阿彌陀佛
阿彌陀佛是誰？
南無阿彌陀佛，意譯曰歸命無量覺，無量佛。亦即歸命于無量壽佛及無量光佛也。凈土宗稱之為六字弘名。歸命者，眾生專心仰賴阿彌陀佛，即眾生之決心也。無量壽佛或無量光佛者，佛助悉數(shù)眾生行體成果也。蓋眾生之決心與阿彌陀佛助眾生之行體，皆具足于此六字內(nèi)。此謂機(jī)法一體之南無阿彌陀佛也。真言之口傳以此名號為陀羅尼，為金剛界五佛。善導(dǎo)《觀經(jīng)疏》一曰：‘言南無者便是歸命，言阿彌陀佛者便是其行，以斯義故，必得往生。《觀無量壽經(jīng)》曰：‘具足十念，稱南無阿彌陀佛。’ “南無”，是巴利文 Namo 的音譯，梵文是 Namas，讀作那謨，亦譯作“南謨”、“那謨”等，要讀“南無”二字的古音，其漢語拼音為 Námó。意為問候、歸敬、歸命。是釋教信徒專心歸順于佛的用語，常用來加在佛、菩薩的稱謂或經(jīng)典落款之前，表明對佛、法的敬重和虔信，如南無佛陀耶、南無達(dá)摩耶、南無僧伽耶等。
南無阿彌陀佛。阿彌陀是佛的名號，名號來源于梵語音譯，“阿彌陀”在梵語中為“無量”或許“無量大”的意思，“南無”為梵語“昄依”的意思?？煲赖娜四?ldquo;南無阿彌陀佛”，他將帶你的魂靈去神仙國際。它的意思是“無量光”、“無量壽”等等意思，等等是指阿彌陀佛的才智、慈善、神通無量無邊，言語無法說清南無（讀那模）阿彌陀佛。南無便是誠意歸依的意思。阿字正確讀法是漢語拼音字母中的A字。這個“阿”（A音）字很重要，阿字是華嚴(yán)字母音里邊的榜首個字。一個阿字有無量積德行善，無量寓意，其間榜首個寓意，便是無生。這一句佛號要把“阿”字念準(zhǔn)。東密興教大師贊賞念佛法門：從一個“阿”字出生悉數(shù)陀羅尼，悉數(shù)咒都從“阿”字出生，悉數(shù)諸佛都從咒出生。阿為榜首字。彌字表專心相等無我大我義。陀字表含攝悉數(shù)法藏之終究處。阿彌陀名號是法界大密咒，是阿彌陀佛萬德的載體，是圣凡同構(gòu)照應(yīng)的前言。其間包含無量密義，可譯成無量壽、無量光。念佛無異于持咒。
?。ㄒ唬┲湔Z是佛的密語，只要佛明晰，等覺以下菩薩均不知其義。
?。ǘ┲湔Z每字每句均有無量義。研討大乘經(jīng)時，知道顯說的經(jīng)文亦含無量義，法味無量，久讀不厭，況且如來神咒。
（三）有的咒中有許多鬼神名號，佛呼喊鬼神令其保佑修行人，故咒中并不徹底包含人世言語。
?。ㄋ模┲湟酁橹T佛的密語，如軍中口令。誦咒無往不利，一定能得諸佛護(hù)念，龍?zhí)毂Ｓ印?/p>
?。ㄎ澹┱b咒蒙諸佛如來難以想象神力加持。誠意念一句阿彌陀佛，就可以消除八十億劫存亡重罪。
漢譯著譯成無量清凈佛、無量覺、無量清凈相等覺?？倸w彼佛的積德行善、才智、慈善、便利、依正莊重、度生積德行善，等等，各各都是無量。因?yàn)闃O樂教主多劫勤修，有無量妙德，所以成佛后有無量積德行善名號，每一名中皆具無量積德行善，名能召德，所以持名的人以名召德，就召來了彼佛阿彌陀的無量積德行善，持名的妙用就在這兒。念這一句佛號，阿彌陀佛能成為佛，而呈現(xiàn)這句佛號，是萬德的一個果實(shí)，是萬德之所莊重。因?yàn)槭侨f德成了這個名號，所以這個名號之中就包含了萬德。‘厚道念佛便是植眾德本’！當(dāng)你念這句名號的時分，這個名號就在你心里頭，也便是用”阿彌陀佛”這句佛號的萬德莊重了你自己的心。也就因此而全攝了佛的積德行善成自積德行善。
咱們同心協(xié)力：阿彌陀佛悉數(shù)的積德行善，在當(dāng)你誠意念“阿彌陀佛”的時分，就把阿彌陀佛的悉數(shù)積德行善攝即成你自己的積德行善，即你的凡心成佛心。這也便是密宗的道理。所謂“密宗”便是把凡夫的”三業(yè)”（身、口、意造業(yè)叫做三業(yè)），使之頓然同于佛的“三密”。念佛便是這個辦法，使你的口業(yè)同于佛的“意密”。你“是心是佛，是心作佛”，就莊重了你的“意密”，你的“意業(yè)”同于佛的“意密”，這便是密宗的道理——即你的凡心成為佛心。咱們自己的佛性和阿彌陀佛、釋加牟尼佛是相等的！咱們念佛便是把佛的積德行善攝成為自己的積德行善?！阂阅罘鹦模敕鹬姟?。佛知見便是一句南無阿彌陀佛。
