卷榜首
壽數(shù)品榜首
這是我親耳所聞。一天佛來到拘尸那國（又叫力士生地）阿利羅跋提河濱的娑羅雙樹間。佛的周圍有八十億大比丘環(huán)繞。二月十五日是佛要涅槃的日子，這一天佛用神力宣布龐大的聲響：“如來應正遍知，憐惜眾生，衛(wèi)護眾生，把眾生皆看作自己的孩子一般，是眾生的真實歸依之處。如來行將涅槃，全部眾生假如對佛法還有疑問，都能夠發(fā)問。這是也最終的發(fā)問時機了。” 此聲遍滿整個國際直達有頂天（色終究天），全部眾生都能聽懂。
世尊在清晨日出之際從臉上放出種種光輝，那七彩的光輝遍照此三千大千國際。乃至十方國際也是如此。但凡遇到這種光輝的六道眾生，罪垢煩惱皆馬上消除。
眾生聽到佛要涅槃都十分憂慮。相繼大聲地哭泣，就像行將失掉父親相同愁悶。有的用手拍頭捶胸的叫喊，有的身體戰(zhàn)栗涕泣嗚咽。此刻大地山脈大海都開端轟動。眾生相互傳言：“咱們先止住哀痛吧，咱們應該趕快前往拘尸那城，在如來的面前行禮，勸說如來不要涅槃。懇求世尊多在這世上逗留一劫吧，哪怕不到一劫也能夠啊。”
眾生又說：“人世空無，眾生福盡，種種惡業(yè)在這人世增加，賢者們，咱們要趕快，趕快，如來不久就要涅槃。”又有人說：“人世空無，從今以后咱們就沒有救助咱們的人，咱們也沒有能皈依敬仰的人了。注定永久孤陋。一旦沒有世尊，咱們有疑問還能向誰討教呢？”
有許多佛弟子，比方尊者摩訶迦旃延、尊者薄俱羅、尊者優(yōu)波難陀。他們看到佛光后全身戰(zhàn)抖以至于無法控制。心中十分苦楚蒼茫生出各種苦惱。
有八百萬比丘已證得阿羅漢果，心得安閑不再煩惱。就像大龍王所具有的大威德，現(xiàn)已證得了空性享受著才智高興。如栴檀林四周環(huán)繞著栴檀，又如獅子王四周環(huán)繞著眾獅子。這些羅漢成果了無量積德行善，是佛之真實弟子。
在早晨日出之際，當羅漢們脫離往常寓居的當?shù)叵词r，遇到了佛方才宣布的光亮。所以相互謂言：“賢者們，快些洗漱清潔吧。”說完這些，比丘們熱淚盈眶心生苦惱，由于哀痛過度全身的汗毛直立并滲出了鮮血，看上去就像波羅奢花相同。為了利益安泰眾生，為了成果大乘佛法榜首空行，為了發(fā)揚如來便利密教，為了不隔絕佛法，為了給眾生調(diào)伏緣由，大比丘們馬上抵達佛的身邊，行頭面接足禮，并且繞佛百千圈，合掌恭順各自坐下。
又有拘陀羅女。如善賢比丘尼、優(yōu)波難陀比丘尼、海意比丘尼、與六十億比丘尼等。也現(xiàn)已都成果了阿羅漢果，心得安閑遠離煩惱。在早晨日出之際，，熱淚盈眶心生苦惱，由于哀痛過度全身的汗毛直立并滲出了鮮血，看上去就像波羅奢花相同。為了利益安泰眾生，為了成果大乘佛法榜首空行，為了發(fā)揚如來便利密教，為了不隔絕佛法，為了給眾生調(diào)伏緣由，來到佛所，行頭面禮，繞佛百千圈。合掌恭順坐在一邊。
這些比丘尼中有些比丘尼，乃是十地菩薩，為了度化眾生而完成女身。常修四無量心，能化作佛。
有一滿坑滿谷的菩薩摩訶薩。皆是人中之龍，位達十地安住不動，其間海德菩薩、無盡意菩薩這些菩薩摩訶薩作為上首。他們尊敬大乘，安住大乘，深入理解大乘，喜愛大乘，看護大乘。長于隨順全部人世。誓詞讓那些未得到度脫的得到度脫，曾經(jīng)在曩昔許多劫中修持戒律，讓不明佛法的人明晰佛法。傳達三寶，令三寶不至隔絕。在未來世中將滾動*輪。憑仗佛法的莊重令自己莊重。成果這樣的無量積德行善。把全部的眾生看作自己的兒子，無差無別。
這些大菩薩也在早晨日出的時分，也遇到佛宣布的光亮，身上全身的汗毛直立滲出了鮮血，看上去就像波羅奢花相同。菩薩們熱淚盈眶心生苦惱，為了利益安泰眾生，為了成果大乘佛法榜首空行，為了發(fā)揚如來便利密教，為了不隔絕佛法，為了給眾生調(diào)伏緣由，大菩薩們馬上抵達佛的身邊，行頭面接足禮，并且繞佛百千圈，合掌恭順各自坐下。
