今日介紹的是來自泰國活財神之稱的龍婆坤佛歷2517三層法座崇迪佛牌，是坤師傅崇迪品種圣物極為前期的一款佛寶，寺廟圣銅料，以佛歷2559年來核算，距今已有42年的前史了。這款崇迪的規劃較為周正，典型的三層法座，底座的款式在佛歷2500至佛歷2520時期被許多高僧運用，全體規劃是規范崇迪款式，師傅們多在資料及反面的符文上面進行區別。龍婆坤這期崇迪就正面來講跟其佛歷2516的崇迪有點近似，反面的符文2516款是三角形符文組合，而這期2517的則是正方形符文組合，且底下有部分文字介紹及制造年份的標示。
兩種符文也在師傅后來的佛牌制造中屢次運用過。佛歷2517這款崇迪的正面崇迪兩頭有龍婆坤親身手刻的符文，前期圣物制造龍婆坤都是做到最好，不惜力地去加持，后來名聲大了法會約請許多，本廟佛牌制造也許多，所以很難做到佛牌大量地親身手刻符了。佛歷2517這期的崇迪根本都得到了師傅手刻符的額定加持，不過數量其實也是十分少數的，不然師傅也誠心沒那個時刻和精力去每尊刻符。許多的優勢也讓佛歷2517這期崇迪遭到了商場的注重，盡管不可說一牌難求，可是不好找也是實踐的狀況。
一、龍婆坤2517三層法座崇迪：
龍婆坤2517三層法座崇迪
本尊龍婆坤2517三層法座崇迪，是龍婆坤師傅崇迪品種圣物極為前期的一款佛寶，由寺廟圣銅料所做。這款崇迪的規劃較為周正，典型的三層法座，底座的款式在佛歷2500至佛歷2520時期被許多高僧運用過，全體規劃是規范崇迪款式，師傅們多在資料及反面的符文上面進行區別修正。
龍婆坤這期崇迪就正面來講跟其佛歷2516的崇迪有點近似，反面的符文2516款是由三角形符文組合，而這期2517的則是由正方形符文組合，且底下有部分文字介紹及制造年份的標示。兩種符文也在龍婆坤師傅后來的佛牌制造中屢次運用過。
佛歷2517這款崇迪正面的崇迪兩頭有龍婆坤大師親身手刻的符文，前期圣物制造龍婆坤都是做到最好，不惜力地去加持，后來名聲大了法會約請許多，本廟佛牌制造也許多，所以很難做到佛牌大量地親身手刻符了。佛歷2517這期的崇迪根本上都是師傅手刻符的額定加持，不過數量其實也是十分少數的，不然師傅也誠心沒那個時刻和精力去每尊刻符。許多的優勢也讓佛歷2517這期崇迪遭到商場的注重，盡管不可說一牌難求，可是在市面上不好找也是實踐的狀況。
龍婆坤2517三層法座崇迪的成效：各方財氣提高、助生意興隆、客源不斷、成果工作、清還債款、消災擋險、保出行安全。
二、龍婆坤2519八字腳崇迪：
龍婆坤2519八字腳崇迪
本尊龍婆坤2519八字腳崇迪佛牌，為師傅最鼎盛時期加持。有紅銅、阿白加合金版別。佛牌品相無缺，中等尺度，主要以阿白加合金作為資料。正面為崇迪法相，大耳，周圍符文裝點，三層法座，腳部是阿拉伯數字“8”的款式，這期圣物之所以叫做八字腳也是這個原因。反面是符文加文字介紹的常見調配
龍婆坤的金屬牌相比之下均勻剖析是比粉牌追捧度略高一些的，崇迪作為泰國釋教五古佛之一，是泰國各時期名師都會督造加持的品種，龍婆坤師傅的這期金屬資料崇迪得到了龍婆坤極為滿意的加持，也在之后40年的時刻里得到了善信屢次的認證，不少人佩帶之后財氣提高都比較快。除了本身像以外，崇迪也算是這時期一個性價比很好，靈驗度很高的佛牌品種
龍婆坤師父的牌其實很有規則，不能說悉數，至少大部分能夠說是金屬本身粉崇迪。龍婆坤崇迪以粉牌為主，可是佛歷2516-2519年，坤爺接連四年發行金屬崇迪，也是前史上聞名的八字崇迪。佛歷2516一期的牌飆到5000應該很正常，不過佛歷2517-2519卻是自帶的好挑選。坤爺前期的牌招財分緣安全擋險口碑極佳
龍婆坤2519八字腳崇迪的成效：主招財，助工作，避險辟邪，也可保安全順暢。
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