開光，即使是在非釋教界人士那里也不是一個生疏的詞，我常碰到有人拿一些佛像掛墜、佛珠、手串溫順一些首飾給我看，說這是開過光的。溫順有一次還有人拿一支十分貴重的鋼筆給我看，說這是某某大師開過光的。
前不久，網絡上還撒播一組相片，是某寺院的一些和尚圍著一排轎車，說是給轎車“開光”。這組相片廣泛的在網絡上撒播，引起許多爭議，造成了一些欠好的影響。假如按照釋教的儀軌和準則嚴厲的講，給手串、首飾、鋼筆溫順轎車做的這些“典禮”都不能叫做“開光”，能夠叫做“加持”。
那么什么樣的行為才干叫做開光呢？開光是釋教術語，釋迦牟尼佛在《全部如來安像三昧儀軌經》中講：“復為佛像，開眼之光亮，如點眼類似，即誦開眼光真言二道。”在《事師五十頌》中稱“開光”為“圣住”，“圣住”是十分規范的稱號，意思是請佛和菩薩的化身與般若才智安住于佛像內。嚴厲來說，“開光”只適用于寺院完工、佛塔完工、佛像完工與安放、以及佛經安放等釋教活動上。按照釋教的傳統，寺院、佛塔和佛像完工后，要挑選合適的日子，舉辦致禮典禮，以表明供奉、安住等意！ “開光”自身并沒有什么神秘性可言，僅僅一個釋教儀軌罷了。這有點象塵俗的雕像完工典禮。
我前面的文章談到過雷鋒（如何用佛法看雷鋒的善行和結局），曾經咱們為了留念雷鋒、學習雷鋒，給雷鋒塑過許多像。當塑像完工的時分，咱們會舉辦一個完工、安放及開幕的典禮。在這個典禮傍邊，主持人會向咱們介紹雷鋒的業績，讓咱們不要忘掉雷鋒的精力，并且在往后的學習和工作中，象雷鋒那樣樂善好施。這樣的完工典禮在釋教里，換作是寺院、佛塔和佛像完工、開幕，便是開光，而開光的含義也和雕像完工的典禮相同。釋教寺院、佛塔和佛像完工，舉辦開光典禮，是為了向群眾昭示佛法，表明佛法長住，提示群眾不忘佛恩，精進修行，敞開咱們的自性光亮。
所以不是人給佛菩薩開光，佛菩薩也底子不需求人們給開光，是以佛菩薩的形像表其才智，借佛的般若之光，敞開咱們自性的才智之光，這是釋教開光的實在意思。藏傳釋教比較注重佛像的開光，開光有一套完好的儀軌。在佛像開光前，一般要給佛像“裝藏”。
“裝藏”需求由經驗豐富的和尚來做，是個謹慎、詳盡且很辛苦的差事！淺顯來說，“裝藏”是把不同的經文安頓在佛像的不同部位，如：頭部、四肢、身軀等。不同的佛像裝的經文也不相同。此外“裝藏”還需求在佛像內供養金、銀、寶石、彩色絲線、五谷等物，也有將釋教圣地的泥土裝在佛像里的，更有較為殊勝的“裝藏”是要在佛像內供養舍利的。凡此種種，都是要給修行人以決心和加持力，提示修行人要精進修行。有人認為，佛像必定要開光才有靈氣。
這種知道是片面的和過錯的。其實只需咱們有十分忠誠的決心，佛是無處不在的。人們執著于“為佛像開光”，其實不過是咱們凡夫腦海里有許多俗念，有許多差異心所造成的。如法地、忠誠地迎請佛的才智身融入到佛像，的確有助于心里對佛像生起決心，由此會得到佛的實在加持和協助，有助于咱們精進修行。
假如僅僅請了一尊開過光的佛像到家里，認為這尊佛像能夠為自己帶來實踐的利益，平常底子不修行，該干什么還干什么，該造業持續造業，該作惡持續作惡，那么即使你請了一尊釋迦牟尼佛自己開過光的佛像到家里，也仍是要接受因果報應的，并且或許報應來的還更快，這點必定要注意。
釋教開光儀軌有簡有繁，一般來說首要包含：驅邪、洗穢、觀佛、迎佛、供養、誦咒、化形、安神、開光、加持、散花祝愿等。這便是釋教的儀軌，也是釋教的文明。假如可巧能趕上一次寺院、佛塔、佛像的完工開光典禮，那是十分吉利的工作，很殊勝可貴。即使不崇奉釋教的朋友，也能夠借此機會感觸釋教文明的廣博內在。