有二恒河沙那么多的優(yōu)婆塞，皆受持五戒，威儀具足。其間威德無垢稱王優(yōu)婆塞，善德優(yōu)婆塞等作為上首。他們樂于調(diào)查這些對治的辦法：所謂苦，樂；常，無常；凈，不凈；我，無我；實，不實；歸依，非歸依；眾生，非眾生；恒，非恒；安，非安；為，無為；斷，不斷；涅槃，非涅槃；增上，非增上。
常常調(diào)查如是等法對治之門。也喜愛聽聞無上大乘佛法，聽聞佛法能為別人宣講。善持凈戒渴仰大乘。不光滿意自己對佛法的需求，也能足夠其它渴仰佛法的人。長于吸取無上才智。接近大乘看護大乘。長于隨順全部人世。度脫未得度的人，讓不明佛法的人明晰佛法。傳達三寶，令三寶不至于隔絕。在未來世中滾動*輪。憑佛法的莊重令自己莊重。心中常常深入的體會清凈戒行。能夠成果這樣的無量積德行善。對眾生升起大悲心，把全部的眾生看作自己的兒子，無差無別。
他們在早晨日出之際，為了火葬如來的肉身。紛繁各取香木萬束。比方栴檀沉水牛頭香，栴檀天木香等。這些木材的文理和表皮都放出七寶奇妙光亮，如同種種雜彩畫飾。憑仗佛力具有青黃赤白等妙色，能讓眾生喜愛。這些木材上涂以各種香料，如郁金沉水香和膠香等。其上分布各種鮮花顯得特別莊重，有優(yōu)缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花。香木上懸掛著五色幢幡，柔軟奇妙如同天人的憍奢耶衣和芻摩繒彩衣。
這些香木用寶車承載，寶車都宣布青黃赤白的光輝。每個車轅都用七寶鑲嵌，每駕車都配四匹快馬。這些快馬皆能奔馳如風。每輛車前豎立著五十七寶做成的妙幢，還有黃金和珍珠網(wǎng)掩蓋在車上。每輛寶車還有五十個妙寶蓋。車上都垂散著各蒔花鬘，有優(yōu)缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花等。這些花都是純金做葉，金剛做花臺。花臺中有許多黑色蜜蜂，在其間游戲，十分高興。
又宣布美好的聲響宣說無常，苦，空，無我的道理，宣說菩薩因地修行之道。又有種種歌舞伎樂箏笛箜篌簫瑟宣揚。這音樂中皆如是說：苦啊苦啊。人世空無。每輛車前都有優(yōu)婆塞舉著四寶做成的案臺。案上有優(yōu)缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花、郁金諸香及余熏香，奇妙無比。
這些優(yōu)婆塞為佛陀和僧眾辦置各種餐具，十分完備。都是栴檀沉水香生的火，用八積德行善水之煮熟，滋味甘美，具有六種滋味，所謂一苦二醋三甘四辛五醎六淡。又有三種優(yōu)點。一者輕軟。二者凈潔。三者如法。
優(yōu)婆塞們作出這些莊重的供具，來到力士生處娑羅雙樹間，用金沙鋪滿大地，用加陵伽衣，欽婆羅衣和繒彩衣掩蓋在金沙上。環(huán)繞著佛遍滿方圓四百多里。為佛陀和僧眾敷置七寶做成的師子座。座位十分巨大。座上都有寶帳垂?jié)M了瓔珞。
周圍的娑羅樹上也懸掛著種種奇妙的幡蓋，種種好香涂在樹身上，種種名花分布在樹間。這些優(yōu)婆塞心里想：全部眾生假如有所短少，短少吃的就把我的食物給他，短少喝的就把我所喝的給他。短少頭顱的就給他我的頭顱，短少眼睛的就給他我的眼睛。眾生所需求的之東西我都樂意給他們。行這種施舍時既沒有貪欲，嗔怒，穢濁，狠毒的發(fā)心，也不是為了期望得到人世的福報，只為了得到無上清凈菩提。
這些優(yōu)婆塞等都安住在于菩薩道中。他們想到如來今日承受我供養(yǎng)的食物之后就要進入涅槃。所以由于沉痛身體汗毛直豎，身上滲出鮮血如同波羅奢花相同。咱們熱淚盈十分哀痛。紛繁用寶車載著各種香木幢幡寶蓋飲食。趕到佛的周圍，行頭面接足禮。用各種供品供奉如來。繞佛百千圈。許多人不由得大聲號泣，捶胸大叫淚下如雨。
