觀音心經(jīng)全文注音解說(shuō),觀音心經(jīng)吟誦歌曲!

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觀音心經(jīng),也被稱為:摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),也簡(jiǎn)稱為:心經(jīng),共54句,260個(gè)字,其時(shí)有多種翻譯版別,其間以唐朝玄奘大師,所翻譯的為主!泰國(guó)佛牌網(wǎng),將觀音心經(jīng)全文都注音解說(shuō),便利閱覽時(shí)更好了解,并且還介紹了幾個(gè)版別的:觀音心經(jīng)吟誦歌曲!

觀音心經(jīng)全文:1、觀音心經(jīng)中文原文:觀安閑菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度全部苦厄,舍利子, 色不異空, 空不異色, 色即是空, 空即是色,受想行識(shí), 亦復(fù)如是, 舍利子, 是諸法空相, 不生不滅, 不垢不凈, 不增不減,是故空中無(wú)色, 無(wú)受想行識(shí), 無(wú)眼耳鼻舌身意, 無(wú)色聲香味觸法,無(wú)視野, 甚至無(wú)認(rèn)識(shí)界, 無(wú)無(wú)明, 亦無(wú)無(wú)明盡, 甚至無(wú)老死, 亦無(wú)老死盡,無(wú)苦集滅道, 無(wú)智亦無(wú)得, 以無(wú)所得故, 菩提薩埵(duǒ), 依般若波羅蜜多故,心無(wú)罣礙( guà ài ),無(wú)罣礙, 故無(wú)有恐懼, 遠(yuǎn)離倒置希望, 終究涅盤(pán),三世諸佛, 依般若波羅蜜多故, 得阿耨多羅三藐三菩提,故知般若波羅蜜多,是大神咒, 是大明咒, 是無(wú)上咒, 是無(wú)等等咒, 能除全部苦, 實(shí)在不虛, 故說(shuō)般若波羅蜜多咒,即說(shuō)咒曰, 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。2、觀音心經(jīng)全文注音解說(shuō):

