居家，首要是針對在家居士，怎樣建造佛化家庭。
居家
居家者應該懂得治家之法，并要做好自己的人物，人是家庭的一個分子，家庭是社會的雛型，欲想安居樂業，社會凈化，必先從家庭著手；要使家庭圓滿，有必要從本身做起。人在社會上給假有兩大要素，便是精力上及物質上的需求，怎樣才能夠充分精力和物質呢？
精力：
精力上概括有三：即愛情，應付和文娛。愛情是指爸爸媽媽、夫妻、姐妹、兄弟、子女等，這些都是與親情有關的。所謂人生有三苦，便是少年無爸爸媽媽，中年失愛人，晚年無子女，又兄弟姐妹如手足。若其間任何一方面愛情上有所缺失，或聯系決裂，都會導致精力上沖擊和傷口。
（1）愛情：要樹立愛情，令精力充分，有以下辦法：
i對爸爸媽媽要孝順，孝是孝養，要供養物質身體上所需；順是依從，事事不逆爸爸媽媽之意。
在廿四孝中有些比如，如“丁蘭刻木”，丁蘭喪爸爸媽媽后，刻木為像，視之如生時相同。又如“孟宗哭竹”，孟宗老母病，改嫁思筍煮粥食，孟宗在竹林中，抱竹而泣，孝感動天，竹出筍數莖。再如“王祥臥鯉”，繼母欲食鮮魚，時冰天雪地，王祥臥冰求鯉，雙鯉躍出。還有“老萊戲兒”，老萊自己已有七十開外，在雙親前不敢稱老，還作嬰兒戲，以娛雙親。廿四孝所講的故事，都是為人子女者，用種種辦法去孝順爸爸媽媽。不管如何，這些亦僅僅人間的孝順，蓮池大師說：“親得離污垢，子道方成果”，真實的孝順是自己道業上有成果。要持素、念佛，多做功德，樂善好施，并勸爸爸媽媽，信佛念佛，使爸爸媽媽離苦得成證果，是名真孝順。
配偶方面，要以真摯相對，真摯便是不虛偽，凡事不要隱秘，避免引起不合和誤解，不管金錢人事，收支清楚，都要坦白。
兄弟姐妹方面，要互謙合作，和合共同。
子女方面，自少就以道德熏陶他們，深思熟慮他們德智偏重，理解因果，連續釋教優良傳統，將來為社會群眾服務，這種教育比財富更為重要，由于產業是五家共有的，即：水、火、響馬、惡王和不肖子，縱若留下金錢給子女，他們未必會愛惜，給他們好好的教養才是最大受用的財富。
（2）應付：
朋友之往來，也歸于精力上不行缺少的，首要互相要有誠信。故結交良朋益友，擇善而從很重要。
（3）文娛：
要挑選有意義的文娛，聲色犬馬等不良文娛，僅僅時間短的麻醉，往后便會覺得空無，希勿虛度韶光，使用此身要做對群眾有優點的事，有意義的事（如做義工、聞法、聽經等），才是法樂。
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