相互說道：“苦啊苦啊。人世空無。人世空無。”紛繁撲倒在如來面前說：“期望愿如來，慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”世尊卻默然不受。這樣在三懇求都沒有得到佛的答應。這些優(yōu)婆塞見到如此，只好忍住哀痛緘默沉靜不語。比如慈父只要一個孩子，孩子卻遽然命終。父親將孩子的尸骸土葬之后，心中充溢愁憂苦惱。這些優(yōu)婆塞此刻的憂慮苦惱也是如此激烈。以諸供具安頓一處。卻在一面默可是坐
有三滿坑滿谷的優(yōu)婆夷。受持五戒，威儀具足。其間壽德優(yōu)婆夷、德鬘優(yōu)婆夷、毗舍佉優(yōu)婆夷等八萬四千位作為上首。都能擔任護持正法的使命。為了度脫無量百千眾生，示現(xiàn)女身教化家庭。
把自己的身體看作四種毒蛇，被許多毒蟲嚙食。這身體如此臭穢被貪欲捆綁，就像死狗相同討厭。這不潔凈的身體竅穴中總是流著齷齪的體液。這身體像一個城市，外圍是血肉筋骨皮做的城墻，手足就像柱子，眼睛是竅穴，頭是殿堂，心王在其間。貪淫嗔恚愚癡的羅剎住也在其間。這樣的身城諸佛被放棄，卻被凡夫歡欣。
這身體軟弱的好象蘆葦，又像被伊蘭水浸泡的芭蕉之樹。被無常左右，也從來沒有安靜的時間。就像電光瀑布磷火相同。又如在水上畫畫，剛畫開水又合上。這身體像河岸邊的大樹相同簡單損壞，不久又被野獸吞噬。聰明的人誰會喜愛這個身體呢？
就算能用牛的足跡裝下全部的海水，也不能說完身體是怎么的無常不凈和臭穢。就算能把大地團成棗核，逐漸轉(zhuǎn)小直到像藶微塵一般。也不能說完這身體的害處。所以應當象討厭鼻涕唾液相同放棄這個身體。
這些優(yōu)婆夷。用空，無相，無愿，得辦法修行自己的心。承受大乘經(jīng)典，也能為別人講演經(jīng)典，護持經(jīng)典的真實意。深入的明晰這身體的憎惡之處，并且隨時都能損壞。心中總是如此觀想。期望脫離存亡無邊的輪轉(zhuǎn)。
他們渴仰大乘佛法，自己滿意之后又能滿意其它渴仰大乘之人。深樂大乘看護大乘。盡管示現(xiàn)女身其實是菩薩隨順人世。度脫沒有得到度脫的人，能讓不明佛法的人明晰佛法。傳達三寶，令三寶不至于隔絕。在未來世中滾動*輪。憑仗佛法莊重令自己莊重。成果這樣的無量積德行善。把全部的眾生看作自己的兒子，無差無別。
他們也在早晨日出的時分相互說道：“今日應該去往雙樹間。”這些優(yōu)婆夷所設的供具比前面的還多一倍。來到佛所，行頭面禮，繞佛百千圈。向佛進言：世尊。咱們?yōu)榉鹜雍蜕娰徶昧诉@些供具，期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。如來默可是不承受。優(yōu)婆夷們沒有如愿，只好心胸惆悵的坐在一邊。
又有四恒河沙毗耶離城中的離車（官府貴族），男女巨細妻子眷屬和閻浮提諸王眷屬。為尋求佛法故受行戒律威儀具足，能摧伏那些損壞正法的人。常常相互謂言：咱們應該用金銀庫房，讓甘露一般的無盡正法艱深的瑰寶久住于世。期望能讓咱們能夠照此修學。假如有人詆毀佛正法，咱們就切斷他們的舌頭。又如是想：假如有出家人毀犯禁戒的。咱們應該罷令他們出家。假如有人能夠護持正法，咱們就把他們看作自己的爸爸媽媽。假如有眾僧能修正法，咱們就盡可能讓他們得到實力。
這些離車們樂于聽聞大乘經(jīng)典。也能給別人廣為宣說。都成果了如是積德行善。有凈無垢藏離車子、凈不放逸離車子、恒水無垢凈德離車子。他們相互謂言：“賢者們。今日要趕快去見佛。”各種供具全都備齊，每個離車帶著八萬四千頭大象，八萬四千駟馬寶車，八萬四千明月寶珠，天木栴檀沉水薪束，種種各有八萬四千。象前都有寶幢幡蓋，比較小的周匝四十里，幡最短的也長一千里，寶幢最低的高四千里。
