卷上
我聞如是，一時，佛住王舍城，耆阇崛山中。與大比丘眾萬二千人俱，全部大圣，神通已達。其名曰，尊者了本際，尊者正愿，尊者正語，尊者大號，尊者仁賢，尊者離垢，尊者名聞，尊者善實，尊者具足，尊者牛王，尊者優樓頻螺迦葉，尊者伽耶迦葉，尊者那提迦葉，尊者摩訶迦葉，尊者舍利弗，尊者大目犍連，尊者劫賓那，尊者大住，尊者大凈志，尊者摩訶周那，尊者滿愿子，尊者離障，尊者流灌，尊者堅伏，尊者面王，尊者異乘，尊者仁性，尊者嘉樂，尊者善來，尊者羅云，尊者阿難，皆如斯等上首者也。又與大乘眾菩薩俱，普賢菩薩，妙德菩薩，慈氏菩薩等，此賢劫中全部菩薩。又賢護等十六正士，善思議菩薩，信慧菩薩，空無菩薩，神通華菩薩，光英菩薩，慧上菩薩，智幢菩薩，寂根菩薩，愿慧菩薩，香象菩薩，寶英菩薩，中住菩薩，制行菩薩，擺脫菩薩，皆遵普賢大士之德，具諸菩薩無量行愿，安住全部積德行善之法。游步十方，行權便利。入佛法藏，終究對岸。于無量國際，現成等覺。處兜率天，弘宣正法。舍彼天宮，降神母胎。從右脅生，現行七步。光亮顯耀，普照十方。無量佛土，六種轟動。舉聲自稱，吾當于世，為無上尊。釋梵奉侍，天人歸仰。示現估計，文藝射御，博綜道術，貫練群籍。游于后園，講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死，悟世十分。棄國財位，入山學道。服乘白馬，寶冠瓔珞，遣之令還。舍珍妙衣，而著法服。剃除須發，安坐樹下，勤苦六年，行如所應。現五濁剎，隨順群生。示有污垢，沐浴金流。天案樹枝，得攀出池。靈禽翼從，往詣道場。吉利感征，表章功祚。哀受施草，敷佛樹下，跏趺而坐。奮大光亮，使魔知之。魔率官屬，而來逼試。制以智力，皆令降伏。得美妙法，成最正覺。釋梵祈勸，請轉法輪。以佛游步，佛吼而吼。扣法鼓，吹法螺，法律劍，建法幢，震法雷，曜法電，澍法雨，演法施。常以法音，覺諸人間。光亮普照無量佛土。全部國際六種轟動。總攝魔界，動魔宮廷。眾魔攝怖，莫不歸伏。摑裂邪網，消除諸見。散諸塵勞，壞諸欲塹。嚴護法城，開闡法門。洗濯垢污，鮮明潔白。光融佛法，宣流正化。入國分衛，獲諸豐膳。貯積德行善，示福田。欲宣法，現欣笑。以諸法藥，救療三苦。閃現道意無量積德行善。授菩薩記，成等正覺。示現滅度，拯濟無極。消除諸漏，植眾德本。具足積德行善，美妙難量。游諸佛國，普現道教。其所修行，清凈無穢。比如幻師，現眾異像。為男為女，無所不變。本學明晰，介意所為。此諸菩薩，亦復如是。學全部法，貫綜縷練。所住安諦，靡不感染。很多佛土，皆悉普現。未曾慢恣，愍傷眾生。如是之法，全部具足。菩薩經典，究暢要妙。稱號普至，道御十方。無量諸佛，咸共護念。佛所住者，皆已得住。大圣所立，而皆已立。如來道化，各能宣告。為諸菩薩，而作大師。以甚深禪慧，勸導眾生。通諸法性，達眾生相。明晰諸國，供養諸佛。化現其身，猶如電光。善學無畏之網，曉了變幻之法。壞裂魔網，解諸纏縛。逾越聲聞緣覺之地，有空無相無愿三昧。善立便利，顯現三乘。于此化終，而現滅度。亦無所作，亦無全部。不起不滅，得相等法。具足成果無量總持百千三昧。諸根才智，廣普寂定。深化菩薩法藏，得佛華嚴三昧，宣傳講演全部經典。住深定門，悉睹現在無量諸佛。一念之頃，無不周遍。濟諸劇難，諸閑不閑。別離顯現實在之際，得諸如來辯才之智。入眾言音，開化全部。超越人間諸全部法，心常諦住度世之道。于全部萬物，而隨意安閑。為諸庶類，作不請之友。荷負群生，為之重擔。受持如來甚深法藏，護佛種性，常使不停。興大悲，愍眾生。演慈辯，授高眼。杜三趣，開善門。以不請之法，施諸黎庶。如純孝之子，愛敬爸爸媽媽。于諸眾生，視若自己。全部善本，皆度對岸。悉獲諸佛無量積德行善。才智圣明，難以想象。如是之等菩薩大士，不行稱計，一時來會。
