戒不能修佛，修佛不能不持戒。塵俗萬事皆然，無戒無律，則無紀無綱，萬事不償，故凡佛子千萬不行廢戒不學，或認為捆綁執著之事，則定墮三惡道而不得度，慎哉！
1寺廟內的一針一線，不得取用2不得摘取寺廟山上之生果
許多信徒每當星期日常朝山入寺拜佛，甚是忠誠。但有些人，不知規則，看到寺廟后山生果樹上長滿許多熟透的生果，令人垂涎欲滴，情不自禁地自摘而食，而犯了盜竊寺物之罪，夠下陰間之條件。
應知未得施主允準之物，皆不得取食，信徒不取回亦不言明要供養十方僧眾，此物乃為原主，不得取用，凡取用皆犯盜戒也，當墮惡道矣！
3入佛堂不得吸煙、穿拖鞋皮鞋、嚼檳榔
我常看到多人在佛堂中吸煙、嚼檳榔，實為不敬三寶行為，并污穢了佛堂喧囂。應知卷煙之氣頗毒，可使人致癌，并干擾人之心情；嚼檳榔非但不雅觀，且污染環境衛生。梵宇四周有天龍八部護法，若隨地吐檳榔汁，當污穢圣地而不潔凈，則罪不行赦也。
進入大殿佛堂內，應赤足入，穿一般鞋子進堂，當污穢佛堂清潔，故不宜進入佛堂內為宜，免污及圣地，而惹罪衍，當得戒守之。
一口痰一把鼻涕，下陰間火燒不息。凡佛弟子持戒喧囂無犯者，日久身上自可宣布一種如檀香般的戒香味，醇香傳百里，就如佛菩薩示現顯降，芳香遍滿虛空，當得眾生誠意供養禮拜。
4進梵宇不得由中門入，當從旁門入
入寺內不踏門檻，需躊腳而入，是為禮也，子曰：“正人不入中門，行不履。”而梵宇乃法王寶殿，佛祖其位尊當過玉皇大天尊及全部天人。進入梵宇，當視為進入皇帝殿，參見皇帝相同，得恪守寺內禮節，莊重不得隨意，方免犯不敬三寶之罪。
5進入佛堂內，不得高視佛面，當即垂頭即作禮拜，更不得散步作欣賞，左顧右盼。6于佛堂內不得大聲說話、叫喊、或躺、或臥、或跑跳。7入梵宇內勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕
于梵宇四周常有眾菩薩居之，天龍八部護法，環境清凈無染，而人之唾液鼻涕甚為污穢，若于佛堂內隨地吐痰及擤鼻涕，當污及圣地，形成空氣污染，病菌傳達，有害僧寶罪，當入陰間遭受痛苦。
有經為證，《僧護經》曰：“在佛地，涕唾污地，所以緣由，入陰間中，火燒遭受痛苦不息。”若欲吐痰擤鼻涕，當以衛生紙包之，投入垃圾筒內，或至洗手臺吐之，以水沖刷，當不患。
8入佛堂禮佛繞佛可得五種福德
凡入佛堂，應旋即頂禮佛，或繞佛唱念佛號，佛言：當得五種福德，一、后世得端正色好；二、得好音色；三、得生天上；四、得生王侯家；五、得涅槃道。而繞佛方向，應由右而左繞行為吉也。拜佛后當即進出，切勿喧鬧。
9寺廟內用食，當提捐贈
凡寺廟適逢菩薩辰日，舉行消災法會，都會備辦素食筵席與眾生結緣，或平常到寺廟用餐，皆得捐贈積德行善金。因所食之物，皆為十方善眾所捐贈的，不該白吃的。
許多人有這種貪吃的通病，認為梵宇內節慶日，辦素食給人吃是應該的，而不用捐錢，如此當犯盜竊食之果報。當種下陰間之根而不知，慎之！（非落發人不得供養）
10一枝法杖倚壁，證果全失
昔印度二十五祖婆斯舍多尊者，過逝世曾證得斯陀含果位，但入佛堂拜佛，粗心將法杖倚壁而累世之修一剎那間化烏有，更遑論一般凡夫犯之，當墮惡道之果報是不庸懷疑的！故入佛堂拜佛之前，應將隨身物、衣、帽、手提袋放于地上，然后再行頂禮拜佛，自得福德而不犯。
福報與業報就在一小動作之間，但其間這果報相差卻甚巨矣！特別千萬不行將皮包、衣、帽、手飾隨意放置于桌上。還有入佛堂，不行穿木屐或拖鞋，免擾喧囂及污染梵宇地，來生免墮入馬蹄國之地。
11佛堂中心，不得站立或禮拜
佛堂中心方位，是掌管禮拜方位，一般人請勿站立或禮拜。許多人在佛堂拜佛，都喜站跪在中心禮拜，殊不知已犯禮儀，因一寺掌管，需德高才優者，方能當之，佛堂中位為尊。禮拜占主僧之位，為我慢失敬，其罪非輕。
12入寺廟，服裝要整齊樸素
女性到寺廟拜佛，千萬不行穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀，跪拜禮佛時，適當不雅觀，有礙佛堂莊重，并會引起來參拜之信徒非非之想，打亂寺眾之清修，則罪行矣！