帶著這些供養(yǎng)之具。來到佛所，稽首佛足，繞佛百千圈。向佛進言：“世尊。咱們?yōu)榉鹜雍蜕娰徶昧诉@些供具，期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來默可是不承受。諸離車們沒有如愿，心胸惆悵。憑仗佛的神力離地七多羅樹那么高，在虛空中默可是住。
這時又有五恒河沙大臣長者。尊敬大乘。假如有異學詆毀正法的。他們能像雹雨摧折草木相同摧伏。其間日光長者、護世長者、護法長者這些長者而為上首。所購置的供具是前面的五倍那么多。
一同來到娑羅雙樹間，稽首佛足，繞佛百千圈。向佛進言：“世尊。咱們?yōu)榉鹜雍蜕娰徶昧诉@些供具，期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來默可是不承受。這些長者沒有如愿，心胸愁惱。憑仗佛的神力離地七多羅樹那么高，在虛空中默可是住。
又有六恒河沙那么多的毗舍離王以及他們的后宮夫人眷屬，還有閻浮提內(nèi)全部諸王（除了阿阇世王），還有城邑聚落的公民。如曰月無垢王等，各帶四路兵卒交游佛所。每個王各有一百八十萬億公民眷屬。這些車兵騎著象和馬。其象長有六牙，其馬行走如風。莊重的供具是前面六倍。寶蓋之中最小的，周匝縱廣有三千里。幡中最短的有五百里。寶幢低得有一千五百里之高。
這些帝王都安住于正法中。討厭邪法，尊敬大乘，深樂大乘。對待眾生就像自己的兒子，無差無別。所購置的飲食香氣流布滿一百里。
他們在早晨日出時，帶著種種上妙甘饍來到雙樹間。向佛進言：“世尊。咱們?yōu)榉鹜雍蜕娰徶昧诉@些供具，期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。” 如來默然不受。這些帝王沒有如愿，只好心胸愁惱的坐在一邊。
又有七恒河沙諸王的夫人（除了阿阇世王的夫人）。為了度脫眾生示現(xiàn)女身，常觀身行。用空，無相，無愿的辦法熏修心靈。如三界妙夫人，愛德夫人。這些諸王夫人，也都安住于正法中。修行禁戒威儀具足。憐愍眾生，就像對待自己的兒子，無差無別。
相互謂言：“今日應該趕快趕佛所。”諸王夫人所設的供養(yǎng)是之前的七倍。香花寶幢繒彩幡蓋上妙飲食，寶蓋小的周匝縱廣有六百里，幡最短的一千五百里，寶幢低的有三千里。飲食香氣周遍流布滿三百里。
帶著這些供養(yǎng)之具。來到如來所。稽首佛足，繞佛百千圈。向佛進言。“咱們?yōu)榉鹜雍蜕娰徶昧诉@些供具，期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來也不答應。這些諸夫人沒有如愿，心中愁惱，乃至拉扯頭發(fā)捶胸大哭。就向失掉獨愛的孩子一般。最終也只得在一邊靜靜的坐下。
又有八恒河沙諸天女等。其間廣目天女作為上首。她們都說：“姐妹們啊。仔細調(diào)查，眾生都置備了種種上妙供具，要供如來和比丘僧。咱們也應該置備奇妙供具供養(yǎng)如來。如來承受后就要涅槃了。姐妹們，諸佛如來來到這個國際十分可貴，最終的供養(yǎng)愈加可貴。假如佛涅槃涅槃了，這個人世也就沒有什么啦。“
這些天女愛樂大乘，欲聞大乘。也能為人廣為宣說。渴仰大乘佛法，自己滿意之后又能滿意其它渴仰大乘之人。她們看護大乘。假如有人憎嫉大乘。她們能摧滅就像冰雹催折花草。她們護持戒行，威儀具足。能夠隨順全部人世。度脫世人，在未來世中會滾動*輪。傳達三寶，不讓佛法隔絕。她們修學大乘，用莊重的佛法莊重自己。成果這些無量積德行善。看待眾生就像自己的兒子，無差無別。
她們也在清晨日時。各自帶著種種天木香。比人世全部香木都多。那些木香氣能驅(qū)除人世各種臭穢。白色的車白色的蓋駕著四匹白馬，每駕車上都掛著白帳，帳的四邊懸掛著金鈴種種香花寶幢幡蓋，還有上妙的甘饍種種伎樂。上面有獅子座，四角都是純紺琉璃，獅子座后邊都有七寶倚床。座前又有金幾。有用七寶作的燈樹。各種寶珠當作燈光，奇妙天花遍及其地。
