如來不久當般涅槃。”
這時無邊身菩薩與無量菩薩周匝環(huán)繞,示現(xiàn)這樣的神通后。帶著著種種無量供具及上妙香美飲食。假如能聞這種香氣,全部的煩惱諸垢皆悉消除。借此菩薩之神通力全部群眾都能得見這種改變。無邊身菩薩,身大無邊,如同虛空。除了諸佛無人能見此菩薩的身量邊沿。
無邊身菩薩及其眷屬所置備的供養(yǎng)比之前人的供養(yǎng)愈加殊勝。來到佛所,稽首佛足,合掌恭順,向佛進言:“世尊。期望您慈善承受咱們的供養(yǎng)。”如來依然默然不受。一再懇求也沒有用。所以無邊身菩薩及其眷屬只好在一邊卻坐下。
南西北方諸佛國際。也有無量的無邊身菩薩。帶著的供養(yǎng)更勝過其它人的供養(yǎng)。來至佛所最終都坐在一邊。
這時娑羅雙樹吉利福地。方圓一千多里坐滿了前來供養(yǎng)的人。四方無邊身菩薩及其眷屬坐在錐頭針鋒那么小的微塵上。十方諸佛國際諸大菩薩也都來此聚會。閻浮提全部群眾全都到齊,除了尊者摩訶迦葉阿難和阿阇世王及其眷屬。
乃至依托視野就能殺人的毒蛇和蜣螂蝮蝎以及十六種行惡業(yè)者也都全部來集。陀那婆神阿修羅等,都放棄了兇惡的想法生出慈心,如同兄弟姐妹相同友善。三千大千國際的眾生,慈心相向也是如此,除了無緣佛法的一闡提。
此刻三千大千國際,因佛神力,大地柔軟,不再有丘墟土沙礫石荊棘害草。眾寶莊重如同西方無量壽佛極樂國際一般。群眾都能看到十方如微塵數(shù)般的諸佛國際。就像自己照鏡子相同清楚。
此刻如來面門放出五色光亮籠罩大會。使得全部人的身光都不在閃現(xiàn),然后彩色光亮飛入佛的口中。天人及諸會眾阿修羅等見佛光亮又如佛口。都很驚駭汗毛直豎。都說:“如來光亮放出又回收,是由于在這個國際該做得都做完了,則是是最終涅槃的痕跡了。多么的哀痛,多么哀痛。世尊一旦舍離四無量心。不再承受人天的供養(yǎng)。圣慧日光從今之后就永久平息了。無上的法船從此緘默沉靜。多么悲痛,人世最苦的不過于此。”所以舉手捶胸。悲號啼哭。關(guān)節(jié)顫抖無法控制,乃至毛孔流血滴落在大地。
隨機文章: