卷榜首
壽數品榜首
這是我親耳所聞。一天佛來到拘尸那國（又叫力士生地）阿利羅跋提河濱的娑羅雙樹間。佛的周圍有八十億大比丘環繞。二月十五日是佛要涅槃的日子，這一天佛用神力宣布龐大的聲響：“如來應正遍知，憐惜眾生，衛護眾生，把眾生皆看作自己的孩子一般，是眾生的真實歸依之處。如來行將涅槃，全部眾生假如對佛法還有疑問，都能夠發問。這是也最終的發問時機了。” 此聲遍滿整個國際直達有頂天（色終究天），全部眾生都能聽懂。
世尊在清晨日出之際從臉上放出種種光輝，那七彩的光輝遍照此三千大千國際。乃至十方國際也是如此。但凡遇到這種光輝的六道眾生，罪垢煩惱皆馬上消除。
眾生聽到佛要涅槃都十分憂慮。相繼大聲地哭泣，就像行將失掉父親相同愁悶。有的用手拍頭捶胸的叫喊，有的身體戰栗涕泣嗚咽。此刻大地山脈大海都開端轟動。眾生相互傳言：“咱們先止住哀痛吧，咱們應該趕快前往拘尸那城，在如來的面前行禮，勸說如來不要涅槃。懇求世尊多在這世上逗留一劫吧，哪怕不到一劫也能夠啊。”
眾生又說：“人世空無，眾生福盡，種種惡業在這人世增加，賢者們，咱們要趕快，趕快，如來不久就要涅槃。”又有人說：“人世空無，從今以后咱們就沒有救助咱們的人，咱們也沒有能皈依敬仰的人了。注定永久孤陋。一旦沒有世尊，咱們有疑問還能向誰討教呢？”
有許多佛弟子，比方尊者摩訶迦旃延、尊者薄俱羅、尊者優波難陀。他們看到佛光后全身戰抖以至于無法控制。心中十分苦楚蒼茫生出各種苦惱。
有八百萬比丘已證得阿羅漢果，心得安閑不再煩惱。就像大龍王所具有的大威德，現已證得了空性享受著才智高興。如栴檀林四周環繞著栴檀，又如獅子王四周環繞著眾獅子。這些羅漢成果了無量積德行善，是佛之真實弟子。
在早晨日出之際，當羅漢們脫離往常寓居的當地洗漱時，遇到了佛方才宣布的光亮。所以相互謂言：“賢者們，快些洗漱清潔吧。”說完這些，比丘們熱淚盈眶心生苦惱，由于哀痛過度全身的汗毛直立并滲出了鮮血，看上去就像波羅奢花相同。為了利益安泰眾生，為了成果大乘佛法榜首空行，為了發揚如來便利密教，為了不隔絕佛法，為了給眾生調伏緣由，大比丘們馬上抵達佛的身邊，行頭面接足禮，并且繞佛百千圈，合掌恭順各自坐下。
又有拘陀羅女。如善賢比丘尼、優波難陀比丘尼、海意比丘尼、與六十億比丘尼等。也現已都成果了阿羅漢果，心得安閑遠離煩惱。在早晨日出之際，，熱淚盈眶心生苦惱，由于哀痛過度全身的汗毛直立并滲出了鮮血，看上去就像波羅奢花相同。為了利益安泰眾生，為了成果大乘佛法榜首空行，為了發揚如來便利密教，為了不隔絕佛法，為了給眾生調伏緣由，來到佛所，行頭面禮，繞佛百千圈。合掌恭順坐在一邊。
這些比丘尼中有些比丘尼，乃是十地菩薩，為了度化眾生而完成女身。常修四無量心，能化作佛。
有一滿坑滿谷的菩薩摩訶薩。皆是人中之龍，位達十地安住不動，其間海德菩薩、無盡意菩薩這些菩薩摩訶薩作為上首。他們尊敬大乘，安住大乘，深入理解大乘，喜愛大乘，看護大乘。長于隨順全部人世。誓詞讓那些未得到度脫的得到度脫，曾經在曩昔許多劫中修持戒律，讓不明佛法的人明晰佛法。傳達三寶，令三寶不至隔絕。在未來世中將滾動*輪。憑仗佛法的莊重令自己莊重。成果這樣的無量積德行善。把全部的眾生看作自己的兒子，無差無別。
這些大菩薩也在早晨日出的時分，也遇到佛宣布的光亮，身上全身的汗毛直立滲出了鮮血，看上去就像波羅奢花相同。菩薩們熱淚盈眶心生苦惱，為了利益安泰眾生，為了成果大乘佛法榜首空行，為了發揚如來便利密教，為了不隔絕佛法，為了給眾生調伏緣由，大菩薩們馬上抵達佛的身邊，行頭面接足禮，并且繞佛百千圈，合掌恭順各自坐下。