這些天女備好了供具，為了利益安泰眾生，為了成果大乘佛法榜首空行，為了發(fā)揚如來便利密教，為了不隔絕佛法，為了給眾生調(diào)伏緣由，來到佛所。稽首佛足，繞佛百千圈。向佛進言。“咱們?yōu)榉鹜雍蜕娰徶昧诉@些供具，期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來默然不承受。諸天女們沒有如愿。只好在一邊靜靜的坐下。
又有九滿坑滿谷的四方龍王。其間和修吉龍王，難陀龍王，婆難陀龍王作為上首。這些龍王也在清晨日出時。置備了供具，比之前人天的供具都多。來到佛所，稽首佛足，繞佛百千圈。向佛進言。“咱們?yōu)榉鹜雍蜕娰徶昧诉@些供具，期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來默然不承受。諸龍王們沒有如愿。只好在一邊靜靜的坐下。
又有十滿坑滿谷的鬼神王。其間毗沙門王作為上首。相互謂言：“賢者們，今日應該趕快前往佛所。”所置備的供具比龍王的還多。來到佛所，稽首佛足，繞百千圈。向佛進言。“咱們?yōu)榉鹜雍蜕娰徶昧诉@些供具，期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來默然不受。諸鬼神王們沒有如愿。只好在一邊靜靜的坐下。
這時又有二十恒河沙金翅鳥王。其間降怨鳥王作為上首。又有三十恒河沙干闥婆王。其間那羅達王作為上首。又有四十恒河沙緊那羅王。其間善見王作為上首。又有五十恒河沙摩睺羅伽王。其間大善見王作為上首。又有六十恒河沙阿修羅王。其間睒婆利王作為上首。又有七十恒河沙陀那婆王。其間無垢河水王，跋提達多王等，作為上首。又有八十恒河沙沙羅剎王。其間可畏王作為上首。遠離兇惡，不再吃人。從怨憎中生起慈善之心。他們原本長得十分丑惡，現(xiàn)在憑仗佛力都變得很瑞正。
又有九十恒河沙樹林神王，其間樂香王作為上首。又有千恒河沙持咒王。其間大幻持咒王作為上首。又有一億恒河沙貪色鬼怪，其間善見王作為上首。又有百億恒河沙天諸娙女，其間藍婆女，郁婆尸女，帝路沾女，毗舍佉女，作為上首。又有千億恒河沙地諸鬼王，其間白濕王作為上首。又有十萬億恒河沙等諸皇帝和諸天王四天王等。又有十萬億恒河沙等四方風神。吹動樹上的花，這是各個時節(jié)的花都開放了，飛散在雙樹間。又有十萬億恒河沙主云雨神。都這樣想：如來涅槃焚身的時分，咱們要下雨，讓火平息。把熱悶化為清涼。
又有二十恒河沙大香象王。其間羅睺象王。金色象王。甘味象王。紺眼象王。欲香象王等作為上首。尊敬大乘，愛樂大乘。直到佛不久就要涅槃。紛繁拔取無量無邊的妙蓮花。來到佛所頭面禮，在一邊坐下。又有二十恒河沙等師子獸王。其間師子吼王而為上首。給全部眾生做無畏施舍。帶著各蒔花果來到佛所。稽首佛足，在一邊坐下。
又有二十恒河沙等諸飛鳥王。有鳧雁鴛鴦孔雀諸鳥。干闥婆鳥。迦蘭陀鳥。鴝鵒鸚鵡。俱翅羅鳥。婆嘻伽鳥。迦陵頻伽鳥。耆婆耆婆鳥。這些鳥獸帶著各蒔花果來到佛所。稽首佛足，在一邊坐下。又有二十恒河沙等水牛牛羊。來到佛所，帶著美好的香乳。乳汁流滿拘尸那城。全部的溝坑色香甘旨無與倫比。做好這些工作，就在一邊坐下。
又有二十恒河沙等四全國中諸神仙人。其間忍辱仙等作為上首。帶著各種香花和甘果來到佛所。稽首佛足，繞佛三圈。向佛進言：“期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來默然不許。這些仙人沒有如愿。心中愁惱，在一面坐下。
閻浮提中全部蜂王。其間妙音蜂王作為上首。帶著種蒔花來到佛所。稽首佛足，繞佛一圈，在一面坐下。
此刻閻浮提中比丘和比丘尼都聚齊了。除了尊者摩訶迦葉和阿難二人。
