佛是可見的，就在廟堂之上；佛也是不行見的，處處虛空都有佛。佛教訓(xùn)世人，修得一顆慈善心，福報天然來。慈善為人，自己也會得到便利。
咱們都聽過這樣一句話：為人便是為己，咱們給他人提供便利，他人天然也會為咱們提供便利。很多人不理解這個道理，只想得怎么占人廉價，成果往往是廉價沒占到，反而吃了虧。
曾經(jīng)有一個和尚晚上走路回家，由于天太黑，和尚被交游的行人撞了好幾下。當(dāng)他持續(xù)向前走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到有人拎著燈籠走近，周圍有人說道：“真是個古怪的人，自己是個瞎子，還要每天打燈籠出來！”
和尚被這番話招引了，他也覺得古怪，所以問打燈籠的人：“你真的是瞎子嗎？”
那人說：“是的，我從來沒看見過光亮，對我來說白天和黑夜是相同的，我甚至都不知道什么是光！”
和尚更利誘了，問道：“已然你看不見，為什么還要打燈籠呢？”瞎子說：“我傳聞，到了晚上，每個人都和我相同，看不見光亮。所以我在夜晚會打著燈籠走路。”
和尚感嘆道：“你真是一個仁慈的人啊！本來你是為了為他人指路！”瞎子一笑說：“不，我是為了我自己！我的燈籠既照亮了路，也照亮了我自己。他人就不會由于看不見而撞到我了。”
和尚徹悟，感嘆道：“我每天都在尋覓佛在哪兒，現(xiàn)在我理解了，佛就在咱們每個人的身邊！”
這個打燈籠的瞎子具有慈善心，天然就得到了便利，得到了協(xié)助。假如他不為他人照亮路途，在黑夜中會更難前行。
所以咱們每個人都要心胸慈善。詩云：“慈善慈心亦非心，無心慈善是誠心，誠心慈善無茲心，無心權(quán)作有心心。“意思是說，忘我才干成果真實的慈善心，做人不能只要私心。
佛家眼里，慈善是最底子、最重要、最不能失掉的。慈善存在于全部事物中，哪怕僅僅微乎其微的一滴水。
每個以慈善為懷的人，不只以為眾生相等，也盼眾生彼此之間相等共處。慈善向來是佛法之要，而且一向教育人們從善。佛法中的的慈善與仁慈之所以巨大，是由于佛的慈善和仁慈是根據(jù)眾生的相等。
早年有個小和尚來到曹源寺，拜儀山和尚為師。他為師兄們燒水洗澡，有一次師父覺得水熱，就讓他提一桶冷水來調(diào)理溫度。待師父洗完澡，他就把熱水和剩余的冷水都潑在地上。
師父看了十分氣憤：“你這樣做，那滾燙的水會燙死這地下的草根、螻蟻，剩余的涼水可做灌溉草樹之用。咱們落發(fā)人掃地恐傷螻蟻命，你若沒有慈善心，就不用落發(fā)了。”
釋迦牟尼也曾說過：“一滴小小的水中存在有四萬八千條蟲。”
再低微的生命，都有他自己的存在價值 ，即使是在水中看不見的生物，咱們也應(yīng)該尊重，滴水含有三千慈善。
小和尚從此悟了佛法，以“滴水”為名號，成為了一個真實的落發(fā)人。
常常有人說:我佛慈善。我佛慈善即我心慈善。人間眾生常常被愿望，引誘所迷倒，所以，苦惱、煩躁接踵而來。面臨人生種種煩惱、困苦，咱們就需要一場修行，修一顆平常心，感恩心，慈善心。
假如咱們具有一念之慈，萬物都會慈，萬物也會由于咱們的一念之慈而歡欣。慈善對萬物都是善，萬物天然歡欣。
日行一善，一年行三百善，積善積德，改變命運(yùn)。假如每個人都能懷著一顆慈善心，每天發(fā)自內(nèi)心的日行一善，不久之后，咱們的日子就會事事順心。請您轉(zhuǎn)發(fā)共享，宏揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化!
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