有二恒河沙那么多的優婆塞，皆受持五戒，威儀具足。其間威德無垢稱王優婆塞，善德優婆塞等作為上首。他們樂于調查這些對治的辦法：所謂苦，樂；常，無常；凈，不凈；我，無我；實，不實；歸依，非歸依；眾生，非眾生；恒，非恒；安，非安；為，無為；斷，不斷；涅槃，非涅槃；增上，非增上。
常常調查如是等法對治之門。也喜愛聽聞無上大乘佛法，聽聞佛法能為別人宣講。善持凈戒渴仰大乘。不光滿意自己對佛法的需求，也能足夠其它渴仰佛法的人。長于吸取無上才智。接近大乘看護大乘。長于隨順全部人世。度脫未得度的人，讓不明佛法的人明晰佛法。傳達三寶，令三寶不至于隔絕。在未來世中滾動*輪。憑佛法的莊重令自己莊重。心中常常深入的體會清凈戒行。能夠成果這樣的無量積德行善。對眾生升起大悲心，把全部的眾生看作自己的兒子，無差無別。
他們在早晨日出之際，為了火葬如來的肉身。紛繁各取香木萬束。比方栴檀沉水牛頭香，栴檀天木香等。這些木材的文理和表皮都放出七寶奇妙光亮，如同種種雜彩畫飾。憑仗佛力具有青黃赤白等妙色，能讓眾生喜愛。這些木材上涂以各種香料，如郁金沉水香和膠香等。其上分布各種鮮花顯得特別莊重，有優缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花。香木上懸掛著五色幢幡，柔軟奇妙如同天人的憍奢耶衣和芻摩繒彩衣。
這些香木用寶車承載，寶車都宣布青黃赤白的光輝。每個車轅都用七寶鑲嵌，每駕車都配四匹快馬。這些快馬皆能奔馳如風。每輛車前豎立著五十七寶做成的妙幢，還有黃金和珍珠網掩蓋在車上。每輛寶車還有五十個妙寶蓋。車上都垂散著各蒔花鬘，有優缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花等。這些花都是純金做葉，金剛做花臺。花臺中有許多黑色蜜蜂，在其間游戲，十分高興。
又宣布美好的聲響宣說無常，苦，空，無我的道理，宣說菩薩因地修行之道。又有種種歌舞伎樂箏笛箜篌簫瑟宣揚。這音樂中皆如是說：苦啊苦啊。人世空無。每輛車前都有優婆塞舉著四寶做成的案臺。案上有優缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花、郁金諸香及余熏香，奇妙無比。
這些優婆塞為佛陀和僧眾辦置各種餐具，十分完備。都是栴檀沉水香生的火，用八積德行善水之煮熟，滋味甘美，具有六種滋味，所謂一苦二醋三甘四辛五醎六淡。又有三種優點。一者輕軟。二者凈潔。三者如法。
優婆塞們作出這些莊重的供具，來到力士生處娑羅雙樹間，用金沙鋪滿大地，用加陵伽衣，欽婆羅衣和繒彩衣掩蓋在金沙上。環繞著佛遍滿方圓四百多里。為佛陀和僧眾敷置七寶做成的師子座。座位十分巨大。座上都有寶帳垂滿了瓔珞。
周圍的娑羅樹上也懸掛著種種奇妙的幡蓋，種種好香涂在樹身上，種種名花分布在樹間。這些優婆塞心里想：全部眾生假如有所短少，短少吃的就把我的食物給他，短少喝的就把我所喝的給他。短少頭顱的就給他我的頭顱，短少眼睛的就給他我的眼睛。眾生所需求的之東西我都樂意給他們。行這種施舍時既沒有貪欲，嗔怒，穢濁，狠毒的發心，也不是為了期望得到人世的福報，只為了得到無上清凈菩提。
這些優婆塞等都安住在于菩薩道中。他們想到如來今日承受我供養的食物之后就要進入涅槃。所以由于沉痛身體汗毛直豎，身上滲出鮮血如同波羅奢花相同。咱們熱淚盈十分哀痛。紛繁用寶車載著各種香木幢幡寶蓋飲食。趕到佛的周圍，行頭面接足禮。用各種供品供奉如來。繞佛百千圈。許多人不由得大聲號泣，捶胸大叫淚下如雨。
