濾水囊
釋教的慈善博愛，比任何宗教都較為寬宏殷切。佛陀的教誡，不光禁絕弟子們損傷任何嚴重的生靈，就連那生水中的微細備至、眼力不見的小蟲，也要弟子們誠心護惜。為了這一原故，所以在釋教的律儀中，擬定了比丘用水，須先用‘濾水囊’過濾的訓諭。
‘濾水囊’又稱做‘濾水袋’、‘濾水器’、‘濾囊’、‘濾袋’、‘水濾’、‘水羅’等等。它是僧尼們用來過濾生水，掃除蟲類，避免損傷生命的用具。是大乘比丘有必要隨帶的‘十八物’之一。
據禪林象器箋卷下‘器物門’及日文望月釋教大辭典說：‘水羅（濾水器）凡有五種：一者“方羅”，這是用細密的絹布制做的方形濾器；長約三尺或一二尺，能夠視乎需求而決議巨細。二者“法瓶”；這是布薩（每半個月集眾誦戒經，憶罪悔過，期使身心凈住之行事曰“布薩”）時用來盛香湯及香水的瓶子。三者“軍遲”（或譯“君持迦”），這是澡瓶。“法瓶”和“澡瓶”，都是要用絹布系覆在瓶口上，然后沉入水里，待水滿時把它提拉出來。四者“酌水羅”；這是把濾水器敷在圓杓面上，以便濾水的。五者“衣角羅”：所謂“衣角羅”，并非是用袈裟襟角做“羅”。這乃是用一杰手巨細的方形密絹，系在瓶口之上，或安放缽盂中的濾水辦法。—濾水用的絹紗布料，不行運用質量疏薄的。由于疏薄的東西，不能產生護生的作用。
濾水的辦法：生水濾過今后，需要把‘濾水器’浸入汲水之處，悄悄蕩動一番，以便滯留在絹布上的小蟲，回歸原水里去。
有關‘濾水囊’的全部，在四分律第五十二、摩訶僧祇律第十八、五分律第二十六、十誦律第五十七、南海寄歸內法傳、釋氏要覽卷中、禪林象器箋‘器物門’等典籍里，都有詳切的闡明。在這里咱們不能作更多的介紹了。
最終咱們還需要討論的一點便是：‘濾水囊’原是運用江水、河水、湖水、泉流、井水的護生之具。現在都市里的寺廟，處處運用‘自來水’。‘自來水’盡管經滅菌消毒，但是否還會有一些細小的生命存在？‘濾水囊’是否還需求運用？這一點仍是很難說的！
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