這時又有無量阿僧祇恒河沙的國際中心。以及閻浮提全部山脈。其間須彌山王作為上首。山脈莊重森林蓊郁。諸樹旺盛，枝條扶疏隱蔽日光。種種妙花處處都是。龍泉流水清凈香潔。諸天龍神干闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽，神仙咒術(shù)都演奏音樂。這些山神亦來到詣佛。稽首佛足，在一邊坐下。
又有阿僧祇恒河沙等四大海神和河神。他們都有大威德，具有神足通。所帶的供養(yǎng)比前面的更多。諸神身上宣布光亮，乃至遮蓋了日月。用占婆花分布在熙連河上。來到佛所，稽首佛足。在一面坐下。
遽然拘尸那城的娑羅樹林全都變白，就像白鶴相同。虛空中天然呈現(xiàn)七寶堂閣。雕文刻鏤綺飾清楚。周圍雜事著七寶。堂下有許多流泉澡堂，美麗的蓮花彌滿其間。就像北方郁單越國。又像忉利天上的歡欣園。這時娑羅樹林中心種種莊重，十分令人歡欣。諸天人阿修羅等看到如來涅槃的種種痕跡，無不悲愁郁郁寡歡。
這時四天王和釋提桓因（帝釋天）相互謂言：“你們看諸天世人和阿修羅，大設供養(yǎng)期望得到最終供養(yǎng)如來的時機。咱們也應該如此。假如我是最終供養(yǎng)的人，就不難成果檀波羅蜜了。”
所以四天王所設的供養(yǎng)比之前的全部人的還多。拿著曼陀羅花摩訶曼陀羅花，迦枳樓伽花摩訶迦枳樓伽花，曼殊沙花摩訶曼殊沙花，散多尼迦花摩訶散多尼迦花，愛樂花大愛樂花，普賢花，大普賢花，時花大時花，香城花大香城花，歡欣花大歡欣花，發(fā)欲花大發(fā)欲花，香醉花大香醉花，普香花大普香花天金葉花龍華，波利質(zhì)多樹花拘毗羅樹花。
還有種種上妙甘饍。來到佛所，稽首佛足。這些天人宣布的光亮。以至于無法再看到日月。期望用這些供具供養(yǎng)佛陀。如來者是依然默然不受。諸天不能如愿，只好愁憂苦惱的在一面坐下。
這時釋提桓因和三十三天。置備了更莊重的供具，超越之前的全部。所拿得香花也是如此。帶著殊勝的堂閣合各種小閣。來到佛所，稽首佛足。向佛進言：“咱們深樂維護大乘，期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來依然默然不受。諸釋天不能如愿，各自心胸愁惱坐在一邊。
乃至第六天所設的供養(yǎng)更勝過之前的。寶幢幡蓋，寶蓋小的能掩蓋整個四全國。幡最短的周圍向四海相同廣大。幢最低者也能抵達安閑天。和風吹動幢幡宣布絕妙的音聲。帶著上等甘饍來到佛所，稽首佛足。向佛進言：“期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來依然默然不受。諸天等不能如愿，只好心胸愁惱的在一邊坐下。
有頂天的梵眾也都一同來集。這時大梵天王和其他梵眾，放出光亮遍四全國。以至于欲界天人世天的日月光亮都隱去了光輝。梵王們帶著著各種寶幢繒彩幡蓋。那些幡中最短的也能從梵宮直接垂到娑羅樹間。他們來到佛所，稽首佛足。向佛進言：“期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來依然默然不受。諸梵天等不能如愿，只好心胸愁惱的在一邊坐下。
這時毗摩質(zhì)多阿修羅王和無量阿修羅大眷屬一同降臨。身上各種光亮比梵天還殊勝。帶著著各種寶幢繒彩幡蓋。其間蓋小的能掩蓋小千國際。還有上妙的甘饍來到佛所，稽首佛足。向佛進言：“期望如來慈善承受咱們最終的供養(yǎng)。”如來依然默然不受。諸阿修羅等不能如愿，只好心胸愁惱的在一邊坐下。
這時欲界魔王波旬和他的其眷屬，諸天宮女，無量無邊阿僧祇眾。翻開陰間大門施放清涼的冷水。波旬指令魔民：“你們今日什么也不要做了，有必要專注憶想如來應正遍知。這是樹立最終供養(yǎng)的時機。能讓你們在黑私自取得安定。”然后魔王波旬在陰間中，革除刀劍等無量的苦毒，用大雨平息熾然炎火。指令魔界眷屬放棄各種兵器。魔王帶著的供養(yǎng)比全部人天的還多。其間蓋小的能掩蓋中千國際。
