吉兇禍福，漢語成語，吉利、不幸、災(zāi)害、美好，意思是指人的各種境遇。出自《三國志·吳志·太史慈傳》中：“是為吉兇禍福等耳，吾不獨受此罪。”
唐高宗時期的名臣裴行儉，從前說初唐四杰中的盧照鄰、駱賓王、王渤三個人都太浮躁了，氣量都不大，不會有大作為，成果這三個人都三四十歲就死了。裴行儉說只要楊炯性情比較寂靜，沉得住氣，或許他不會遭殃，最終真的就只要楊炯善終。所以咱們古人很有才智，看一個人的人生態(tài)度就能夠斷他的命運(yùn)，看他的性情能夠斷命運(yùn)；咱們會不會看自己的命？命運(yùn)是把握在自己的手上。
《了凡四訓(xùn)》講：“大都吉兇之兆”，一個人，甚至于一個國家，吉兇禍福都是有預(yù)兆的。就好像一個人患病，病重曾經(jīng)都有許多預(yù)兆，是人太粗枝大葉，沒有用心去調(diào)查，吉兇禍福也是這樣。預(yù)兆從哪里看呢？“萌乎心而動乎四體”，這個預(yù)兆發(fā)源于心，從他的行為表現(xiàn)出來。“其過于厚者常獲福”，一個人的人生態(tài)度、行事是很慎重的，并且從他的容顏傍邊能夠看出來他是仁慈忠厚。“厚”便是忠厚、慎重的意思，“獲福”便是能納許多的祥福。
“過于薄者常近禍”，容顏尖刻，行事又很輕浮的話，那就離災(zāi)害不遠(yuǎn)了。“俗眼多翳”，“俗眼”便是一般世俗人；“翳”是指眼病，就好像白內(nèi)障，眼睛被遮住了，看不清楚。這句話是比方一般的人看不到這些吉兇的預(yù)兆，就不懂得怎樣去趨吉避兇，去改變命運(yùn)。他們不只看不清楚，還下了判別，“謂有不決而不行測者”，“謂”便是以為；他們以為吉兇看不到預(yù)兆，所以吉兇根本便是不定的，不能夠猜測的。
繼續(xù)放生者，受佛菩薩、六合全部神仙贊賞護(hù)佑，有求必應(yīng)，消災(zāi)免難，稱念“南無阿彌陀佛”榜首積德行善；學(xué)佛為成佛，專心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不攙雜，乘佛大愿力決議往生凈土！
咱們平常要多念經(jīng)、抄經(jīng)、念咒、念佛、供僧、拜懺、印經(jīng)、放生、施食、修廟、服侍爸爸媽媽、禪修、道場做義工等，這些實修都能提高福報。多誦佛菩薩佛號和大悲咒、楞嚴(yán)咒，多誦大乘經(jīng)典《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《地藏經(jīng)》《普門品》《藥師經(jīng)》《法華經(jīng)》《無量壽經(jīng)》《楞嚴(yán)經(jīng)》《僧伽吒經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》等，添加福報。事實是，吉兇禍福，都是有預(yù)兆的，這個要真知道。
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