在泰國，金達麻尼是一種陳舊的法藥，在上世紀50年代，金達嘛尼被廣泛作為入藥運用。當患者垂危或許病發時敏捷服下可有十分好的治好作用，乃至屢次妙手回春，神跡百出，長時間佩戴有延年益壽驅除病魔等成效，治人不光有很好的作用，治動物也是相同。所以寺廟高僧都會督造一些給他予貧民患者，一方面積累積德行善，一方面促進了金達嘛尼得制造，龍婆遮大師算是金達嘛尼圣物督造的集大成者，每一顆都是大師親身捏制，不僅僅具有治好疾病，保佑健康安全的成效海具有高僧佛法，對貴分緣、驅邪、擋災避險、招財、轉運等都有特別成效，可以說是保命藥+佛牌，十分珍稀，惋惜的是龍婆遮大師圓寂后就接近失傳，所以具有的朋友一定要好好愛惜！
金拉瑪尼法藥并不是只要一種固定的配方，而是有必要考量督造時的年份、節氣而選用不同的配伍辦法，首要資料以藥材為主，尤其是具有驅邪扶正、增強體能的藥材為主，除了我們比較熟知的好像國內甘露丸中運用的70多w一斤的龍蜒草外，其他現在想要得到就堪比天方夜譚一般，更何況需調集的原料多達108種之多。除了有各種不同的花蕊和藥草之外，就數幾樣來自動物身上的特別原料：如鹿茸、犀牛角、熊膽、象牙、海象牙、鯨魚膽、海牛淚及斷虎奶等。那應該怎麼去提取呢？尚有許多沒有列出來的，由于那些原料有必要運用法力才干獲得。有年初開端至年末才得于搜集完全，這也是為什么龍婆遮師傅出的草藥珠要遠遠少于擋降貝的原因。而這些混合的圣料通過各種泡、煮、蒸、捂、晾、枯燥等等一系雜亂難熬的工藝外，其間每一道程序都有必要合作師傅的念經加持，做成圓形今后，師傅還要在進一步守夜禪定加持，只要這樣才使得藥材的力氣更好、更溫文、更有用，所到達的作用就愈加繼續、天然、安穩；然后可以治好正統醫學尤其是西醫治不好的疑難雜癥，特別是中邪與中降。而金達瑪尼法藥跟降頭師所配的解降藥不同在于，降頭師所配者為以毒攻毒而且有專一性，而金達馬尼則是通用，原理是正氣旺則邪自退，而正氣旺天然財氣、分緣各方面順心，在成效上說佩戴或服用金拉馬尼法藥都有招財、招分緣、擋降、擋險的成效。
曾經聽pantip的白叟講過一個實在事例：一個狗狗中毒立刻逝世，師傅喂養一顆此草藥佛珠，狗狗把毒吐出過幾天就好了。草藥佛珠不單單只要此成效，師傅講被蝎子毒蛇等有毒的動物咬到之后不要怕，拿檸檬磨擦此草藥佛珠然后擦被咬的當地會解毒效益；師傅講假如人有中毒或許被下降頭只需拿此草藥佛珠放在有水的杯子里攪一攪，然后喝一部分此水再拿一部分水洗澡即可會清楚病魔及災禍降頭；而且不管男女用香水噴在手上面然后用草藥佛珠往香水上擦一擦，在摸到自己身上會添加分緣的強效。此草藥佛珠聞著有一股草藥的芳香，肯定不含任何其他化學成分全部都是純天然寶貴藥草，的確很可貴。
金達瑪尼的力氣不管人、畜，服用或佩戴瑪尼丸者，于身后不墮陰間，并會得到佛祖的救助。把瑪尼丸放在死者口中，能凈除其罪業，并令死者于中陰時無苦及不生怖畏。把尼丸放在家中，家宅即好像普陀凈土。若把瑪尼丸放在山上，整座山的居民均會遭到維護。
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