伽藍(lán)菩薩有哪些？
“伽藍(lán)”也可作“伽藍(lán)神”，亦可稱之為伽藍(lán)菩薩，并非單指一個菩薩，而是一組護(hù)法眾的總稱。
《釋氏要覽》中記載的《七佛經(jīng)》中所說，有十八神保護(hù)著寺院，分別為：1.美音神；2.梵音神；3.天鼓神；4.嘆妙神；5.嘆美神；6.摩妙神；7.雷音神；8.師子神；9.妙嘆神；10.梵響神；11.人音神；12.佛奴神；13.嘆德神；14.廣目神；15.妙目光；16.徹聽神；17.徹視神；18.遍視神。
寺院里有這十八神護(hù)持，可以勉勵群眾熏修，不敢放逸懶散。假如住在寺院修行，或為寺院服務(wù)，卻放逸松懈，乃至無事生非，都逃不過護(hù)法神的眼睛。菩薩慈善又金剛怒目，就像咱們看不到的監(jiān)護(hù)相同，催促咱們刻苦辦道。
為何關(guān)公是伽藍(lán)護(hù)法之首？
伽藍(lán)很多，伽藍(lán)神天然也是無量無邊，十八神也僅僅一個略稱。不同的當(dāng)?shù)兀Q號也不同。比方日本高野山的護(hù)法神是大明神，發(fā)生在唐代晚期。
我國中原地區(qū)稱伽藍(lán)菩薩或伽藍(lán)神多指關(guān)羽。其實關(guān)公作為伽藍(lán)菩薩的傳說是相對晚期的，且與隋朝的智者大師有關(guān)。
智者大師是露臺宗四祖，也是露臺宗的實踐創(chuàng)立者，被譽為東方小釋迦。相傳智者大師有一次在荊州的玉泉山入定，于定悅耳見空中傳來：“還我頭來！還我頭來！”的慘叫聲。原來是關(guān)羽的頭被人砍下后，其憤恨不平，處處尋覓自己的頭。
智者大師見關(guān)公大叫，大聲呵責(zé)道：“昔非今是，全部休論；結(jié)果前因，互相不爽，今將軍被呂蒙所害，大喊還我頭來，你丟了頭叫他人還你頭來，你過五關(guān)斬六將又傷了許多生命，假如他人讓你還頭來你又該怎么？你今天怎不去還他人的頭？”
智者大師接著為其講說佛法，關(guān)公被怒斥得慚愧無言。大師便說：“你也別再處處叫屈，就留在寺里修行吧。”所以將關(guān)公的冤魂收入寺內(nèi)。關(guān)公求得三皈五戒，成為正式的佛弟子，而且誓愿作為釋教的護(hù)法。
而在《佛祖統(tǒng)紀(jì)》中也記載了關(guān)羽成為伽藍(lán)菩薩的民間傳說：“師到荊州，欲創(chuàng)精舍。一日，見關(guān)羽神靈告之，愿建寺護(hù)持佛法。七日后，師出定，見棟宇煥麗，師領(lǐng)眾入室，晝夜演法。一日，神白師：‘弟子獲聞出人間法，念求受戒，永為菩提之本。’師即授以五戒，成為釋教的伽藍(lán)護(hù)法神。”
關(guān)公大意失荊州而亡，因而荊州向來有許多有關(guān)公“顯靈”的故事。而智者大師荊州建玉泉寺，更以佛法之力度化眾生，也成果了關(guān)圣人的盛世美名。
文章轉(zhuǎn)自大眾號：深圳東山寺
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