“日子著”與“實在的日子”，這是天壤之別的兩回事。渾渾噩噩地也是活著，但沒有活出任何質量來，活得也不明不白。而實在的日子，卻是感觸到山川草木的存在，活得不那么麻痹并且可以看得到日子中的點滴趣味。
咱們的日子又累又苦，但仍是要咬牙硬撐下去，對不對？但你為何不自省一下，是只需你一人的日子過得沒有味道嗎？很顯然，不是！
那么，那些將日子過得如詩篇一般的人，他們是怎么做到的呢？沒有其他原因，僅僅由于他們過著一種充溢自省的日子。
有人向善峰發問：“我是個一竅不通的人，無法中止自己的疑問，請問這該怎么辦？”善峰說：“沒有誰可以中止日子里的困惑，已然無法中止，那就正視它。”一旦咱們發現，學著去正視自己躲不開的作業，那么這些作業也就不會持續困擾咱們了。
神光向達摩求學時說：“弟子心里還沒有安排，請您幫我安心吧。”達摩便說：“把你的心拿來，我才干給你安啊。”
咱們的心，的確很難安，由于咱們常生出許多負面心情來。但假如咱們識別了這些心情，就可以安慰它們了。最怕的便是，咱們分明心思有許多問題，卻一向不敢面臨，這就會導致問題一向存在。
弘忍的弟子向他請教：“怎樣才干看住自己的心？”弘忍說：“只需守護好它便是了，何須問那么多？”咱們在日子中最常見的過錯便是，總是喜愛想問題，卻短少直接面臨問題的勇氣。
有人向慧海發問：“什么樣的心，才算是安靜的心。”慧海說：“就好對比物體的鏡子，不管物體是什么樣的，鏡子照耀物體的功用都不會受到影響。”咱們的心，也應該這樣。不管外境怎么，都不要把心凹陷進去，這樣才干堅持鎮定和清醒，也才可以看清楚問題。
吃喝是愿望，要日子得更好也是愿望，愿望有什么可怕的呢？以禪者的眼光來看，愿望是躲不開的，已然躲不開，那就正視它，說不定這樣就會削減許多不必要的煩惱。
雖然斷除煩惱是個人的作業，但咱們也不能對別人的煩惱就冷眼旁觀，所謂的為社會極力，并不是要咱們都去立下什么汗馬功勞，可以在日常日子中切實地協助別人，也是很有含義的。
人，應當是有“根”的，但假如人們由于愿望眾多而把這條根遺忘，就會呈現相互之間的虐待、詐騙，所以，人的莊嚴便喪失了，人與人之間變得冷酷反常。
假如說有什么才智可以讓人認清愿望，那么便是禪了。禪能阻止那些過多的、眾多的愿望，而使人保存可以日子下去的合理的愿望。
對生命的尋求，這是人道的亮光，是任何人都不能被剝奪走的權力。可是，在求生的過程中，仍然可以見到禪的光輝。
由于有了這樣的光輝，咱們才肯忍耐恥辱，由于禪告知過咱們，人生總會是“柳暗花明又一村”。禪給求生者以信仰，讓求生者可以平順地度過人生中每一個困難的時間。
不要以為作業與精力活動就必定沒有聯絡，你看，那些在本職作業上做得超卓的人，他們的品格品德和精力境界也絕不會差到哪里。
有些人，他們總能意識到作業時也可以進步自己的精力境界，并隨時調整心態，堅持最佳狀況，所以這些人最終不只成了職業中的佼佼者，并且還成為了一個精力國際亮光的人。
那些有聲望、有位置的人，他們最終不過化為一捧冷灰，你看，人生不過倉促百年，在喧嚷不休的國際里安靜漠然地日子，這才是實在的夸姣。
“日子著”與“實在的日子”，這是天壤之別的兩回事。渾渾噩噩地也是活著，但沒有活出任何質量來，活得也不明不白。而實在的日子，卻是感觸到山川草木的存在，活得不那么麻痹并且可以看得到日子中的點滴趣味。
有些人以為，日子的首要含義便是掙錢營生。固然，這個主意也不能說是徹底過錯，但假如咱們僅僅抱著這樣的情緒去日子，那么咱們又怎么能有日子的熱心呢？禪家以為，實在的日子，乃是有一種高昂向上的愿望，這種愿望是一種創造性的力氣。
一個忽視了自然界生命的人，他多半兒也會疏忽了自己的自在，不愛惜自己的自在。一個不懂得差異哪些是合理合理的愿望的人，他必定也不太懂得什么叫作尊重良心去日子。這便是從禪的思想里得出來的啟示。
一顆沒有愛的心，是肯定不會保護別人的，一顆將全部愿望都一概排擠在外的心，肯定會干枯干枯的。沒有愿望的人，并非由于他崇高，而是由于他有一顆僵死的心。
在賞識鮮花的時分，假如一朵不起眼的小花也能使你感觸到大自然的夸姣、感觸到花的靈氣，那么它的存在便是有含義的，是實在的，不然，那便是虛幻的。正好像，當一種愿望敦促咱們向前行走，敦促咱們把日子變得更夸姣，那么它便是有價值的。
勇于正視自己的愿望，才干在各種愿望中做出區別，這類人，他們的心頭總會有些好心存在，因此他們心愛又實在，是值得咱們接近的人。反之，假如有人不敢供認自己的實在主意，那么他的心中常會呈現自私自利的策畫，這類人，仍是盡早遠離比較好。
所謂智者，理應把自己有限的精力放在進步自己的精力境界上。而有些人卻處處網羅別人的作業，然后還要把自己的日子與別人的日子加以比較，這種做法實在是可笑、愚笨又令人嘆氣啊。
日子需求一顆靈敏靈敏的心，但總有人說，過分靈敏的人便會生出許多苦惱來。但從禪的觀念來看，人的苦惱乃是由于執著所生，而那些心性敏銳卻又長于調整愿望的人，是很少會墮入到苦惱的漩渦之中的。
或許你們覺得日子太操心，太瑣碎，也太愁悶了。可是，操心也是一種趣味呢，假如你僅僅看到由于操心帶來的煩惱，那么你的日子中必定處處是煩惱；但假如，你感觸到了操心之后帶來的充實感和愉悅感，那么你會覺得這種操心的日子真不錯呢！
當你看到世上那么多心愛而又無辜的生命遭受苦楚，你心底那慈善的泉流就會奔涌出來。在禪的國際里，全部生命皆是相等而無高低之分的。
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