相互說道：“苦啊苦啊。人世空無。人世空無。”紛繁撲倒在如來面前說：“期望愿如來，慈善承受咱們最終的供養。”世尊卻默然不受。這樣在三懇求都沒有得到佛的答應。這些優婆塞見到如此，只好忍住哀痛緘默沉靜不語。比如慈父只要一個孩子，孩子卻遽然命終。父親將孩子的尸骸土葬之后，心中充溢愁憂苦惱。這些優婆塞此刻的憂慮苦惱也是如此激烈。以諸供具安頓一處。卻在一面默可是坐
有三滿坑滿谷的優婆夷。受持五戒，威儀具足。其間壽德優婆夷、德鬘優婆夷、毗舍佉優婆夷等八萬四千位作為上首。都能擔任護持正法的使命。為了度脫無量百千眾生，示現女身教化家庭。
把自己的身體看作四種毒蛇，被許多毒蟲嚙食。這身體如此臭穢被貪欲捆綁，就像死狗相同討厭。這不潔凈的身體竅穴中總是流著齷齪的體液。這身體像一個城市，外圍是血肉筋骨皮做的城墻，手足就像柱子，眼睛是竅穴，頭是殿堂，心王在其間。貪淫嗔恚愚癡的羅剎住也在其間。這樣的身城諸佛被放棄，卻被凡夫歡欣。
這身體軟弱的好象蘆葦，又像被伊蘭水浸泡的芭蕉之樹。被無常左右，也從來沒有安靜的時間。就像電光瀑布磷火相同。又如在水上畫畫，剛畫開水又合上。這身體像河岸邊的大樹相同簡單損壞，不久又被野獸吞噬。聰明的人誰會喜愛這個身體呢？
就算能用牛的足跡裝下全部的海水，也不能說完身體是怎么的無常不凈和臭穢。就算能把大地團成棗核，逐漸轉小直到像藶微塵一般。也不能說完這身體的害處。所以應當象討厭鼻涕唾液相同放棄這個身體。
這些優婆夷。用空，無相，無愿，得辦法修行自己的心。承受大乘經典，也能為別人講演經典，護持經典的真實意。深入的明晰這身體的憎惡之處，并且隨時都能損壞。心中總是如此觀想。期望脫離存亡無邊的輪轉。
他們渴仰大乘佛法，自己滿意之后又能滿意其它渴仰大乘之人。深樂大乘看護大乘。盡管示現女身其實是菩薩隨順人世。度脫沒有得到度脫的人，能讓不明佛法的人明晰佛法。傳達三寶，令三寶不至于隔絕。在未來世中滾動*輪。憑仗佛法莊重令自己莊重。成果這樣的無量積德行善。把全部的眾生看作自己的兒子，無差無別。
他們也在早晨日出的時分相互說道：“今日應該去往雙樹間。”這些優婆夷所設的供具比前面的還多一倍。來到佛所，行頭面禮，繞佛百千圈。向佛進言：世尊。咱們為佛陀和僧眾購置了這些供具，期望如來慈善承受咱們最終的供養。如來默可是不承受。優婆夷們沒有如愿，只好心胸惆悵的坐在一邊。
又有四恒河沙毗耶離城中的離車（官府貴族），男女巨細妻子眷屬和閻浮提諸王眷屬。為尋求佛法故受行戒律威儀具足，能摧伏那些損壞正法的人。常常相互謂言：咱們應該用金銀庫房，讓甘露一般的無盡正法艱深的瑰寶久住于世。期望能讓咱們能夠照此修學。假如有人詆毀佛正法，咱們就切斷他們的舌頭。又如是想：假如有出家人毀犯禁戒的。咱們應該罷令他們出家。假如有人能夠護持正法，咱們就把他們看作自己的爸爸媽媽。假如有眾僧能修正法，咱們就盡可能讓他們得到實力。
這些離車們樂于聽聞大乘經典。也能給別人廣為宣說。都成果了如是積德行善。有凈無垢藏離車子、凈不放逸離車子、恒水無垢凈德離車子。他們相互謂言：“賢者們。今日要趕快去見佛。”各種供具全都備齊，每個離車帶著八萬四千頭大象，八萬四千駟馬寶車，八萬四千明月寶珠，天木栴檀沉水薪束，種種各有八萬四千。象前都有寶幢幡蓋，比較小的周匝四十里，幡最短的也長一千里，寶幢最低的高四千里。
