佛牌： 只做原廟恭請真品佛牌，圣僧級老牌以及保藏級佛牌，還能夠幫忙善主做嬰靈超度、招財轉運、和合法事！
有人說龍婆班大師是十大龍婆之一，其實這個說法不徹底正確，由于龍婆班大師（Luang Phor Parn Wat BangNongko），是泰國最為傳奇的九大圣僧之一，龍婆班發明的神獸崇迪，被譽為近代傳奇圣物致富之最，還有最為奇特的“龍婆班發財心咒”；他督制、加持的神獸崇迪，被稱為：泰國三大招財圣物之一，是佛牌愛好者，及保藏者，火熱追棒的圣物。可是，佛牌職業十分紊亂，龍婆班神獸崇迪假牌，多到你無法幻想。當然，在火熱追棒的一起，也有朋友問：“龍婆班神獸崇迪成效怎么？龍婆班神獸崇迪哪個貴？龍婆班神獸崇迪靈嗎？龍婆班神獸崇迪多少錢？”等等系列問題。
在崇迪佛牌中，簡直沒有人不知道龍婆班神獸崇迪的。阿贊興崇迪，龍婆班神獸崇迪，龍婆培崇迪，在泰國都有十分高的知名度。并且，善信們的反應也十分好；那么，今日咱們就分幾個模塊來具體介紹龍婆班大師和招財咒正確讀法回答：
（一）、龍婆班大師簡介；（二）、龍婆班神獸崇迪介紹；（三）、龍婆班神獸崇迪，各個神獸法相的涵義；（四）、龍婆班神獸崇迪成效；（五）、龍婆班神獸崇迪價格”等五個部份，具體的介紹：龍婆班大師的神獸崇迪佛牌。
一、龍婆班大師簡介：
1、龍婆班大師簡介：
龍婆班大師，出世在佛歷2418年。那年，泰國呀唷撻也府，有一位男嬰出世，他的左手尾指生有赤色胎印，所以男嬰爸爸媽媽為他起名為班（班即為胎印的意思），而這稱號“班”的嬰孩，便是咱們所知道的龍婆班大師。 大師于佛歷2438年，正式落發為僧，為大師掌管落發典禮是屈班甩么梵宇的龍泡船大師。
后來，龍婆班大師處處求法，到過多位高僧處學習，其間如屈找七梵宇的龍泡前大師；屈鐵官所跟梵宇的龍泡登大師；屈薩既梵宇的亞贊鉆大師；屈內梵宇的龍婆林大師；屈礦乜登梵宇的龍婆龍大師；屈七朗梵宇的龍婆車大師等等。
龍婆班大師通過不斷學習，求法，修行，其佛法經已十分深邃，如：運用法力為骨折患者接骨，驅邪，解降，治療各種疾病，成果多種不同佛法法門。但大師還常常將求法，學習掛在口邊，就大師這種德行及精進，是很值得咱們學習。
后來，龍婆班大師仍是在不斷學習，及為屈班龍和梵宇為善信們作法事，看病，教訓佛法，來向龍婆班大師請教的善信十分之多，并且許多和尚都來向大師求法，拜大師門下。
龍婆班大師，一向教訓善信及弟子，普渡眾生，還一邊自已不斷學那研究，期望能成果更多法門，能夠幫忙更多眾生。
在佛歷2479年，在這年的一天，大師如常用過早飯后，便回房歇息，一瞬間，忽然從房中出來，向多位在等候大師教法的弟子，宣稱自己要脫離了，說后便回去房間，眾弟子也不知大師，為什么忽然出來，然后說這樣一句話便回房去，只好在等候大師教訓時刻，但其時刻過了好久，大師還沒有出來，便到大師房間檢查，本來大師真的脫離了，大師經已圓寂脫離人世。
而如今的善信之所以，這樣敬重大師，奉大師為九大高僧，由于其終身對佛法的精進，及對善信的慈善外，大師逝世前幾年督制、加持的佛牌，能夠助善男善女的財氣，能夠用菩提好心救助貧窮的人們，世人爭搶相告。
2、龍婆班招財咒正確讀法：
龍婆班招財神咒：
Namo tassa bhagawato arahato sammasambudhhassa
Namo tassa bhagawato arahato sammasambudhhassa
Namo tassa bhagawato arahato sammasambudhhassa
(請持誦三遍)
Buddha Ma A U Nak Mo Budh Dha Yak