爾時世尊，諸根悅豫，姿色清凈，光顏巍巍。尊者阿難，承佛圣旨，即從座起，偏袒右肩，長跪合掌，而白佛言。今天世尊，諸根悅豫，姿色清凈，光顏巍巍。如明鏡凈，影暢表里。威容顯耀，超絕無量。未常瞻睹殊妙現在。唯然大圣。我心念言，今天世尊住獨特之法，今天世雄住諸佛所住，今天世眼住導師之行，今天世英住最勝之道，今天天尊行如來之德。去來現在佛佛相念，得無今佛念諸佛耶。何以威神光光乃爾。所以世尊告阿難曰，云何阿難，諸天教汝來問佛耶，自以慧見問威顏乎。阿難白佛，無有諸天來教我者，自以所見問斯義耳。佛言，善哉阿難，所問甚快。發深才智，真妙辯才，愍念眾生，問斯慧義。如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興于世，光闡道教。欲拯濟群萌，惠以實在之利。無量億劫，難值難見。猶靈瑞華，不時乃出。今所問者，多所饒益，開化全部諸天公民。阿難當知，如來正覺，其智難量，多所導御。慧見無礙，無能遏絕。以一餐之力，能住壽數憶百千劫，很多無量，復過于此，諸根悅豫，不以毀損，姿色不變，光顏無異。所以者何，如來定慧，究暢無極。于全部法，而得安閑。阿難諦聽，今為汝說。對曰，唯然，愿樂欲聞。
佛告阿難，乃往曩昔長遠無量難以想象無央數劫，錠光如來，興出于世，教化度脫無量眾生，皆令得道，乃取滅度。次有如來，名曰光遠。次名月光。次名旃檀香。次名善山王。次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名擺脫華。次名莊重光亮。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離污垢。次名舍厭意。次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名積德行善持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名凈信。次名善宿。次名威神。次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛，皆悉已過。爾時，次有佛，名世安閑王，如來，應供，等正覺，明行足，善逝，人間解，無上士，調御老公，天人師，佛，世尊。時有國王，聞佛說法，心胸悅豫，尋發無上正真道意。棄國捐王，行作沙門，號曰法藏。高才勇哲，與世超異。詣世安閑王如來所，稽首佛足，右繞三匝，長跪合掌，以頌贊曰。
光顏巍巍，威神無極。
如是炎明，無與等者。
日月摩尼，珠光焰耀，
皆悉蔭蔽，猶如聚墨。
如來顏容，超世無倫。
正覺大音，響流十方。
戒聞精進，三昧才智，
威德無侶，殊勝希有。
深諦善念，諸佛法海，
窮深盡奧，究其涯底。
無明欲怒，世尊永無。
人大軍子，神德無量。
勛績廣闊，才智深妙，
光亮威相，轟動大千。
愿我作佛，齊圣法王。
過度存亡，靡不擺脫。
施舍調意，戒忍精進，
如是三昧，才智為上。
吾誓得佛，普行此愿。
全部驚駭，為作大安。
假令有佛，百千億萬，
無量大圣，數如恒沙。
供養全部，斯等諸佛，
不如求道，堅正不卻。
比如恒沙，諸佛國際，
復不行計，很多剎土，
光亮悉照，遍此諸國。
如是精進，威神難量。
令我作佛，疆土榜首。
其眾美妙，道場超絕。
國如泥洹，而無等雙。
我當愍哀，度脫全部。
十方來生，心悅清凈，
已至我國，高興安隱。
幸佛明信，是我真證。
發愿于彼，力精所欲。
十方世尊，才智無礙，
常令此尊，知我心行。
倘若身止，諸苦毒中，
我行精進，忍終不悔。
佛告阿難，法藏比丘，說此頌已，而白佛言。唯然世尊，我發無上正覺之心。愿佛為我廣宣經法，我當修行，吸取佛國清凈莊重無量妙土。令我于世，速成正覺，拔諸存亡勤苦之本。佛告阿難，時世安閑王佛，語法藏比丘，如所修行，莊重佛土，汝自當知。比丘白佛，斯義弘深，非我境地。唯愿世尊，廣為敷演諸佛如來凈土之行。我聞此已，當如說修行，成滿所愿。爾時世安閑王佛，知其高超，自愿深廣。即為法藏比丘而說經言，比如大海，一人斗量，閱歷劫數，尚可窮底，得其妙寶。人有誠意精進，求道不止，會當克果，何愿不得。所以世安閑王佛，即為廣說二百一十億諸佛剎土，天人之善惡，疆土之粗妙，應其愿望，悉現與之。時彼比丘，聞佛所說嚴凈疆土，皆悉睹見，起發無上殊勝之愿。其心幽靜，志無所著。全部人間，無能及者。具足五劫，思惟吸取莊重佛國清凈之行。阿難白佛，彼佛疆土，壽量幾許。佛言，其佛壽數，四十二劫。時法藏比丘，吸取二百一十億諸佛妙土清凈之行。如是修已，詣彼佛所，稽首禮足，繞佛三匝，合掌而住。白佛言，世尊，我已吸取莊重佛土清凈之行。佛告比丘，汝今可說，宜知是時，建議悅可全部群眾。菩薩聞已，修行此法，緣致滿意無量大愿。比丘白佛，唯垂聽察，如我所愿，當具說之。