帶著這些供養之具。來到佛所，稽首佛足，繞佛百千圈。向佛進言：“世尊。咱們為佛陀和僧眾購置了這些供具，期望如來慈善承受咱們最終的供養。”如來默可是不承受。諸離車們沒有如愿，心胸惆悵。憑仗佛的神力離地七多羅樹那么高，在虛空中默可是住。
這時又有五恒河沙大臣長者。尊敬大乘。假如有異學詆毀正法的。他們能像雹雨摧折草木相同摧伏。其間日光長者、護世長者、護法長者這些長者而為上首。所購置的供具是前面的五倍那么多。
一同來到娑羅雙樹間，稽首佛足，繞佛百千圈。向佛進言：“世尊。咱們為佛陀和僧眾購置了這些供具，期望如來慈善承受咱們最終的供養。”如來默可是不承受。這些長者沒有如愿，心胸愁惱。憑仗佛的神力離地七多羅樹那么高，在虛空中默可是住。
又有六恒河沙那么多的毗舍離王以及他們的后宮夫人眷屬，還有閻浮提內全部諸王（除了阿阇世王），還有城邑聚落的公民。如曰月無垢王等，各帶四路兵卒交游佛所。每個王各有一百八十萬億公民眷屬。這些車兵騎著象和馬。其象長有六牙，其馬行走如風。莊重的供具是前面六倍。寶蓋之中最小的，周匝縱廣有三千里。幡中最短的有五百里。寶幢低得有一千五百里之高。
這些帝王都安住于正法中。討厭邪法，尊敬大乘，深樂大乘。對待眾生就像自己的兒子，無差無別。所購置的飲食香氣流布滿一百里。
他們在早晨日出時，帶著種種上妙甘饍來到雙樹間。向佛進言：“世尊。咱們為佛陀和僧眾購置了這些供具，期望如來慈善承受咱們最終的供養。” 如來默然不受。這些帝王沒有如愿，只好心胸愁惱的坐在一邊。
又有七恒河沙諸王的夫人（除了阿阇世王的夫人）。為了度脫眾生示現女身，常觀身行。用空，無相，無愿的辦法熏修心靈。如三界妙夫人，愛德夫人。這些諸王夫人，也都安住于正法中。修行禁戒威儀具足。憐愍眾生，就像對待自己的兒子，無差無別。
相互謂言：“今日應該趕快趕佛所。”諸王夫人所設的供養是之前的七倍。香花寶幢繒彩幡蓋上妙飲食，寶蓋小的周匝縱廣有六百里，幡最短的一千五百里，寶幢低的有三千里。飲食香氣周遍流布滿三百里。
帶著這些供養之具。來到如來所。稽首佛足，繞佛百千圈。向佛進言。“咱們為佛陀和僧眾購置了這些供具，期望如來慈善承受咱們最終的供養。”如來也不答應。這些諸夫人沒有如愿，心中愁惱，乃至拉扯頭發捶胸大哭。就向失掉獨愛的孩子一般。最終也只得在一邊靜靜的坐下。
又有八恒河沙諸天女等。其間廣目天女作為上首。她們都說：“姐妹們啊。仔細調查，眾生都置備了種種上妙供具，要供如來和比丘僧。咱們也應該置備奇妙供具供養如來。如來承受后就要涅槃了。姐妹們，諸佛如來來到這個國際十分可貴，最終的供養愈加可貴。假如佛涅槃涅槃了，這個人世也就沒有什么啦。“
這些天女愛樂大乘，欲聞大乘。也能為人廣為宣說。渴仰大乘佛法，自己滿意之后又能滿意其它渴仰大乘之人。她們看護大乘。假如有人憎嫉大乘。她們能摧滅就像冰雹催折花草。她們護持戒行，威儀具足。能夠隨順全部人世。度脫世人，在未來世中會滾動*輪。傳達三寶，不讓佛法隔絕。她們修學大乘，用莊重的佛法莊重自己。成果這些無量積德行善。看待眾生就像自己的兒子，無差無別。
她們也在清晨日時。各自帶著種種天木香。比人世全部香木都多。那些木香氣能驅除人世各種臭穢。白色的車白色的蓋駕著四匹白馬，每駕車上都掛著白帳，帳的四邊懸掛著金鈴種種香花寶幢幡蓋，還有上妙的甘饍種種伎樂。上面有獅子座，四角都是純紺琉璃，獅子座后邊都有七寶倚床。座前又有金幾。有用七寶作的燈樹。各種寶珠當作燈光，奇妙天花遍及其地。