(本段持誦一遍)
Wira Dhayo Wira Konayang Wira Hingsa
Wira Dhasi Wira Dhasa Wira Ittiyo
Putthassa Manee Ma Mak
Puthassa Sawahom
(本段持誦至少3至許多次)
龍婆班招財咒注意事項：
龍婆班招財咒注意事項1、牢記守5戒
龍婆班招財咒注意事項2、須常常供養食物或金錢予梵宇及落發和尚
龍婆班招財咒注意事項3、如不能常常供養佛僧，可每天儲必定數量金錢(例如5元)，儲必定數量后到再捐到梵宇。
龍婆班招財咒注意事項4、行住坐臥皆可常常持咒
龍婆班招財咒注意事項5、早上帶錢外出前，先以手觸碰金錢念此咒3或9次，晚大將錢收入保險箱前，亦先以手觸碰金錢念此咒3或9次，將能收錢滾錢之效
龍婆班招財咒注意事項6、如有人欲學習此咒應毫無保留教訓他，不行藏私
龍婆班招財咒注意事項7、如經商人士，可早上開店前念三次，晚關門前念三次
3、關于龍婆班的神跡：
從前，還在二戰時期，龍婆班坐上飛機，以擋險神通為整座曼谷城加持賜福，加持之后，奇特的工作發生了，許多投下的炸彈不是投偏，便是啞彈，讓人稱奇。
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二、龍婆班神獸崇迪介紹：
1、龍婆班神獸崇迪的法門密咒由來：
聽說，在一個月黑風高的夜晚，龍婆班內行禪定之時，來了一位身穿白衣的老修行者。
白衣行者對龍婆班說：“老朽期望你能鑄造佛牌救世，分贈給到來施舍建筑舍利塔的善信。老朽將傳你鑄造佛牌的訣竅，你可樂意承受？”
龍婆班也心感同受，認為是時分鑄造一些佛牌，幫忙善信們:避兇擋險、祛惡運、邪靈降術等，所以他就容許了白衣行者的要求。
白衣行者說道：“鑄造佛牌當然是以佛祖的法像為尊，不過老朽所傳你鑄造的佛牌，在佛祖法像下，要加上一神獸。老朽將每夜來教授你各種祥獸之密咒。
今日，老朽就先傳你：“哈奴曼（Habuman）密咒。”
哈奴曼：是泰國最具威力的神猴，具有天翻地覆地威風，供奉他就可保佑國家及家鄉。白衣行者還特意閃現多個哈努曼的法門密咒，要龍婆班好好記下。龍婆班將逐個記下后，那白衣行者與哈努曼的幻影就漸漸消失了。
接連六天，總共是六種神獸之形象。
于第二天，所閃現的是“柏雅固”（Peyakru）“飛鷹皇”；
第三天，“該”（Khai）“公雞”；
第四天，“明”（Mean）“刺猬或箭豬”；
第五天，“奴”（Nok）“鳥”；
而最終一天閃現的就， “巴”（Pra）“魚”。
而每一天有不同法門密咒，龍婆班都牢牢記下。龍婆班從沒把此獨門密咒教授給任何人。依據他說，欲得此咒，有必要視個人的造化與機緣。
2、關于龍婆班神獸崇迪的圣料搜集：
到了佛歷2446年，龍婆班決議修殘舊的舍利塔，方案擴建一座雄偉的佛舍利塔。這時他想起了白衣行者的叮嚀，以鑄造佛牌來籌募建筑舍利塔的資金。
龍婆班為了安排鑄佛牌的質料及經粉，找來一群熱心的鄉民。首要搜集的是：“靈土、廟瓦、圣泥及破碎的佛牌像”等。然后，將這些質料磨成粉。
第二個步便是：搜集“依弟且”（Eitichei）粉末；此法門是：龍婆班跟龍婆尼所學來的絕學。當年阿贊多便是用此共同法門，鑄造了泰國的榜首名牌。此法門是，先將經咒符字以深邃的禪定力，催注于粉塊或粉筆上。再寫上經文心咒之后之抹掉，把粉末好好的搜集起來。
龍婆班便是以這個辦法，將各種圣獸的心咒寫在黑板上再抹掉；重復屢次，花了數年時刻，才成功搜集滿足佛牌圣料。
龍婆班總共督制、加持過兩期神獸崇迪佛牌
3、龍婆班2450年，一期神獸崇迪佛牌：