來到佛所，稽首佛足，向佛進言。“咱們深樂維護大乘，世尊。假如有善男人善女性，不管是為了要供養(yǎng)，為了恫嚇別人，為了詐騙別人，為了得到財利的原因，不管承受的大乘是真是假，咱們都為了這人消除全部怖畏。所以波旬說出了這個咒語：
啅抧吒吒羅啅抧盧呵隸摩訶盧訶隸阿羅遮羅多羅莎呵
這個咒語，能讓迷失的，怖畏的，說法的，不斷正法的人，催伏外道，維護自己，維護正法，維護大乘。假如有人能持這個咒，全部惡象驚駭都能消失。假如抵達原野空澤等風險的當?shù)匾膊粫峙隆Ｒ矝]有水火師子虎狼響馬等等各種災禍。世尊。假如有人能持這個咒語。能滅除全部驚駭。世尊。持這個咒語的人我會像看護自己身體相同看護他們。世尊。我今日不是由于諭諂才這樣說。而是真摯的要為持這個咒語的人看護。期望如來，能承受咱們的最終供養(yǎng)。“
這時佛告知魔波旬：“我不會承受你的飲食供養(yǎng)。可是為了安泰全部眾生我已承受你所說的神咒。”魔王一再要求，佛也沒有承受他的供養(yǎng)。這時魔波旬沒有如愿，只好心胸愁惱的在一邊坐下。
這時大安閑天王和他的眷屬無量無邊還有天眾，所置備的供具能比全部人天的供奉還要殊勝。梵釋所設的供具在大安閑天王的供具前，就如同墨魚集合在皎白的貝殼邊，顯得毫不起眼。其間寶蓋小的也能掩蓋三千大千國際。大安閑天眾帶著這樣的供養(yǎng)來到佛所，稽首佛足，繞佛許多圈。向佛進言：
“世尊。咱們知道，咱們給世尊所獻的這些微末供具。就像把蚊子供養(yǎng)給我相同不足道。又如同有人用一捧水投給大海。點著一小燈像説明百千日的光輝。春夏之月眾花旺盛的時分，有人拿一朵花放到眾花之間，或許用一個芥子獻給須彌山。這些行為怎么可能增益大海日明眾花和須彌呢？世尊。我今日所供奉的微末供具也是如此啊。假如用三千大千國際全部的香花伎樂幡蓋供養(yǎng)如來依然微乎其微，為什么呢？由于如來為了度化眾生總是化身于陰間餓鬼畜生這些惡趣中，為了眾生承受各種苦惱。這種恩德無法酬謝，所以世尊。請您必定承受咱們的供養(yǎng)吧。”
這時東方，間隔這兒無量許多阿僧祇滿坑滿谷微塵等國際，有佛土叫意樂美音。佛號虛空等，如來，應供，正遍知，明行足，善逝，人世解，無上士，調(diào)御老公，天人師，佛，世尊。此佛對榜首大弟子說：“善男人。你今日應該前往西方娑婆國際。那里有佛號釋迦牟尼，如來，應供，正遍知，明行足，善逝，人世解，無上士，調(diào)御老公，天人師，佛，世尊。彼佛不久當入般涅槃。善男人。你應該帶著咱們這個國際最甘旨的香飯貢獻彼佛世尊。世尊吃后就要入般涅槃了。善男人。你還能夠去向彼佛討教你的疑問。”
無邊身菩薩摩訶薩聞佛得教訓，從座而起。稽首佛足，繞佛三圈，禮畢之后就帶領(lǐng)無量阿僧祇菩薩，從彼國來到此娑婆國際。所以娑婆國際三千大千國際大地六種轟動。群眾見是地動，都汗毛直立口干舌燥，由于驚怖而簡直要四散了。眾天神發(fā)現(xiàn)自己不再有光亮，全部威德形象也都消失不見。這時文殊師利法王子。從座而起告知群眾：“善男人。不要慌張，不要慌張。東方離這兒無量許多阿僧祇恒河沙微塵等國際。有個國際叫意樂美音。佛號虛空等如來應正遍知十號具足。那里有菩薩名無邊身與無量菩薩來至此供養(yǎng)如來。由于彼菩薩威德力故才使得你們身上的光亮消失。所以你們應該高興而不是慌張。”
這時群眾都皆遙遙看見彼佛群眾，就好自己像照鏡子一般清楚。文殊師利又告知群眾：“你們今所看到的彼佛群眾就如同看到咱們的世尊相同清楚。憑仗佛神力也能得見九方無量諸佛。”
群眾感嘆世尊神力，想到佛要涅槃便更是愁悶無比。相互謂言：“苦啊苦啊，人世空無。如來不久當入般涅槃。”