這些天女備好了供具，為了利益安泰眾生，為了成果大乘佛法榜首空行，為了發揚如來便利密教，為了不隔絕佛法，為了給眾生調伏緣由，來到佛所。稽首佛足，繞佛百千圈。向佛進言。“咱們為佛陀和僧眾購置了這些供具，期望如來慈善承受咱們最終的供養。”如來默然不承受。諸天女們沒有如愿。只好在一邊靜靜的坐下。
又有九滿坑滿谷的四方龍王。其間和修吉龍王，難陀龍王，婆難陀龍王作為上首。這些龍王也在清晨日出時。置備了供具，比之前人天的供具都多。來到佛所，稽首佛足，繞佛百千圈。向佛進言。“咱們為佛陀和僧眾購置了這些供具，期望如來慈善承受咱們最終的供養。”如來默然不承受。諸龍王們沒有如愿。只好在一邊靜靜的坐下。
又有十滿坑滿谷的鬼神王。其間毗沙門王作為上首。相互謂言：“賢者們，今日應該趕快前往佛所。”所置備的供具比龍王的還多。來到佛所，稽首佛足，繞百千圈。向佛進言。“咱們為佛陀和僧眾購置了這些供具，期望如來慈善承受咱們最終的供養。”如來默然不受。諸鬼神王們沒有如愿。只好在一邊靜靜的坐下。
這時又有二十恒河沙金翅鳥王。其間降怨鳥王作為上首。又有三十恒河沙干闥婆王。其間那羅達王作為上首。又有四十恒河沙緊那羅王。其間善見王作為上首。又有五十恒河沙摩睺羅伽王。其間大善見王作為上首。又有六十恒河沙阿修羅王。其間睒婆利王作為上首。又有七十恒河沙陀那婆王。其間無垢河水王，跋提達多王等，作為上首。又有八十恒河沙沙羅剎王。其間可畏王作為上首。遠離兇惡，不再吃人。從怨憎中生起慈善之心。他們原本長得十分丑惡，現在憑仗佛力都變得很瑞正。
又有九十恒河沙樹林神王，其間樂香王作為上首。又有千恒河沙持咒王。其間大幻持咒王作為上首。又有一億恒河沙貪色鬼怪，其間善見王作為上首。又有百億恒河沙天諸娙女，其間藍婆女，郁婆尸女，帝路沾女，毗舍佉女，作為上首。又有千億恒河沙地諸鬼王，其間白濕王作為上首。又有十萬億恒河沙等諸皇帝和諸天王四天王等。又有十萬億恒河沙等四方風神。吹動樹上的花，這是各個時節的花都開放了，飛散在雙樹間。又有十萬億恒河沙主云雨神。都這樣想：如來涅槃焚身的時分，咱們要下雨，讓火平息。把熱悶化為清涼。
又有二十恒河沙大香象王。其間羅睺象王。金色象王。甘味象王。紺眼象王。欲香象王等作為上首。尊敬大乘，愛樂大乘。直到佛不久就要涅槃。紛繁拔取無量無邊的妙蓮花。來到佛所頭面禮，在一邊坐下。又有二十恒河沙等師子獸王。其間師子吼王而為上首。給全部眾生做無畏施舍。帶著各蒔花果來到佛所。稽首佛足，在一邊坐下。
又有二十恒河沙等諸飛鳥王。有鳧雁鴛鴦孔雀諸鳥。干闥婆鳥。迦蘭陀鳥。鴝鵒鸚鵡。俱翅羅鳥。婆嘻伽鳥。迦陵頻伽鳥。耆婆耆婆鳥。這些鳥獸帶著各蒔花果來到佛所。稽首佛足，在一邊坐下。又有二十恒河沙等水牛牛羊。來到佛所，帶著美好的香乳。乳汁流滿拘尸那城。全部的溝坑色香甘旨無與倫比。做好這些工作，就在一邊坐下。
又有二十恒河沙等四全國中諸神仙人。其間忍辱仙等作為上首。帶著各種香花和甘果來到佛所。稽首佛足，繞佛三圈。向佛進言：“期望如來慈善承受咱們最終的供養。”如來默然不許。這些仙人沒有如愿。心中愁惱，在一面坐下。
閻浮提中全部蜂王。其間妙音蜂王作為上首。帶著種蒔花來到佛所。稽首佛足，繞佛一圈，在一面坐下。
此刻閻浮提中比丘和比丘尼都聚齊了。除了尊者摩訶迦葉和阿難二人。
這時又有無量阿僧祇恒河沙的國際中心。以及閻浮提全部山脈。其間須彌山王作為上首。山脈莊重森林蓊郁。諸樹旺盛，枝條扶疏隱蔽日光。種種妙花處處都是。龍泉流水清凈香潔。諸天龍神干闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽，神仙咒術都演奏音樂。這些山神亦來到詣佛。稽首佛足，在一邊坐下。