在佛歷2450年，龍婆班大師，在鄉民們的幫忙下，成功鑄造榜首批神獸崇迪佛牌。當神獸崇迪佛牌初次問世時，就在佛教界引起了很大的回響。
榜首批神獸崇迪的法相十分粗糙，由于，其時制造佛牌的模具，是鄉民用木材雕琢而成的。所以，這期的佛牌，被命名為“拼婆闌”，翻譯為：“古玩型”。
龍婆班，也是泰國榜首位在鑄造佛牌時，加上獸類的高僧，能夠說是：神獸崇迪佛牌的開山鼻祖。
4、龍婆班2460年，二期神獸崇迪佛牌：
第二期的神獸崇迪佛牌，法相比較明晰，鑄造于佛歷2460年。這期的模具是：雕琢師鑄造，也比較受歡迎，被命名為：“拼尼勇”,意譯為“歡迎型”，受信眾熱捧和保藏。
5、龍婆班大師，加持神獸崇迪佛牌的細節：
別的，龍婆班督制的佛牌辦法共同，至今仍沒有任何高僧，運用相同的方法制造佛牌。
首要，龍婆班要在佛牌的上方，留下一個深約半寸的洞口。然后，龍婆班將圣土以及一些破碎之舊佛牌等磨成粉末，參加制碑用的泥土，再以木模限制。之后在佛牌上方挖一半寸深的洞口，擺放在烘板上，放入烘爐里燒制。
燒制佛牌的典禮也不能大意，要擇定好日子、吉時，將已畫上符咒的木柴逐支放進火爐里焚燒。第二日的清晨，學徒們就把佛牌從爐里搬出擺放，龍婆班以經水為佛牌洗凈。各種神獸系列的佛牌被分門別類。再選擇吉時，為不同的神獸牌塞入：各自所屬的心咒粉末。這些都是龍婆班每天用粉筆寫寫抹抹后，被搜集起來的經咒粉末。
除了各種神獸的心咒之外，最主要的是龍婆班的經咒：“忍苛碧”符咒。此符咒的威力十分巨大，可赴吉避兇，祛除悉數惡獸吸食損傷，以及悉數惡疾病痛。
龍婆班便是將“忍苛碧”經咒，及各自神獸的“經咒粉末”，加水拌和之后，塞入佛牌上方的洞里，用石灰封堵，確保“經咒粉末”不會掉落。假如沒有這些“經咒粉末”。神獸崇迪佛牌的成效，就會大打折扣。
最終，悉數佛牌塞滿了“經咒粉末”后，將佛牌裝在木箱里，搬進大雄寶殿內，擺放在大殿中心，舉辦七日七夜加持典禮。龍婆班全程親身駐守在大雄寶殿內加持。之后，再把佛牌搬進自己的僧舍里，每天夜晚再加持一遍。
當加持完畢后，再將佛牌結緣給善信。
龍婆班神獸崇迪的應驗業績：
聽說，假如善信遇上發燒、肚瀉、傷風，或許染上其它不易治療的疾病，善信能夠把佛牌中的粉末浸入開水內，心中誠意請求康復。然后把水喝下，病就會好了。
還有，曾經處處都是森林，有許多毒蟲，如：蝎子、蜈蚣、毒蛇等；稍不當心就會被毒蟲咬傷。由于窮鄉僻壤，醫療設備欠好，善信將龍婆班的神獸佛牌，貼在創傷處，奇觀就會呈現了。佛牌會漸漸地，吸出體內的毒素，在毒素未徹底吸清之前，佛牌會緊緊的粘在皮膚上；當毒素徹底吸清之后，佛牌就會主動落下。
關于龍婆班神獸崇迪佛牌的神跡，不乏其人，就不逐個舉例了。
三、龍婆班神獸崇迪，各個神獸法相的涵義；
龍婆班的神獸崇迪，共有六種不同的神獸。每種神獸的涵義如下：
1、哈努曼（也稱：神猴）、代表著：無量的戰斗力與百折不撓的意志力。意為:自信心、職場競爭力、百戰百勝涵義
看做標志官運及收成，會得到更多升官時機，多年來口碑即有成功戰神之美譽 ，
2、鷹神，代表著：登峰造極的領導權勢與威儀氣勢。意為：平步青云、領導統馭、官運招財涵義
多年來口碑即有成功富有圣物之美譽
3、公雞，代表著：孜孜不倦的尋食才能與勤勉意志(雄雞報曉)啄進官祿。意為：廣招貴人；受客戶、上司喜愛；啄進官祿、正偏財涵義 。
多年來，公雞口碑已位居十大招財圣物之美譽
4、刺猬（箭豬），代表著:狂猛的戰斗力御敵取勝避免悉數損害.意為：祛除悉數惡運、降頭；物理、人為、野獸損害涵義
多年來口碑已有罹難呈祥、化煞生權圣物之美譽
5、招財魚，代表著：繁殖；出產力旺盛、精力旺盛與獲利豐盛。意為：錢滾錢、客戶介紹客戶、獲利豐盛涵義