guān zì zài pú sà 。觀 自 在 菩 薩 。觀音心經(jīng)解說(shuō):調(diào)查內(nèi)涵,自見(jiàn)菩薩。xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時(shí) 。觀音心經(jīng)解說(shuō):深化的修行心經(jīng)時(shí)zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。照 見(jiàn) 五 蘊(yùn) 皆 空。觀音心經(jīng)解說(shuō):看到五蘊(yùn):形相、情欲、意念、行為、心靈,都是空的dù yī qiē kǔ è 。度 一 切 苦 厄 。觀音心經(jīng)解說(shuō):就將全部磨難置之不理shè lì zǐ 。舍 利 子。觀音心經(jīng)解說(shuō):菩薩對(duì)學(xué)生舍利子說(shuō)sè bù yì kōng 。色 不 異 空。觀音心經(jīng)解說(shuō):形相不異乎空間kōng bù yì sè 。空 不 異 色 。觀音心經(jīng)解說(shuō):空間不異乎形相sè jí shì kōng。色 即 是 空。觀音心經(jīng)解說(shuō):所以形相等于空間kōng jí shì sè ???即 是 色。觀音心經(jīng)解說(shuō):空間等于形相shòu xiǎng xíng shí 。受 想 行 識(shí)。觀音心經(jīng)解說(shuō):感觸、主意、行為、認(rèn)識(shí)yì fù rú shì 。亦 復(fù) 如 是。觀音心經(jīng)解說(shuō):都是相同的shè lì zǐ 。舍 利 子。觀音心經(jīng)解說(shuō):舍利子呀shì zhū fǎ kōng xiāng 。是 諸 法 空 相 。觀音心經(jīng)解說(shuō):全部規(guī)律都是空的bù shēng bù miè 。不 生 不 滅。觀音心經(jīng)解說(shuō):不生不滅bù gòu bù jìng 。不 垢 不 凈。觀音心經(jīng)解說(shuō):不垢不凈bù zēng bù jiǎn 。不 增 不 減 。觀音心經(jīng)解說(shuō):不增不減shì gù kōng zhōng wú sè。是 故 空 中 無(wú) 色。觀音心經(jīng)解說(shuō):因而空間是沒(méi)有形相的
wú shòu xiǎng xíng shí 。無(wú) 受 想 行 識(shí) 。觀音心經(jīng)解說(shuō):也沒(méi)有感觸、主意、行為、認(rèn)識(shí)wú yǎn ěr bí shé shēn yì。無(wú) 眼 耳 鼻 舌 身 意。觀音心經(jīng)解說(shuō):沒(méi)有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。無(wú) 色 聲 香 味 觸 法 。觀音心經(jīng)解說(shuō):更沒(méi)有色、聲、香、味、觸、法 等六塵wú yǎn jiè 。無(wú) 眼 界。觀音心經(jīng)解說(shuō):沒(méi)有眼睛所能看到的邊界nǎi zhì wú yì shi jiè 。乃 至 無(wú) 意 識(shí) 界 。觀音心經(jīng)解說(shuō):直到?jīng)]有心靈所能感觸的邊界wú wú míng 。無(wú) 無(wú) 明。觀音心經(jīng)解說(shuō):沒(méi)有不能了解的yì wú wú míng jìn 。亦 無(wú) 無(wú) 明 盡 。觀音心經(jīng)解說(shuō):也沒(méi)有不能了解的止境nǎi zhì wú lǎo sǐ 。乃 至 無(wú) 老 死。觀音心經(jīng)解說(shuō):直到?jīng)]有老和死yì wú lǎo sǐ jìn 。亦 無(wú) 老 死 盡。觀音心經(jīng)解說(shuō):也沒(méi)有老和死的止境wú kǔ jí miè dào無(wú) 苦 集 滅 道 。觀音心經(jīng)解說(shuō):沒(méi)有苦楚的調(diào)集以及修道的幻滅wú zhì yì wú dé 。無(wú) 智 亦 無(wú) 得。觀音心經(jīng)解說(shuō):不必才智去強(qiáng)求yǐ wú suǒ dé gù 。以 無(wú) 所 得 故 。觀音心經(jīng)解說(shuō):所以得到與否并不重要pú tí sà duǒ 。菩 提 薩 埵。觀音心經(jīng)解說(shuō):菩薩醒悟之后yī bō rě bō luó mì duō gù 。依 般 若 波 羅 蜜 多 故 。觀音心經(jīng)解說(shuō):按照心經(jīng)xīn wú guà ài 。心 無(wú) 掛 礙。觀音心經(jīng)解說(shuō):心中沒(méi)有礙wú guà ài gù 。無(wú) 掛 礙 故。觀音心經(jīng)解說(shuō):因?yàn)闆](méi)有礙wú yǒu kǒng bù 。無(wú) 有 恐 怖。觀音心經(jīng)解說(shuō):所以不恐懼yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。遠(yuǎn) 離 顛 倒 夢(mèng) 想。觀音心經(jīng)解說(shuō):遠(yuǎn)離倒置希望jiū jìng niè pán 。究 竟 涅 盤(pán) 。觀音心經(jīng)解說(shuō):最終到達(dá)對(duì)岸sān shì zhū fó 。三 世 諸 佛。觀音心經(jīng)解說(shuō):曩昔、現(xiàn)在和未來(lái)的三世諸佛yī bō rě bō luó mì duō gù 。依 般 若 波 羅 蜜 多 故 。觀音心經(jīng)解說(shuō):按照心經(jīng)dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。觀音心經(jīng)解說(shuō):得到無(wú)上、正宗、正覺(jué)的 三種佛果gù zhī bō rě bō luó mì duō。故 知 般 若 波 羅 蜜 多。觀音心經(jīng)解說(shuō):所以說(shuō)心經(jīng)shì dà shén zhòu 。是 大 神 咒 。觀音心經(jīng)解說(shuō):是變化多端的咒語(yǔ)shì dà míng zhòu 。是 大 明 咒。觀音心經(jīng)解說(shuō):是神光普照的咒語(yǔ)shì wú shàng zhòu 。是 無(wú) 上 咒。觀音心經(jīng)解說(shuō):是無(wú)上的咒語(yǔ)shì wú děng děng zhòu 。是 無(wú) 等 等 咒。觀音心經(jīng)解說(shuō):是最高的咒語(yǔ)néng chú yī qiē kǔ 。能 除 一 切 苦。觀音心經(jīng)解說(shuō):能除全部苦zhēn shí bù xū 。真 實(shí) 不 虛 。觀音心經(jīng)解說(shuō):不是哄人的gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。故 說(shuō) 般 若 波 羅 蜜 多 咒觀音心經(jīng)解說(shuō):所以說(shuō)心經(jīng)jí shuō zhòu yuē 。即 說(shuō) 咒 曰 。觀音心經(jīng)解說(shuō):其咒語(yǔ)曰gā dì gā dì 。揭 諦 揭 諦。觀音心經(jīng)解說(shuō):去吧,去吧bō luó gā dì 。波 羅 揭 諦 。觀音心經(jīng)解說(shuō):到對(duì)岸去吧bō luó sēng gā dì 。波 羅 僧 揭 諦。觀音心經(jīng)解說(shuō):咱們快去對(duì)岸pú tí sà pó hē 。菩 提 薩 婆 訶 。觀音心經(jīng)解說(shuō):修成正果觀音心經(jīng)吟誦:鳳凰網(wǎng)《觀音心經(jīng)吟誦》觀音心經(jīng)歌曲:王菲演唱《觀音心經(jīng)歌曲》每天念21遍觀音心經(jīng)的優(yōu)點(diǎn):