又有阿僧祇恒河沙等四大海神和河神。他們都有大威德，具有神足通。所帶的供養比前面的更多。諸神身上宣布光亮，乃至遮蓋了日月。用占婆花分布在熙連河上。來到佛所，稽首佛足。在一面坐下。
遽然拘尸那城的娑羅樹林全都變白，就像白鶴相同。虛空中天然呈現七寶堂閣。雕文刻鏤綺飾清楚。周圍雜事著七寶。堂下有許多流泉澡堂，美麗的蓮花彌滿其間。就像北方郁單越國。又像忉利天上的歡欣園。這時娑羅樹林中心種種莊重，十分令人歡欣。諸天人阿修羅等看到如來涅槃的種種痕跡，無不悲愁郁郁寡歡。
這時四天王和釋提桓因（帝釋天）相互謂言：“你們看諸天世人和阿修羅，大設供養期望得到最終供養如來的時機。咱們也應該如此。假如我是最終供養的人，就不難成果檀波羅蜜了。”
所以四天王所設的供養比之前的全部人的還多。拿著曼陀羅花摩訶曼陀羅花，迦枳樓伽花摩訶迦枳樓伽花，曼殊沙花摩訶曼殊沙花，散多尼迦花摩訶散多尼迦花，愛樂花大愛樂花，普賢花，大普賢花，時花大時花，香城花大香城花，歡欣花大歡欣花，發欲花大發欲花，香醉花大香醉花，普香花大普香花天金葉花龍華，波利質多樹花拘毗羅樹花。
還有種種上妙甘饍。來到佛所，稽首佛足。這些天人宣布的光亮。以至于無法再看到日月。期望用這些供具供養佛陀。如來者是依然默然不受。諸天不能如愿，只好愁憂苦惱的在一面坐下。
這時釋提桓因和三十三天。置備了更莊重的供具，超越之前的全部。所拿得香花也是如此。帶著殊勝的堂閣合各種小閣。來到佛所，稽首佛足。向佛進言：“咱們深樂維護大乘，期望如來慈善承受咱們最終的供養。”如來依然默然不受。諸釋天不能如愿，各自心胸愁惱坐在一邊。
乃至第六天所設的供養更勝過之前的。寶幢幡蓋，寶蓋小的能掩蓋整個四全國。幡最短的周圍向四海相同廣大。幢最低者也能抵達安閑天。和風吹動幢幡宣布絕妙的音聲。帶著上等甘饍來到佛所，稽首佛足。向佛進言：“期望如來慈善承受咱們最終的供養。”如來依然默然不受。諸天等不能如愿，只好心胸愁惱的在一邊坐下。
有頂天的梵眾也都一同來集。這時大梵天王和其他梵眾，放出光亮遍四全國。以至于欲界天人世天的日月光亮都隱去了光輝。梵王們帶著著各種寶幢繒彩幡蓋。那些幡中最短的也能從梵宮直接垂到娑羅樹間。他們來到佛所，稽首佛足。向佛進言：“期望如來慈善承受咱們最終的供養。”如來依然默然不受。諸梵天等不能如愿，只好心胸愁惱的在一邊坐下。
這時毗摩質多阿修羅王和無量阿修羅大眷屬一同降臨。身上各種光亮比梵天還殊勝。帶著著各種寶幢繒彩幡蓋。其間蓋小的能掩蓋小千國際。還有上妙的甘饍來到佛所，稽首佛足。向佛進言：“期望如來慈善承受咱們最終的供養。”如來依然默然不受。諸阿修羅等不能如愿，只好心胸愁惱的在一邊坐下。
這時欲界魔王波旬和他的其眷屬，諸天宮女，無量無邊阿僧祇眾。翻開陰間大門施放清涼的冷水。波旬指令魔民：“你們今日什么也不要做了，有必要專注憶想如來應正遍知。這是樹立最終供養的時機。能讓你們在黑私自取得安定。”然后魔王波旬在陰間中，革除刀劍等無量的苦毒，用大雨平息熾然炎火。指令魔界眷屬放棄各種兵器。魔王帶著的供養比全部人天的還多。其間蓋小的能掩蓋中千國際。
來到佛所，稽首佛足，向佛進言。“咱們深樂維護大乘，世尊。假如有善男人善女性，不管是為了要供養，為了恫嚇別人，為了詐騙別人，為了得到財利的原因，不管承受的大乘是真是假，咱們都為了這人消除全部怖畏。所以波旬說出了這個咒語：