現在釋教界有一種欠好的習尚，便是“開光商業化”，這是違反釋教教義和準則的。一些佛具店出售所謂開過光的物品，原本物品或許價值十元，一旦說開過光，立馬標價百元以上。一些寺院和旅游景點出售所謂的開光護身卡，這些都是捉弄群眾的行為，北京話叫“蒙事兒”。還有一種極端遍及的行為，也是“蒙事兒”，便是有些寺院的出家人，拿著信眾送來的佛珠、項圈、首飾，溫順手機，進行所謂的開光。
我信任許多人都經歷過這樣的狀況，一些和尚拿著這些物品，念幾句經文咒語，燒幾根香，前后用不了兩分鐘，然后告知信眾“開完光了”。這樣的“開光”你信嗎？溫順一些很聞名的寺院，都明碼公示：開光一次十元。本質期間，我看到一些寺院，燒香的人排成長龍，手里拿著剛買來的佛珠、護身符，請寺院的和尚開光。和尚一手拿錢，一手拿東西，嘴里念念有詞，由于排隊的人多，一個人至多半分鐘時刻，然后就“開完光”了。
我溫順有一次見到一個年輕人，拿著一個十字架找寺院的師父開光，十分搞笑。這也讓我十分的慨嘆：釋教假如這樣搞下去，其教育的功用也就完全沒有了，佛法也就會更快的消亡。寺院和僧團絕不能以這種手法欺蒙信眾。有人會問：假如這不叫開光，那叫什么？這叫加持！
加持是給予決心的一種方法，就好像一個連長要鼓舞他的戰士，常會用拍拍膀子來表明相同。當你對師父的決心越強的時分，你就會覺得師父給你的加持力越大。這有點象物理學上的作用力和反作用力之間的聯系。（見加持力的“力學原理”與使用一文）假如你需求用十元錢去交流這種“加持”，那么這種加持或許就價值十元。
當我說破這層窗戶紙的時分，或許許多人會認為自己十元錢“加持”回來的東西連十元的價值也沒有。假如真是這樣，我感到很抱愧。不過我期望咱們了解實在的釋教，而不是讓一些人打著釋教的旗幟去捉弄咱們。信眾對釋教寺院和僧團的供養有必要是發自心里的，而不是某種方式的利益交流。更不應該靠詐騙的手法去水中撈月信眾的供養。
假如有人必定要這樣做，請脫下穿在身上的袈裟，標志佛法的袈裟不容玷污。佛經上有這樣的記載，假如和尚虛拿信眾供養，溫順水中撈月供養而不傳實在佛法，身后要墮陰間變成肉山，供陰間道眾生食用，以償其債。因果報應，謬誤百出，要慎之又慎！開光還有一層意思，便是“開眼”，開佛眼普照眾生疾苦，以此提示出家人不要忘掉自己擔負的弘法利生的責任。在漢地的寺院中現已很難見到這種“佛眼”了，不過在藏地和尼泊爾，咱們一般會見到這種具有高度標志含義的“佛眼”。如下圖：
有人問：“佛像需求每年開光嗎？”當然每年開光也行，每天能開光更好。由于每天觀想一次釋迦牟尼佛實在的才智融入到佛像以內，每天都能夠生起很大的決心，由此能夠得到很大的加持力。可是要學會開光的儀軌及觀想才干夠。
單從修行視點來講，一般的居士也能夠迎請佛的才智身融入佛的三昧耶身中，并供養七支供、猛勵祈請等?？墒欠衲艿竭_開光的實在作用便是別的一回事。但最少由此能夠得到相應的加持力。每年不進行開光也沒有任何問題。
咱們千萬不要認為，找一個出家人替佛像開光就靈了。出家人仍是凡夫，若凡夫替佛像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。果然開光就靈，不開光就不靈，你何須拜佛像？拜這個法師欠好嗎？由于法師比佛像還兇猛、還靈驗。這不是倒置嗎？這是人間人過錯的觀念。
所以，開光便是啟用典禮典禮，是要告知群眾，刻畫佛像、蓋修建，代表的含義，咱們應以何種心態來供奉，要將這些事理搞清楚。這種種設備是佛陀教育的手法，不是意圖。佛陀教育的高超，便是將教育與藝術結組成一體。這是至今有許多人想到，可是還無法做到的，而佛法在兩千多年前，就現已完全施行了，這是最完美的教育。
給佛像開光易，給人開（才智）光難??！
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