多年來口碑為招財魚之美譽
6、分緣鳥，代表著：在分緣、正姻緣、客源、貴人相助上較為杰出。意為:世人敬慕、聲名遠播、生意興隆涵義
多年來口碑即有招財、起運維護圣物之美譽
龍波班師父曾表明：只需樂意佩戴神獸佛牌 ，發愿助人施舍，并誠意持咒 ，善信皆能取得佛牌中的天神與神獸默佑 ，大師終身傳奇神跡許多 。
四、龍婆班神獸崇迪成效：
龍婆班神獸崇迪成效（一）：招財、旺正、偏財
龍婆班神獸崇迪成效（二）：助生意、助工作，工作大展鴻猷
龍婆班神獸崇迪成效（三）：轉運、旺分緣
龍婆班神獸崇迪成效（四）：擋險避災、保平安
五、龍婆班神獸崇迪價格：
1、龍婆班騎雞神獸崇迪價格：
龍婆班騎雞神獸崇迪，真品，一般在五位數，品相好高達六位數
2、龍婆班坐分緣鳥神獸崇迪價格：
龍婆班騎分緣鳥神獸崇迪，真品，一般在五位數
3、龍婆班坐哈努曼神獸崇迪價格：
龍婆班坐哈努曼神獸崇迪，真品，一般在五位數，品相好，會更貴。
4、龍婆班騎鷹神獸崇迪價格：
龍婆班騎鷹神獸崇迪，真品，一般在五位數
5、龍婆班騎箭豬神獸崇迪價格：
龍婆班騎箭豬神獸崇迪，真品，一般在五位數
6、龍婆班騎魚神獸崇迪價格：
龍婆班騎魚神獸崇迪，真品，一般在五位數
龍婆班神獸崇迪，假貨至少是真品的十倍，假貨多到你無法幻想，所以在請龍婆班神獸崇迪時，必定要細心辯認。并且，咱們中國人有句話：好貨不廉價。不要想著撿漏，假如你不明白神獸崇迪佛牌的人都能撿漏。全泰國，乃至全世界，那么多的保藏者，他們干什么去了。
所以，就算撿漏，也輪不到你的。并且，龍婆班神崇迪的價格，是年年上漲，能夠說：低于五位數，不必考慮。
請佛牌時，必定要注意以下幾點：
一、條件答應，必定要請老牌。由于，老牌加持的時刻更長、口碑更好、神跡更多，更靈驗。還有下面幾個要素：
（1）、在幾十年前，師父們加持佛牌時，都特別慎重，會注入自己一生的修為和法力。加持時刻更長，一般加持幾個月，乃至幾年，如：
a、龍婆銀2515年錢袋本身，分別在：2514年時，榜初次，約請74位高僧加持，第2次，約請127位高僧加持；2515年時，約請297位高僧加持。之后，才結緣給善信
b、龍婆添2518年崇迪，這愛崇迪是佛歷2517年督作，本來方案加持三年，再出廟結緣給善信。但由于師父2518年圓寂，也加持了近一年時刻。
（2）、師父們在加持時，會確保佛牌有靈力后，才會結緣給善信。如：
a、龍婆神尼加持招財龜時，用大理石作為財龜的督制資料，他親身將經文寫在上面，加持的時刻乃至會超越3個月，往往財龜圣物自行走動之后，高僧才會完畢加持。
b、龍婆柳加持招財龜時，從鑄造完成后，會獨立加持、開光超越三個月。曾許多信眾親眼見過，龍婆柳師傅把招財龜佛牌，放在裝滿水的碗里，一向加持，直到招財龜佛牌一尊尊浮上水面，而有部份一向沉在水中，師傅指出這些不能讓人請供佩戴。
（3）、現在的師父們，在加持佛牌時，加持時刻都很短，傾向商業化，無法將師父悉數的修為和法力，駐入到佛牌中去。
并且，現在大部份師父，都是與牌商協作，批量工廠出產，然后約請師父，時刻短加持，加持時刻十分十分短。所以，現在許多師父的佛牌，都傾向商業化。也很少呈現神跡。
二、許多師父的老牌，呈現過許多的神跡，恭金不斷上漲，假貨遍地都是，許多牌商是：以假亂真。導致了佛牌職業十分紊亂，各種假牌、復刻牌、工廠牌、商業牌。
所以，在請佛牌時，必定要細心辯認。
三、請佛牌需注意：不要請花花綠綠的商業牌、工廠牌。不光沒有用，還糟蹋。
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