啅抧吒吒羅啅抧盧呵隸摩訶盧訶隸阿羅遮羅多羅莎呵
這個咒語，能讓迷失的，怖畏的，說法的，不斷正法的人，催伏外道，維護自己，維護正法，維護大乘。假如有人能持這個咒，全部惡象驚駭都能消失。假如抵達原野空澤等風險的當地也不會懼怕。也沒有水火師子虎狼響馬等等各種災禍。世尊。假如有人能持這個咒語。能滅除全部驚駭。世尊。持這個咒語的人我會像看護自己身體相同看護他們。世尊。我今日不是由于諭諂才這樣說。而是真摯的要為持這個咒語的人看護。期望如來，能承受咱們的最終供養。“
這時佛告知魔波旬：“我不會承受你的飲食供養。可是為了安泰全部眾生我已承受你所說的神咒。”魔王一再要求，佛也沒有承受他的供養。這時魔波旬沒有如愿，只好心胸愁惱的在一邊坐下。
這時大安閑天王和他的眷屬無量無邊還有天眾，所置備的供具能比全部人天的供奉還要殊勝。梵釋所設的供具在大安閑天王的供具前，就如同墨魚集合在皎白的貝殼邊，顯得毫不起眼。其間寶蓋小的也能掩蓋三千大千國際。大安閑天眾帶著這樣的供養來到佛所，稽首佛足，繞佛許多圈。向佛進言：
“世尊。咱們知道，咱們給世尊所獻的這些微末供具。就像把蚊子供養給我相同不足道。又如同有人用一捧水投給大海。點著一小燈像説明百千日的光輝。春夏之月眾花旺盛的時分，有人拿一朵花放到眾花之間，或許用一個芥子獻給須彌山。這些行為怎么可能增益大海日明眾花和須彌呢？世尊。我今日所供奉的微末供具也是如此啊。假如用三千大千國際全部的香花伎樂幡蓋供養如來依然微乎其微，為什么呢？由于如來為了度化眾生總是化身于陰間餓鬼畜生這些惡趣中，為了眾生承受各種苦惱。這種恩德無法酬謝，所以世尊。請您必定承受咱們的供養吧。”
這時東方，間隔這兒無量許多阿僧祇滿坑滿谷微塵等國際，有佛土叫意樂美音。佛號虛空等，如來，應供，正遍知，明行足，善逝，人世解，無上士，調御老公，天人師，佛，世尊。此佛對榜首大弟子說：“善男人。你今日應該前往西方娑婆國際。那里有佛號釋迦牟尼，如來，應供，正遍知，明行足，善逝，人世解，無上士，調御老公，天人師，佛，世尊。彼佛不久當入般涅槃。善男人。你應該帶著咱們這個國際最甘旨的香飯貢獻彼佛世尊。世尊吃后就要入般涅槃了。善男人。你還能夠去向彼佛討教你的疑問。”
無邊身菩薩摩訶薩聞佛得教訓，從座而起。稽首佛足，繞佛三圈，禮畢之后就帶領無量阿僧祇菩薩，從彼國來到此娑婆國際。所以娑婆國際三千大千國際大地六種轟動。群眾見是地動，都汗毛直立口干舌燥，由于驚怖而簡直要四散了。眾天神發現自己不再有光亮，全部威德形象也都消失不見。這時文殊師利法王子。從座而起告知群眾：“善男人。不要慌張，不要慌張。東方離這兒無量許多阿僧祇恒河沙微塵等國際。有個國際叫意樂美音。佛號虛空等如來應正遍知十號具足。那里有菩薩名無邊身與無量菩薩來至此供養如來。由于彼菩薩威德力故才使得你們身上的光亮消失。所以你們應該高興而不是慌張。”
這時群眾都皆遙遙看見彼佛群眾，就好自己像照鏡子一般清楚。文殊師利又告知群眾：“你們今所看到的彼佛群眾就如同看到咱們的世尊相同清楚。憑仗佛神力也能得見九方無量諸佛。”
群眾感嘆世尊神力，想到佛要涅槃便更是愁悶無比。相互謂言：“苦啊苦啊，人世空無。如來不久當入般涅槃。”
