什么是咱們生命的容顏？那咱們當下的容顏，就像人他的容顏是由身跟心組成的，這個身體是有形有相的容顏，還有一個便是咱們的心體，它是無形無相的容顏，可是這個兩個容顏它都是實在存在的。
沒有一個人能夠去否定它，可是咱們多數人比較介意，這外在的這個容顏，就身體的健康、長相、高矮胖瘦，這當然也是咱們的一個容顏。
可是這種容顏，它對咱們的生命來講，它含義不是特別大，可是真實一個心體的容顏，它對咱們的生命含義來講是久遠的。由于外在這個色身，它跟著年紀的增加，它終究是要消亡的，可是咱們內涵心體的容顏，它是不生不滅的，所以有才智的人，他能知道到他真實的容顏。
佛法講，咱們一切的信息都是存儲在咱們的心體傍邊，咱們人是怎樣來的？是由咱們曩昔的這些信息，來到母親的肚子里邊，然后才慢慢地長出了咱們的色身。
咱們走的時分，咱們是色身慢慢地變老，然后由咱們這個精力體是最終脫離，到下一世的時分是由這個精力體先來，然后長出咱們的色身，它便是這樣的一個輪轉的進程，這便是咱們生命的容顏。
可是你僅有能改的，便是你內涵的這個心，咱們說成果了不同的心態，他的生命容顏是不一樣的。有些人貪心很重很小氣，他外在的容顏就會跟著他的貪心而出現出來，有些人心里是很慈善很有才智，那他外在的容顏也會議現出來。在身與心之間的聯系，它實質上是一體的，無法切割。
你的色身是受咱們心里這個心體的分配，當然外在這個色身也會影響心里的主意，可是最重要的仍是要修咱們內涵的這顆心。真實生命的容顏便是這一念心性，它是會跟著你不斷地連續而能夠連續。
咱們找到生命的容顏，你要找到它的主體，你把這個主體改造好了，那你自然而然就會出現出比較好的一種外在的狀況，所以一個人心態很好的人，他的磁場就很好，他外在的面相看上去也是柔軟的。
一切學佛的人不是讓你去修外在這個身，十分重要是修內涵這顆心，你心好了它會帶動你的身好，咱們在身體上下手，它是可塑性不大；可是咱們在心體下手，它可塑性十分大，并且它是源頭。
咱們做事情都要找到實質，你在底子上去改動它，咱們才干做到事半功倍；假如你在枝末上去花時間，那便是因小失大，你支付太大，可是得到的卻十分少。
很多人也會把咱們內涵的精力體，用精氣神來敘述，便是一個人的精氣神好不好，他很要害。當然有些人表面長得美麗，那也是很好的一個資糧，也是他宿世修來的福報。
咱們說富有從哪里來？從施舍中來；那顯貴從哪里來？從持戒中來；那莊重從哪里來？從忍辱中來。所以一個人外在很美麗，假如他常常發脾氣，他就會越變越丑。
咱們每一個人都要去盡力把自己的生命的容顏，讓他展示的越來越完善，最重要到達滿意。滿意是咱們尋求的終極目標，可是在這個進程傍邊咱們要成果兩種積德行善：便是才智加慈善，?；劬咦憬窈?，咱們的生命狀況就會出現出三十二相、八十種好。
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