  《般若心經(jīng)》篇幅雖小,卻濃縮了整個(gè)般若類經(jīng)典的精華,受持讀誦此經(jīng)功德無(wú)量無(wú)邊?!洞筇拼蟠榷魉氯胤◣焸鳌分薪榻B:玄奘大師在四川時(shí)曾遇一患者,身瘡臭穢衣服破污。大師憐惜此人,施與衣服飲食,病者乃授大師《般若心經(jīng)》。大師取經(jīng)途中,通過(guò)一八百余里之荒漠,逢諸惡鬼奇狀異類繞人前后,雖念觀音不能令去。大師便持誦《般若心經(jīng)》,諸惡鬼等聞聲皆散。護(hù)持大師完結(jié)取經(jīng)偉業(yè)者實(shí)乃《般若心經(jīng)》之威神力也。義凈法師所譯《般若心經(jīng)》后附之持誦功德文云:“此經(jīng)破十惡、五逆、九十五種邪道。若欲供養(yǎng)十方諸佛,報(bào)十方諸佛恩,當(dāng)誦‘觀世音’、‘般若’百遍千遍無(wú)間,晝夜常誦此經(jīng),無(wú)愿不果”。每天念21遍觀音心經(jīng)的優(yōu)點(diǎn):醫(yī)治失眠病  《般若心經(jīng)》特別能驅(qū)除咱們各種的妨礙咱們?nèi)艄l(fā)心朗讀《般若心經(jīng)》的話,能夠在早上朗讀九遍,若誦少一些或多幾遍也是能夠的.但作為除障的話,咱們一般都是誦九遍的.在朗讀經(jīng)文后,能夠再另外加誦明咒(即經(jīng)中最終咒語(yǔ)之:揭諦!揭諦!波羅揭諦!波羅僧揭諦!菩提薩婆訶!)若干遍,然后朗讀除障偈:以崇高之三寶身教真理之力故,愿令遮止,愿令化無(wú),愿令停息,愿全部魔妨礙違緣惡類中止,山丁古路伊疏哈,息滅八萬(wàn)病魔障難類,遠(yuǎn)離全部相違災(zāi)禍緣,成辦順緣全部悉滿意,愿此吉利當(dāng)下成樂(lè)善?! ⌒慕?jīng)能夠幫你相當(dāng)大的忙,你能夠三遍心經(jīng)21遍心咒重復(fù)的求觀世音菩薩幫你達(dá)到你心中的好的希望!一般來(lái)說(shuō),觀世音菩薩肯定會(huì)聞聲救苦,幫你達(dá)到你的善愿,要害便是看你去不去念。其次你要注意的是:你是念心經(jīng),不是首要要去了解其間的艱深意思的。我的意思便是說(shuō):什么都不論,念便是了!!!  三遍心經(jīng)21遍心咒是一個(gè)規(guī)則的數(shù)字!  象這樣的三遍心經(jīng)加21遍心咒,是完好的一次祈愿程序。當(dāng)然越屢次完好的越好,多多益善!到時(shí)候你就會(huì)知道心經(jīng)的兇猛?。?!關(guān)于觀音菩薩介紹:

  觀音菩薩(梵文:,Avalokite?vara),觀世音來(lái)自于竺法護(hù)與其弟子譯于長(zhǎng)安敦煌寺的 《正法華經(jīng)》。竺法護(hù)初譯“光世音” 其弟子聶道真改為“觀世音”。玄奘新譯為觀安閑,我國(guó)每略稱為觀音。  觀音菩薩是釋教中慈善和才智的標(biāo)志,不管在大乘釋教仍是在民間崇奉,都具有極其重要的位置。以觀音菩薩為主導(dǎo)的大慈善精力,被視為大乘釋教的底子。佛經(jīng)上說(shuō),觀世音是曩昔的正法明如來(lái)所現(xiàn)化,他在無(wú)量疆土中,以菩薩之身處處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特別的聯(lián)系。他是西方三圣中的一尊,也是終身補(bǔ)處的法身大士,是承繼阿彌陀佛位的菩薩,并且還有說(shuō)觀世音便是阿彌陀佛的化身?! ∮^音菩薩具有相等忘我的廣闊悲愿,當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛, 如能誠(chéng)懇稱念觀音菩薩,就會(huì)得到菩薩的救助。并且,觀音菩薩最能習(xí)慣眾生的要求,對(duì)不同的眾生,便現(xiàn)化不同的身相,說(shuō)不同的法門。在釋教的很多菩薩中,觀音菩薩也最為民間所熟知和崇奉。在我國(guó)的江、浙、閩、廣、臺(tái)灣,以及南洋華裔間,觀音崇奉極為遍及,所謂“家家阿彌陀,戶戶觀世音”。浙江的舟山群島,自古以來(lái)也一向被視為觀音菩薩應(yīng)化的道場(chǎng)。

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