榜首 國無惡道愿
設我得佛，國有陰間餓鬼畜生者，不取正覺。
第二 不更惡道愿
設我得佛，國中天人壽終之后，復更三惡道者，不取正覺。
第三 身真金色愿
設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。
第四 形色相同愿
設我得佛，國中天人，形色不同，有好丑者，不取正覺。
第五 宿命智通愿
設我得佛，國中天人，不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。
第六 天眼普見愿
設我得佛，國中天人，不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
第七 天耳普見愿
設我得佛，國中天人，不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺。
第八 他心悉知愿
設我得佛，國中天人，不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正覺。
第九 神足無礙愿
設我得佛，國中天人，不得神足，于一念頃，下至不能超越百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
第十 不貪計身愿
設我得佛，國中天人，若起牽掛貪計身者，不取正覺。
第十一 住定證滅愿
設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。
第十二 光亮無量愿
設我得佛，光亮有定量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
第十三 壽數無量愿
設我得佛，壽數有定量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。
第十四 聲聞很多愿
設我得佛，國中聲聞，有能計量，甚至三千大千國際眾生，悉成緣覺，于百千劫，悉共計較，知其數者，不取正覺。
第十五 隨愿修短愿
設我得佛，國中天人，壽數無能定量。除其本愿，修短安閑。若不爾者，不取正覺。
第十六 不聞惡名愿
設我得佛，國中天人，甚至聞有不善名者，不取正覺。
第十七 諸佛稱嘆愿
設我得佛，十方國際無量諸佛，不悉咨嗟稱我名者，不取正覺。
第十八 十念必生愿
設我得佛，十方眾生，誠意信樂，欲生我國，甚至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，詆毀正法。
第十九 臨終接引愿
設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸積德行善，誠意發愿，欲生我國，臨壽終時，假令不與群眾環繞現其人前者，不取正覺。
第二十 欲生果遂愿
設我得佛，十方眾生，聞我名號，系念我國，植眾德本，誠意回向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。
第二十一 三十二相愿
設我得佛，國中天人，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。
第二十二 終身補處愿
