】
每次共享師傅都是一次心靈的旅程，今日泰菩緣共享一位被稱作行走的西瓦里的大師，龍婆貴。
從前有人問龍婆貴，『龍婆您究竟把什么放進(jìn)這些佛牌？讓到這些佛牌這么靈驗(yàn)。』
龍婆答復(fù)：【我把佛陀的心法，放了進(jìn)去。】
那人接著問：『什么是佛陀的心法？』
龍婆答復(fù)說：【修善，斷惡。】
龍婆簡略的答復(fù)，讓咱們沉思。
只要咱們所行的【善】才干維護(hù)咱們，從現(xiàn)在到來世。由于，當(dāng)有一天咱們脫離這個(gè)國際，什么也帶不走。。。
龍婆常說：【把今日做好，把職責(zé)完結(jié)。咱們的未來，在于咱們支付多少。】
龍婆貴大師生於佛歷2448年11月2號(hào),出生在猜納府（Chainat）裡一個(gè)名叫邦奇（Bankae）的小村莊。大師的父親名Tui Punson,母親名Tuan Dechma.大師有三個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹，大師是家裡的老邁。大師的爸爸媽媽都很心愛他，在大師六歲的時(shí)分，爸爸媽媽就送他去瓦邦奇（Wat Bankae）跟龍婆庫學(xué)習(xí)佛法和法門，由於大師天分聰明，學(xué)習(xí)過的法門除了能過目不忘之外并且還會(huì)運(yùn)用神通。龍婆庫大師能夠預(yù)知龍婆貴將來必定成為一個(gè)很有名的高僧。在龍婆庫大師園寂之后，龍婆貴就去瓦華登(Wat Huaden)跟阿贊獨(dú)學(xué)習(xí)其他法門。龍婆貴大師有上過小學(xué)讀過書，但讀了兩年之后就停學(xué)了，因?yàn)橐厝ムl(xiāng)間協(xié)助爸爸媽媽的農(nóng)業(yè)。龍婆貴大師對爸爸媽媽說假如要他要落發(fā)當(dāng)和尚的話，他必定不會(huì)再落發(fā)了。
佛歷2467年7月5號(hào)，在龍婆貴大師20歲的時(shí)分，大師在瓦博（Wat Bost）落發(fā)當(dāng)和尚，由其時(shí)的戒師龍婆帕和阿贊靈擔(dān)任落發(fā)典禮，大師被賜予Chutinataro的法號(hào)。這個(gè)法號(hào)有著很好的意思，就是說這個(gè)國際充滿了七情六欲如愿望和貪望。 假如他期望能夠修成正果， 他必定要放下一切的七情六欲。在佛歷2477年6月1日的時(shí)分，龍婆貴大師在一個(gè)機(jī)緣下找到了一本命名為Kru Rang的陳舊的圣書，話說其時(shí)大師在瓦農(nóng)刊（Wat Nongkam）裡學(xué)習(xí)愈加深邃法門的時(shí)分，有一個(gè)名叫Jam的和尚跟大師說他發(fā)現(xiàn)了一本圣書隱藏在一棵現(xiàn)已枯朽的樹洞裡，但那和尚拿不到那本圣書因?yàn)槟强脴涞木`正在維護(hù)著那本圣書，於是那和尚就帶龍婆貴大師來到那棵樹下，大師在樹下點(diǎn)了三根蠟燭，然后向那棵樹裡的精靈說：假如你期望我具有那本圣書，請把三根蠟燭給燒完。但蠟燭的火并不能燒完就熄了。大師重新點(diǎn)過新的三根蠟燭在一次跟樹裡的精靈說：假如你期望我具有那本圣書之后，協(xié)助廟和公民的話，請把三根蠟燭給燒完。當(dāng)龍婆貴大師說完這句話之后，那三根蠟燭很快的燒完了。龍婆貴大師很當(dāng)心的從樹洞裡拿出那本圣書，然后翻開圣書一看，第一頁就寫著這本圣書并不是普通人能夠開來讀取圣書裡的材料，除非是修為很高的和尚拿來協(xié)助人們或行善才能夠具有，假如是普通人翻開圣書的話將會(huì)遭受后果。龍婆貴大師發(fā)現(xiàn)圣書裡除了包括許多陳舊的法門之外，還能夠呼喊大地女神（Mae Thoroni）來幫助消災(zāi)解難。大師學(xué)會(huì)了圣書裡一切的法門之后，并復(fù)製了圣書的副本，然后保藏在這幾間廟裡。
瓦打通(Wat Tatong),素判布哩府，阿贊道保藏著
瓦農(nóng)艾杜（Wat Nong I Duke）,猜納府，阿贊薩王保藏著
瓦可喜達(dá)蘭（Wat Kositaram），猜納府，龍婆貴大師自身保藏著
龍婆貴大師除了在那本圣書裡學(xué)完那些法門之外，大師還跟過幾位得道高僧學(xué)習(xí)過許多不同的法門，如龍婆鋪（LP Puang-Wat Nong Kradone）,龍婆刊（LP Kant-Wat Khao Kaew）,龍婆登（LP Derm-Wat Nong Pho）教訓(xùn)龍婆貴大師製作密摩法刀和打固和龍婆肯（LP Ken-Wat Dongsetti）教訓(xùn)龍婆貴大師修復(fù)破碎骨頭的醫(yī)術(shù)。龍婆普普（LP Pum Pum-Wat Nongtangoo）是龍婆貴大師的老友從前說過，龍婆貴大師是一位真實(shí)的得道高僧，歷來不怕辛苦去學(xué)習(xí)愈加深邃法門。龍婆貴大師也是一位金口高僧，大師所說的話都會(huì)成真。 在佛歷2484年，龍婆貴大師回去瓦邦奇（Wat Bankae-瓦可喜達(dá)蘭的舊廟名）之后，舉辦了一場為鄉(xiāng)民們紋身的大法會(huì)，鄉(xiāng)民們信任只要給大師紋身，除了能得到龍婆貴大師的保佑和祝愿之外，還能夠刀槍不入和避險(xiǎn)。
在那個(gè)資訊還沒興旺的時(shí)代，有4萬4千人來找龍婆貴大師紋身。能夠想像大師的修為現(xiàn)已到了深邃莫測的境地。在通過了那場紋身大法會(huì)之后，龍婆貴大師就開端製作佛牌，密摩刀和打固等圣物給信徒們佩帶，大師的佛牌圣物除了取得信徒們的敬重之外，其他外省的人和匪徒們都對大師的修為敬仰不已，每逢有匪徒們通過龍婆貴大師的廟門口，都會(huì)對天空開一槍以示對大師的敬重。在佛歷2491年9月1號(hào)，龍婆貴大師正式接任成為瓦邦奇的新掌管。在大師廟裡的書有記載著在佛歷2484年（也是第二次國際大戰(zhàn)的時(shí)分）龍婆貴大師製作了許多佛牌和圣物送給那時(shí)分的公民，以維護(hù)他們避險(xiǎn)和不受刀槍和炸彈的損傷。龍婆貴大師在佛歷2522年園寂，年享74歲。
師傅終身督造圣物很多，為很多善信提過庇佑，一起師傅的神通也是眾所周知的，當(dāng)今的神通我們，或多或少都與師傅有聯(lián)系，也被稱為神通祖師。
隨機(jī)文章：