常常看見有些商家要一些善信供給生辰八字或許屬相來引薦佛牌，說這樣的佛牌才和自己“合緣”，才會協助到自己，是這樣的嗎？常常看到這些問題，我的心里其實是很失落的。商場充滿的這些“風聞”真的是誤導太多太多人了，商業的思想，商人的包裝，真的遮蓋了太多朋友的雙眼了。就此事這兒給咱們一個清晰的答復：正法圣物，也便是歸于或能夠被稱為佛牌的圣物，一概都不需求依據生辰八字來選擇，這種請佛牌需求生辰八字的理論徹底是莫須有的。
不知道各位請佛牌的朋友有沒有趕上過泰國佛牌加持的大法會，在法會上，會有成百上千的人前去參加、祈求、崇拜，還有便是在法度完畢后請牌。假如每個前去的善信都需求供給生辰八字給寺廟的僧侶，然后再讓僧侶依據他們的生辰來引薦佛牌，那根本寺廟的和尚一天就不必干其他了。就現代法會的形式來說，一期圣物全部版模和資料加起來，小的法會不下萬尊，大的法會或許會有幾萬尊甚至更多的佛牌出寺，廟方肯定不會消耗時刻每位善信都去問詢生辰八字然后再給你佛牌，這點全泰的寺廟都是如此。此外，新年份圣物許多都是預訂類型，曼谷大區域的許多資深牌商都是提早幾百尊的跟寺廟預訂，那么怎么或許提早知道自己未來客戶的信息和他們的生辰八字呢？假如不合，豈不是都砸在自己手里了嗎？所以請佛牌需求生辰八字肯定是不實的。
前期的佛牌在寺廟里是免費結緣的，這樣便利他們隨時禮佛，也可維護他們遠離郊野間猛獸的損傷。一直到阿贊多年代佛牌逐步有了經濟價值和價格。那么朋友們覺得這些善信去寺廟里恭請佛牌的時分，會有和尚問你的八字來幫你選擇佛牌嗎，這肯定是不或許。我在想，國內一些商人之所以會這樣去宣揚，是期望到達一些人“歸于自己”的心里。覺得這個佛牌是為自己量身定做的，專歸于自己。“私家定制”在產品上是可行的，但是在佛牌上是行不通的！通過這樣的宣揚后，相同一尊佛牌，一些商人都會告知不同的人“依據你的生辰八字私家定制，是最合適你的佛牌”，只要是他們有的牌，到最終不論真的適不合適，都會變得合適你！
正廟督造圣物的意圖是為了協助到每一個人的，肯定不是督造了一批圣物，成千過萬尊，到最終只合適那么幾十、幾百人。并且，這兒再著重一點，有錢人也好、貧民也罷，高僧所出的圣物是為了咱們的，不會由于你的家境而專門給你特意督造，更不會為了你的生辰八字好而專門為你加持。命理好的人需求佛牌，命理欠好的人其實愈加需求佛牌，所以僧侶歡迎每一位前來寺廟忠誠拜佛和請牌的人。
什么樣的人才想知道你的生辰八字？高僧肯定不會需求，在泰國亂告知人家你的生辰八字很簡單被人栽贓，騙取錢財。你的全部信息都被人知道了，就會進步你被下降頭的幾率，這樣的事兒在泰國發生過，所以曾經許多人都有佩帶擋降貝之類的圣物。不小心的話被人財色兼收就慘了，要知道泰國一些阿贊的妻子特別多也是有原因的。什么才是真實尖端的高僧和法師？你去參拜的時分，心里想著一件工作，你沒說出口，師傅現已給你答案了，徹底憑仗心通之術，這便是高僧，這便是名師，他們肯定不會在你問他問題前還跟你要雜亂無章的信息。
最終：從佛家的態度說人的禍福吉兇是由于過逝世的善惡業因此感得此生的果報，這是先天的；假如加上后天的盡力或松懈，就會改動或影響這生的命運，這是后天的要素加上先天的條件，而構成所謂命運的好壞。由于過逝世所造不同的業因，所以感受到此生不同的環境。所謂環境，包含爸爸媽媽的遺傳、文明和文明的布景、哺育和教育甚至兄弟等親屬、師長、朋友、搭檔、同學，都會影響終身的命運。好好的佩帶好師傅的佛牌，用咱們的善來得到高僧的祝愿吧！！！
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