13勿讓小孩在佛堂內奔馳嬉戲
這點適當重要，若帶小孩到梵宇拜佛，一定要控制好，勿讓小孩在大殿內東奔西跑，或隨意動法器。因木魚、罄之法器，乃龍天耳目，千萬不行讓小孩把玩擊打，不然罪行很重。故我規勸各位家長，帶孩子到佛堂內禮佛，不行讓小孩隨意玩法器，不然小孩才智會減退不聰明，這是現實，不行不信。
14入梵宇不行大聲說話
許多人一到梵宇內，就好象進入公共場所游樂區相同，大聲談天說地，走路搭肩勾背，隨意拍攝佛像，帶葷肉食物吃食，將梵宇當作一般神廟或游樂場，一點恭順安靜心都沒有，如此打亂落發人喧囂修行之法，當違法的。
持戒精嚴，自可證得佛性。《華嚴經》云：“戒為無上菩提本”，持戒喧囂自可修得菩提，而研討佛戒，乃在戒己之心、身、六根而不犯，而非拿來戒律之尺不時去量別人，去詆毀別人之言行，則自己犯戒，何德服人矣！
15入梵宇應念“阿彌陀佛”向師父問訊
凡入梵宇，遇師父應問訊“阿彌陀佛”，不行直稱師父法名，凡答謝師父或向師父道歉，皆說聲“阿彌陀佛”，向師父離別，應說“弟子向師父乞假，阿彌陀佛”！
16皈依弟子應向師父頂禮
于行路中，與師父相遇，應停足向師父問訊后離去，不得閃避而過。有一點需知的，凡受過五戒，菩薩戒之弟子，遇到落發師父，定要跪拜頂禮師父三拜，若不知跪拜頂禮，有我慢之態。而向三寶頂禮，乃在消除我慢、我執、我相之心，而能養成謙善恭順之性，亦可消除業障。
17入師父房間之禮節
入師父房間，應叩三聲，若不該聲，則表師父在內有事或歇息，不得強入，可即離去。
18對師父頂禮應知19奉師父飲食之禮
奉飲食于師，應兩手高捧奉食，食物要洗凈，若吃過剩余物不行讓師父食之，是為不凈罪。
20與師父說話之禮
與師父說話，不得面臨師父，應側立或側坐，亦不得于高處立，或太遠立，對師父說話應明晰小聲、和藹可親，師父講話中不得插話。
21師父用物，不得用
師父之座位、床，及師父之衣、物，不得坐用。
22陪侍師父之禮
師若坐，應當在旁站立，若不命坐，不行坐。站立時，不得靠壁斜立，對師父不敬。
23對師父的敬稱
若有人問汝師父之法號，應當說上某下某，不行直稱師父姓名，會被人嘲笑你不知禮節。
24入梵宇用餐之禮節
咱們入梵宇內之齋堂，或歇息室內，不得爭位，亦不得大聲呼叫，受戒再犯戒，罪加一等。
25在梵宇過夜應知
到寺廟住宿過夜，聽到師父打板（安板）告訴群眾入眠時，應熄燈上床睡覺，不得再翻開電燈看經文或攀談閑談，不光打亂落發眾睡覺，又犯盜用常住物之電力，其罪亦重。入寺廟全部作息都要遵循寺內之規定，不得隨意、妄大自為。
26在梵宇內用物要節約
凡在寺廟內用水用電用物應節約開用，不得糟蹋，勿帶著梵宇物品回家私用。
27在梵宇內刷牙、洗臉時，不得面向佛金身或落發師父，免犯不敬，亦是一種禮貌，是為人之禮節。28勿將寺廟當參觀區域
踏進梵宇內為禮拜佛菩薩，消除業障，需心存恭順忠誠，方得感應，萬不行在梵宇內隨意大笑或嬉皮笑臉，非但不能消業障，反犯了不敬三寶之罪矣！
應堅持威儀莊重之相，以示對諸佛菩薩之恭順，方得感應。若欲笑之，應堅持小聲，并以袖口掩之。切勿將清凈莊重之佛門圣地，當作參觀圣地，不守紀律及形相，其因果可大矣！世人一貫有此缺點。
29拜佛之前，應潔凈身體
咱們在拜佛之前，應當先洗凈身體及雙手，特別在上完小便后，使用衛生紙擦吸小便處，不讓余尿污染衣服，雙手要再用番筧洗手，不得大意。
曾經佛陀弟子們，每大小便后洗手七次；大便后，應再用左手后二小手指（無名指、小指）沾水洗凈肛門，讓衣服堅持潔凈，再以表尊敬，自得佛菩薩護佑。還有男人進到佛堂拜佛，應將褲管塞到襪子里，避免避免體上不凈之毛掉在佛堂內，免污穢佛堂凈地，適當不敬的，此點期望男人特別恪守。
30禮佛之前，勿吃葷食、辛味、煙酒
在吃食方面，拜佛前，請勿吃食蒜、蔥、魚、肉、酒，及嚼檳榔、吸煙草，而免口污臭，對佛菩薩禱告是適當不敬的。縱使與人說話，滿嘴臭腥味亦是不禮貌的行為，亦會遭人保護，更何況是拜佛呢！
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