這時群眾也看到無邊身菩薩及其眷屬。此菩薩身上每毛孔出世一朵大蓮花。每個蓮花各有七萬八千城邑，城邑都如同毗耶離城那么大，都是七寶所成，多羅寶樹七重隊伍。公民興隆安隱豐樂。處處都用閻浮國際的檀金作的樓閣。樓閣上有種種七寶林樹，花果旺盛。和風吹動宣布奇妙的聲響。聲響美好猶如天樂。公民聽到這種聲響十分愉悅。城中的河渠妙水盈滿。清凈香潔如同琉璃一般。水上有七寶船。人們在上面游戲澡浴，共相文娛高興無極。又有無量雜色蓮花，如優(yōu)缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花，花盤巨細猶如車輪。岸上有許多園林，園中有五泉池，池中也有優(yōu)缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花，那些花盤也都如車輪一般巨細，香氣馚馥十分心愛。其水清凈柔軟無比，鳧雁鴛鴦在其間游戲。園有眾寶宮廷，宮宅方圓四八十里。全部墻面用金、銀、頗梨，琉璃四寶做成。真金鋪路兩邊欄楯。又有玫瑰鋪地上面灑上金沙。宮宅中有七寶流泉澡堂。池邊各有十八黃金階梯。閻浮檀金作的芭蕉樹，跟忉利天的歡欣園相同。城各有八萬四千人王，諸王各有無量夫人侍女，共相文娛歡欣受樂。其他公民也是如此。各于住處共相文娛。這兒的眾生只能聽到聞無上大乘之聲。諸花中各有師子座。其座四足鑲嵌琉璃。座上鋪著柔軟的素布，布的資料的奇妙超越三界。每個座上有一個國王坐著。用大乘佛法教化眾生。又有眾生讀誦大乘，并依照經(jīng)上說得照實修行。一起流布大乘經(jīng)典。這時無邊身菩薩勸說這無量的眾生放棄人世的高興。所以眾生皆說：“苦啊苦啊。人世空無。如來不久當般涅槃。”
這時無邊身菩薩與無量菩薩周匝環(huán)繞，示現(xiàn)這樣的神通后。帶著著種種無量供具及上妙香美飲食。假如能聞這種香氣，全部的煩惱諸垢皆悉消除。借此菩薩之神通力全部群眾都能得見這種改變。無邊身菩薩，身大無邊，如同虛空。除了諸佛無人能見此菩薩的身量邊沿。
無邊身菩薩及其眷屬所置備的供養(yǎng)比之前人的供養(yǎng)愈加殊勝。來到佛所，稽首佛足，合掌恭順，向佛進言：“世尊。期望您慈善承受咱們的供養(yǎng)。”如來依然默然不受。一再懇求也沒有用。所以無邊身菩薩及其眷屬只好在一邊卻坐下。
南西北方諸佛國際。也有無量的無邊身菩薩。帶著的供養(yǎng)更勝過其它人的供養(yǎng)。來至佛所最終都坐在一邊。
這時娑羅雙樹吉利福地。方圓一千多里坐滿了前來供養(yǎng)的人。四方無邊身菩薩及其眷屬坐在錐頭針鋒那么小的微塵上。十方諸佛國際諸大菩薩也都來此聚會。閻浮提全部群眾全都到齊，除了尊者摩訶迦葉阿難和阿阇世王及其眷屬。
乃至依托視野就能殺人的毒蛇和蜣螂蝮蝎以及十六種行惡業(yè)者也都全部來集。陀那婆神阿修羅等，都放棄了兇惡的想法生出慈心，如同兄弟姐妹相同友善。三千大千國際的眾生，慈心相向也是如此，除了無緣佛法的一闡提。
此刻三千大千國際，因佛神力，大地柔軟，不再有丘墟土沙礫石荊棘害草。眾寶莊重如同西方無量壽佛極樂國際一般。群眾都能看到十方如微塵數(shù)般的諸佛國際。就像自己照鏡子相同清楚。
此刻如來面門放出五色光亮籠罩大會。使得全部人的身光都不在閃現(xiàn)，然后彩色光亮飛入佛的口中。天人及諸會眾阿修羅等見佛光亮又如佛口。都很驚駭汗毛直豎。都說：“如來光亮放出又回收，是由于在這個國際該做得都做完了，則是是最終涅槃的痕跡了。多么的哀痛，多么哀痛。世尊一旦舍離四無量心。不再承受人天的供養(yǎng)。圣慧日光從今之后就永久平息了。無上的法船從此緘默沉靜。多么悲痛，人世最苦的不過于此。”所以舉手捶胸。悲號啼哭。關(guān)節(jié)顫抖無法控制，乃至毛孔流血滴落在大地。
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