設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，終究必至終身補處。除其本愿安閑所化。為眾生故，被弘誓鎧，堆集德本，度脫全部。游諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來。開化恒沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。
第二十三 供養諸佛愿
設我得佛，國中菩薩，承佛神力，供養諸佛，一食之頃，不能遍至很多無量億那由他諸佛國者，不取正覺。
第二十四 供具隨志愿
設我得佛，國中菩薩，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養之具，若不滿意者，不取正覺。
第二十五 講演妙智愿
設我得佛，國中菩薩，不能講演全部智者，不取正覺。
第二十六 那羅延身愿
設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。
第二十七 全部嚴凈愿
設我得佛，國中天人，全部萬物，嚴凈光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，甚至逮得天眼，有能明晰，辯其名數者，不取正覺。
第二十八 道樹高顯愿
設我得佛，國中菩薩，甚至少積德行善者，不能知見其道場樹無量光色，高四百萬里者，不取正覺。
第二十九 誦經得慧愿
設我得佛，國中菩薩，若受讀經法，諷誦持說，而不得辯才才智者，不取正覺。
第三十 慧辯無限愿
設我得佛，國中菩薩，才智辯才，若可定量者，不取正覺。
第三十一 照見十方愿
設我得佛，疆土清凈，皆悉照見十方全部無量很多難以想象諸佛國際，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。
第三十二 寶香妙嚴愿
設我得佛，自地以上，至于虛空，宮廷樓觀，池流華樹，疆土全部全部萬物，皆以無量雜寶百千種香而共組成。嚴飾美妙，超諸天人。其香普熏十方國際。菩薩聞者，皆修佛行。若不如是，不取正覺。
第三十三 蒙光柔軟愿
設我得佛，十方無量難以想象諸佛國際眾生之類，蒙我光亮觸其身者，身心柔軟，超越天人。若不爾者，不取正覺。
第三十四 出名得忍愿
設我得佛，十方無量難以想象諸佛國際眾生之類，聞我姓名，不得菩薩無生法忍諸深總持者，不取正覺。
第三十五 脫離女身愿
設我得佛，十方無量難以想象諸佛國際，其有女性，聞我姓名，歡喜信樂，發菩提心，討厭女身。壽終之后，復為女像者，不取正覺。
第三十六 常修梵行愿
設我得佛，十方無量難以想象諸佛國際諸菩薩眾，聞我姓名，壽終之后，常修梵行，至成佛道。若不爾者，不取正覺。
第三十七 天人問候愿
設我得佛，十方無量難以想象諸佛國際諸天公民，聞我姓名，心悅誠服，稽首作禮，歡喜信樂，修菩薩行，諸天世人，莫不問候。若不爾者，不取正覺。
第三十八 衣服隨念愿
設我得佛，國中天人，欲得衣服，隨念即至，如佛所贊應法妙服，天然在身。有求成衣搗染浣濯者，不取正覺。
第三十九 樂如漏盡愿
設我得佛，國中天人，所受高興，不如漏盡比丘者，不取正覺。
第四十 樹中現剎愿
設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴凈佛土，應時如愿，于寶樹中，皆悉照見，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。
第四十一 諸根無缺愿
設我得佛，他方疆土諸菩薩眾，聞我姓名，至于得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。
第四十二 清凈擺脫愿
設我得佛，他方疆土諸菩薩眾，聞我姓名，皆悉逮得清凈擺脫三昧。住是三昧，一發意頃，供養無量難以想象諸佛世尊，而不失定意。若不爾者，不取正覺。
第四十三 出名得福愿
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