這時群眾也看到無邊身菩薩及其眷屬。此菩薩身上每毛孔出世一朵大蓮花。每個蓮花各有七萬八千城邑，城邑都如同毗耶離城那么大，都是七寶所成，多羅寶樹七重隊伍。公民興隆安隱豐樂。處處都用閻浮國際的檀金作的樓閣。樓閣上有種種七寶林樹，花果旺盛。和風吹動宣布奇妙的聲響。聲響美好猶如天樂。公民聽到這種聲響十分愉悅。城中的河渠妙水盈滿。清凈香潔如同琉璃一般。水上有七寶船。人們在上面游戲澡浴，共相文娛高興無極。又有無量雜色蓮花，如優缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花，花盤巨細猶如車輪。岸上有許多園林，園中有五泉池，池中也有優缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花，那些花盤也都如車輪一般巨細，香氣馚馥十分心愛。其水清凈柔軟無比，鳧雁鴛鴦在其間游戲。園有眾寶宮廷，宮宅方圓四八十里。全部墻面用金、銀、頗梨，琉璃四寶做成。真金鋪路兩邊欄楯。又有玫瑰鋪地上面灑上金沙。宮宅中有七寶流泉澡堂。池邊各有十八黃金階梯。閻浮檀金作的芭蕉樹，跟忉利天的歡欣園相同。城各有八萬四千人王，諸王各有無量夫人侍女，共相文娛歡欣受樂。其他公民也是如此。各于住處共相文娛。這兒的眾生只能聽到聞無上大乘之聲。諸花中各有師子座。其座四足鑲嵌琉璃。座上鋪著柔軟的素布，布的資料的奇妙超越三界。每個座上有一個國王坐著。用大乘佛法教化眾生。又有眾生讀誦大乘，并依照經上說得照實修行。一起流布大乘經典。這時無邊身菩薩勸說這無量的眾生放棄人世的高興。所以眾生皆說：“苦啊苦啊。人世空無。如來不久當般涅槃。”
這時無邊身菩薩與無量菩薩周匝環繞，示現這樣的神通后。帶著著種種無量供具及上妙香美飲食。假如能聞這種香氣，全部的煩惱諸垢皆悉消除。借此菩薩之神通力全部群眾都能得見這種改變。無邊身菩薩，身大無邊，如同虛空。除了諸佛無人能見此菩薩的身量邊沿。
無邊身菩薩及其眷屬所置備的供養比之前人的供養愈加殊勝。來到佛所，稽首佛足，合掌恭順，向佛進言：“世尊。期望您慈善承受咱們的供養。”如來依然默然不受。一再懇求也沒有用。所以無邊身菩薩及其眷屬只好在一邊卻坐下。
南西北方諸佛國際。也有無量的無邊身菩薩。帶著的供養更勝過其它人的供養。來至佛所最終都坐在一邊。
這時娑羅雙樹吉利福地。方圓一千多里坐滿了前來供養的人。四方無邊身菩薩及其眷屬坐在錐頭針鋒那么小的微塵上。十方諸佛國際諸大菩薩也都來此聚會。閻浮提全部群眾全都到齊，除了尊者摩訶迦葉阿難和阿阇世王及其眷屬。
乃至依托視野就能殺人的毒蛇和蜣螂蝮蝎以及十六種行惡業者也都全部來集。陀那婆神阿修羅等，都放棄了兇惡的想法生出慈心，如同兄弟姐妹相同友善。三千大千國際的眾生，慈心相向也是如此，除了無緣佛法的一闡提。
此刻三千大千國際，因佛神力，大地柔軟，不再有丘墟土沙礫石荊棘害草。眾寶莊重如同西方無量壽佛極樂國際一般。群眾都能看到十方如微塵數般的諸佛國際。就像自己照鏡子相同清楚。
此刻如來面門放出五色光亮籠罩大會。使得全部人的身光都不在閃現，然后彩色光亮飛入佛的口中。天人及諸會眾阿修羅等見佛光亮又如佛口。都很驚駭汗毛直豎。都說：“如來光亮放出又回收，是由于在這個國際該做得都做完了，則是是最終涅槃的痕跡了。多么的哀痛，多么哀痛。世尊一旦舍離四無量心。不再承受人天的供養。圣慧日光從今之后就永久平息了。無上的法船從此緘默沉靜。多么悲痛，人世最苦的不過于此。”所以舉手捶胸。悲號啼哭。關節顫抖無法控制，乃至毛孔流血滴落在大地。
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