你問南無阿彌陀佛是什么意思？一部《無量壽經(jīng)》便是「南無阿彌陀佛」的注解。所以，念這一句南無阿彌陀佛，便是念一部完好的《無量壽經(jīng)》。八十卷《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》便是《無量壽經(jīng)》的注解。釋迦牟尼佛四十九年所說的悉數(shù)經(jīng)，咱們今日稱作《大藏經(jīng)》，便是《華嚴(yán)經(jīng)》的注解。這一句阿彌陀佛，便是悉數(shù)的《大藏經(jīng)》。不光釋迦牟尼佛四十九年所說悉數(shù)法，一法不漏，甚至十方三世悉數(shù)諸佛如來，在十方國際教化悉數(shù)眾生所說悉數(shù)法，也離不開一句「南無阿彌陀佛」。幾個人知道這句佛號有這么大的積德行善，有這么深廣的義理。南無阿彌陀佛的通俗話解說是：向阿彌陀佛問候（向如來佛問候）！
但是，南無阿彌陀佛除了狹義的解說之外，在廣義上是指：向悉數(shù)有醒悟的人問候。 “佛”是指醒悟者。有醒悟的人便是佛。你有了醒悟，你便是佛。因此，佛不在天上，佛在人世，佛在心中；佛不是迷信者的化身，而是醒悟者的稱謂。 阿彌陀佛是一個“有無量積德行善的醒悟者”的姓名，就像咱們有自己的姓名相同，是一個符號，一個為了差異于別人而起的代號、代碼。 阿彌陀佛，又簡稱“阿彌陀”或“阿彌”，均指有無量積德行善的醒悟者–“如來”，也即“釋迦牟尼”。因此，阿彌陀佛又稱阿彌陀如來。 如同人有別稱相同，阿彌陀佛共有十三個稱謂，其間有十二種與“光”方面有關(guān)，一種與壽數(shù)方面有關(guān)，前者總稱“無量光佛”，后者稱“無量壽佛”。
釋迦牟尼佛
釋迦牟尼佛是誰？
釋迦牟尼佛，凈飯王太子，名為悉達(dá)多，意為“悉數(shù)義成果者”（舊譯“義成”），全名悉達(dá)多·喬達(dá)摩（Siddhārtha Gautama）。
釋迦牟尼佛以本誓愿，于娑婆國際 五濁惡世示現(xiàn)成佛（詳見八相成道），是釋教創(chuàng)始人。
釋迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼，義即“釋迦族的圣人”。
釋迦牟尼佛（公元前565年～公元前486年）大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓。 據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時，有感于人世生、老、病、死等許多苦惱，放棄王族給假，落發(fā)修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂敞開釋教，隨即在印度北部、中部恒河流域一帶布道。年80歲時在拘尸那迦城示現(xiàn)涅盤。
釋迦牟尼佛心咒：達(dá)迪雅塔： 嗡，牟尼，牟尼，瑪哈牟那耶，梭阿哈！
大日如來
大日如來是誰？
大日如來梵名Maha^vairocana 。密教之本尊。音譯作摩訶毗盧遮那。摩訶者大之義，毗盧遮那為日之別號，故譯云大日。又作毗盧遮那佛、最高顯廣眼藏、遍照王如來、光亮遍照、大日遍照、遍悉數(shù)處、遍照尊。毗盧遮那者光亮遍照之義，謂之遍照如來。又，云最高顯廣眼藏如來。大日經(jīng)疏一曰：‘梵音毗盧遮那者是日之別號，即除暗遍明之義也。然人世日則別方分，若照其外不能及內(nèi)，明在一邊不至一邊，又唯在晝光不燭夜；如來才智日光則不如是，遍悉數(shù)處作大照明矣，無有表里方所晝夜之別。（中略）人世之日不可為喻，但取是少分類似，故加以大名曰摩訶毗盧遮那也。’演密鈔二曰：‘毗云遍，盧遮那云光亮照，為順此方云光亮遍照。’金剛頂經(jīng)義訣曰：‘梵音毗盧遮那，此翻最高顯廣眼藏如來。毗者最高顯也，盧遮那者廣眼也，先有翻為遍照如來，又有翻為大日如來，此蓋略而名義闕也。’其名有三義，即：
?。ㄒ唬┏当槊髁x，謂如來才智日光遍悉數(shù)處，作大照明，無有表里、晝夜之別。
?。ǘ┍妱?wù)成辦義，謂如來日光遍照法界，能相等開發(fā)無量眾生之善根，甚至成果世、出人世種種殊勝工作。
?。ㄈ┕鉄o生滅義，謂佛心之日雖為無明所覆障，而無所減；終究如法實(shí)相三昧圓明，而無所增。以如此諸種原因，故人世之日不可為喻，但取其少分類似處，故加以‘大’字。
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