香板
民國三十八年大陸淪亡曾經，國內各大森林各大寺院，簡直都有‘香板’。‘香板’是用木材做的，相似古代的寶劍之形。它的長度和厚度，都有規則的尺碼。它是一種保護寺院清規、賞罰違犯律儀的械具。也兼有警策行道、督勉精進的意圖。
‘香板’的來歷，在釋教里不見經傳。據傳說：是起源于清朝雍正年間江蘇揚洲高昊寺的一位和尚的故事。這一則故事是這樣的：
‘清朝康熙年間，出了一位玉琳國師，此人乃是現已識心達本的得道高僧。雍正皇帝敬慕其人，無法他已圓寂。所以只好派人四處尋找他的子孫得法門人，以便接近護持，續佛慧命。
合理那個時候，湯州高旻寺住有一位癩頭和尚；他自稱是國師的徒孫，所以住持就把他送進京師，面見皇帝去了。那知道：雍正皇帝見他貌不驚人、道不拔尖，當下十分不悅，說他有辱祖先。所以就在宮中，給他辟置一間靜室，限他七天之內究明大事。并在門上掛了一只寶劍，告知他：七天之內若不開悟，就用此劍取他頭臚。癩頭僧一聽此話，不由大吃一驚。情急之下，拼命參究；到了七天末端，總算豁然大悟。這時他馬上喊道：“快拿寶劍來，我要去斬萬歲的頭”。護七的人（‘打禪七’期中的仆人）將此話報知雍正皇帝，雍正皇帝當下就知道他是開悟了。不然，他不敢出此狂言。
因為這一個掌故，后來各寺院間，就用木板做成了相似寶劍形的‘香板’，用以警策禪人了。
‘香板’的運用，因為它有不同的使命，然后也就有它許多不同的名謂。例如：為了警策刻苦辦道而運用的，叫做‘警策’香板。為了儆懲違犯清規而運用的，叫做‘清規’香板。為了警醒禪坐昏散而運用的，叫做‘巡香’香板。‘打禪七’運用的，叫做‘監香’香板。至如有資歷運用‘香板’的分子，則為首座、西堂、后堂、堂主等四大班首，以及方丈、維那、知客、糾察等職事僧。不過方丈用的‘香板’，尺度較大、并且在板面上刻有三條線痕。
曩昔在大陸上的森林中運用‘香板’打人，他們還有一些說詞。他們說：‘打香板能夠消除業障、打香板能夠敞開才智、打香板能夠令你開悟’。其實若是為了保護寺院的規則禮法，打香板倒還情有可原。不然，不管以任何理由打香板、不管是誰打誰，關于‘戒法’來說，都是很不相宜的。所以還是以不打‘香板’為是！
有關‘香板’的詳確常識，一時不及多談。想要多加了解，能夠查閱金山共住規約。
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