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每天都有人問我，我請什么樣的泰國佛牌好呢？有些上面一個人像的也是佛牌嗎？
在恬然而在泰國國佩戴師傅本身牌的則居多，也是保藏行家比較忠愛的佛牌之一。那么為什么泰國人喜愛師傅的本身像呢？曾有泰國朋友問過師傅“師傅加持的圣物哪期成效最好”師傅笑笑說“加持本身最好”這現已滿足證明師傅加持本身牌對錯常用心，不管什么法相的佛牌，師傅本身也可屬神跡最多！
在泰國，無論是專業的藏家仍是一般的市民，他們無論是佩戴仍是保藏，最多的并不是崇迪和掩面等佛祖法相，而是師傅的本身像，這點去過泰國的善信應該都會留意到，而佛牌在我國還沒有到達這個深度。
原因是什么？
當地的藏家他們給出的答案是：
1、他們崇拜某位師傅，信任師傅的修為，把師傅本身像戴在身上就像師傅在身邊保佑維護相同，以及信任師傅能給他們帶來好運，招財、避險；
2、本身牌成效全面乃至于全成效，師傅在加持本身的時分會運用多種法門。一起師傅所修為最杰出的法門決議本身牌的杰出成效，比方某位師傅招財法門好，那這位師傅的本身牌招財成效必定不俗；
3、師傅在加持本身牌的時分會一絲不茍，分外用心。哪位師傅也不愿意看到自己的善信如此崇拜自己，不戴佛、卻佩戴著自己的本身，反倒出了什么不抱負的情況；
4、師傅本身牌出過的神跡十分之多。
而我國現在的佛牌界還沒有到達這個深度，還停留在外表，關于佛牌，外行看法相，熟行看師傅，跟著時刻的推移人們漸漸了解了師傅的故事，修為及法門等等之后，會漸漸對師傅的本身牌發生愛好，也會理解佛牌的成效與師傅的修為法門休戚相關。
他們以為佩戴某位師傅的本身，表明他們信任這位師傅的修為，一位師傅的修為好了他所加持的佛牌成效也對錯常顯著。比方，這位師傅修為極好，他所把握的法門比較全面，那天然他加持的本身也是一個比較全面的法門，能夠起到祛災避險，安全順暢，財氣滾滾等成效。并且假如哪位師傅招財法門適當兇猛 那他的本身一定有十分強的招財作用。（例如龍婆坤）
在泰國釋教法門師承聯系適當清晰，法門的兇猛與否也與師傅的師承法門有著親近的聯系，比方龍婆坤的師傅龍婆空本身牌便是許多神跡，十分知名，所以龍婆坤師傅的修為也是適當好，尤其是他的招財法門，被稱為泰國的財神。
泰國人佩戴佛牌和許多國內許多人的主意不太相同，在我國大部分善信在供請佛牌的時分對姿態外觀乃至是外殼姿態有許多要求，而成效不對錯常重視。（表面協會）盡管是為了成效而請牌，但最終會以姿態喜愛和不喜愛來決議自己最終要請的牌，那師傅本身這種大多是白叟姿態的牌都會被拒絕了。原因是為啥要把一個好象要懷念、懷念的東西往身上系？
但是只需去過泰國，問詢泰國人最信仰，獨愛帶在自已脖子上的佛牌是何種，信任他們的答復仍是他們自已最崇信的師傅，事實上師父本身牌肯定不比其它佛牌差勁，在泰國沒有\”適當才能\”的師父是不能制造本身法相牌，能制造本身法像牌的師父都是修行有成果的師父或神通俱足.在當地人人敬仰的高僧或曾取得泰皇親頒寶扇的高僧，有以上這些條件，才能夠本身法像來制造佛牌，并不是任何龍婆師父都能夠其本身法像制造佛牌
師父本身牌也代表高僧的親身祝愿，有滿足的\”力氣\”能夠讓佩戴的信眾保安全，龍波高僧們督制本身法相牌時都期望善信們安全充足高興….
加持會注入辟邪、擋災、避險、招財、招分緣…..等等的經咒，意圖便是祝愿佩戴的善信，維護佩戴的善信，人人都能安全順暢，所求順利!
所以咱們能夠說大師法像牌，在泰國藏家心目中但是全功能佛牌，也有招財.改運.增分緣…等成效
又有一個說法，師父在開光圣物時，一切圣物都是會用大師獨家法門開光，而做本身牌的時侯，肯定會用十成功力去開光，由于用自己的圣容做圣物，怎能讓佩戴自己法像的信眾失威呢？因而，師父法像牌，在泰國是適當受歡迎的
許多善信曾問過我在泰國有如此多的高僧要怎么挑選呢？
其實我主張我們能夠挑選心目中敬佩的高僧所制造的本身牌來配戴！
其實佛牌重要的不是外形和巨細，重要的是師父的修行！
綜上所述，你是否也理解了，為何泰國人更喜愛師傅的本身像呢？你自己是否有自己喜愛的師傅之一呢？
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