泰國鬼王奇僧:龍婆碧納幸運星、天眼法門控靈術(shù)大師介紹

鬼王奇僧:龍婆碧納幸運星、天眼法門控靈術(shù)大師介紹:龍婆碧納(Luang Phor Pinak), 生于佛歷2456年3月1日(公元1913年),身為苦行僧的他行走泰國和國外各地。于佛歷2507~2527年(公元1964~1984年)停靠在Wat Tam Thakuei。在佛歷2527年成為Wat Sanomlao 的掌管。佛歷2545年(公元2002年) 默坐中圓寂,享年89歲。在泰國,很多人信任只要圣僧才干有這修為和藹果。龍婆碧納來自泰國烏泰他尼府(Changwat Uthai Thani),大師本名叫Tawai Hansak Likit;由于師傅自幼就喜歡學(xué)習(xí)佛法及神通,所以在他九歲時,就在當(dāng)?shù)匾婚g名廟Wat Nang Tai出家當(dāng)小沙彌。其時的寺廟掌管龍婆行也就成了他榜首個師父。在佛歷2481年的時分,他也從前向龍婆曼大師及龍婆范大師學(xué)法。星月奇僧 幸運星 天眼法門首創(chuàng)者龍婆碧納坐化傳奇介紹

佛歷2484年, 龍婆碧納大師由于戰(zhàn)役,所以脫離泰國而步行萬里到緬甸、老撾、柬埔寨及印度。在佛歷2486年的時分,也成立了他的榜首間廟Wat Tam Kiao,坐落泰國洛坤府內(nèi)。第二間廟名為Wat Tam Thakuei 在拍尼春蓬府。關(guān)于龍婆碧納的第三座寺廟一向以來都有著爭議,是一間山洞,這個山洞也是龍婆碧納師的師傅龍婆曼從前寓居與修行的山洞。龍婆碧納最終定居于 wat sanamlao,并在此寺廟中以禪定姿勢安定圓寂,享年89歲。其時龍婆碧納大師在泰國也十分受人們敬重及崇拜的,他所督造的佛牌,奇觀事情不斷。佩帶師傅佛牌的善信個個升官發(fā)財,橫財就手。所以一傳十,十傳百,一手轉(zhuǎn)一手也就造成了佛牌價格暴升的局勢。尤其是他所督造的幸運星、“天眼”佛牌,更為知名。龍婆碧納天眼佛牌 佛歷2545年10月15日,龍婆碧納圓寂了~享年89歲。在他的遺言叮嚀中說了以下幾點:1、不能火化;2、不能打防腐劑;3、不能做超度法事;4、不能大肆宣揚;5、給于打坐形狀;6、安放于舍利塔內(nèi)。十年后(也便是佛歷2555年)出塔,安放于大雄寶殿。而且預(yù)言2555年將會紅遍全世界,神跡不斷。通過一番曲折,龍婆碧納大師永存金身法體已于佛歷2556年2月21日(公元2013年)出塔,關(guān)于延時出塔,廣闊善信普遍認為這是圣僧慈善,期望更多有緣人能具有其圣物,一向遭到圣僧的祝福和庇佑,以防止出塔后圣物價格暴升導(dǎo)致的力所不能及。龍婆碧納幸運星佛牌

神跡傳奇:神跡1–Phra Sood天神: 從前有幾位善信,關(guān)于外界傳言說師傅修行很高,他們很不以為然, 所以去找龍婆碧納想打聽大師的功力,大師就對這幫人說:“我的佛牌在遇到風(fēng)險時能夠一起維護周邊8個人。”這幫人心想維護一個人都是不知道之?dāng)?shù),更不用說8個人了,他們不信任大師所言,龍婆碧納大師就叫帶頭來的那一位善信手上拿著一尊師傅的牌,另一只手握著一把沙,其他7人手上都要拿一把沙,8人悉數(shù)躺下, 把手上的沙往眼睛里倒。奇怪的是居然沒有一位眼睛入沙,當(dāng)場令這一幫人心服口服。此事傳開后無不對大師敬重有加,所制造的佛牌更是很遭到藏家們的喜歡!神跡2–傳奇幸運星: 從前有一輛由泰國北部去梵宇參拜的旅行巴士,回程時產(chǎn)生事故,整輛巴士翻覆,車上42位乘客都平安無事,僅僅遭到一場驚嚇罷了。本來其時在車上有一位善信佩帶了龍婆碧納的幸運星佛牌,我們都堅信是幸運星庇佑他們,之后他們都到梵宇恭請幸運星來佩帶保平安。星月奇僧 幸運星 天眼法門首創(chuàng)者龍婆碧納坐化傳奇介紹龍婆碧納大師(Luang Phor Pinak,1913-2002 )是泰國聞名高僧,森林派阿羅漢尊者。終身傳奇很多,神跡不斷。也是傳奇幸運星佛牌的創(chuàng)造者。圓寂后堅持永存金身,正在被更多人熟知,紅遍全世界。

龍婆碧納聽了龍達坦的講說關(guān)于鬼與魂靈之學(xué)說后,整個人登時開悟,肯定跟從龍達坦學(xué)習(xí)禪定法門,而且修行一個月,并徹悟人生之無常,下定決心終身為僧,所以回家與母親闡明不肯出家,母親不驚反而感動的流下了眼淚。

一年后,龍婆碧納考得高檔梵學(xué)位,并免服兵役,向寺廟掌管告別開端修苦行戒律。龍婆碧納終身曾拜許多享譽泰國的禪定宗師,比方龍婆曼、龍婆掃及龍婆范。學(xué)習(xí)各種法門,先后進入緬甸、寮國、柬埔寨尋覓名師,乃至曾到印度修習(xí)梵文梵學(xué)。

后來龍婆碧納在修行中勾起了魂靈學(xué)的獵奇,并走到一座村莊的焚尸場,在焚尸場架起帳子打坐,接下來行走東北部各森林,并在一座建于阿育他雅時期的殘舊寺廟修行,模糊看見一位古裝青色身體的仙來到跟前,樂意協(xié)助修行深邃的龍婆碧納籌建一座新的寺廟在當(dāng)?shù)亍5诙忑埰疟碳{就奉告鄉(xiāng)民即將常駐在這間舊廟直至圓寂,鄉(xiāng)民便協(xié)助他建立佛舍寓居,后來逐步有信眾參加供僧施舍等釋教典禮。期間龍婆碧納為協(xié)助路過因產(chǎn)品行情虧本的商人們轉(zhuǎn)運,運用自己的獨家法門將寫上商人們的姓名的布料作法一番,并讓人將布料吊在寺廟山頭高峰任風(fēng)吹至布料飄蕩。

之后的一年,龍婆碧納為制造大雄寶殿,所以鑄造圣品,星月牌(現(xiàn)在該圣品市道難求,多被收藏)。

龍婆碧納生前每天都有許多信眾及僧侶前來敬仰崇拜,而他也經(jīng)常為信眾敘述生命之無常,規(guī)勸人們不要太執(zhí)著于日子的不如意。龍婆碧納于佛歷2545年10月4日招集僧侶舉辦會議并立下遺言,遺言中說道:法身不行注冊防腐劑并以原定的禪定之行態(tài)放置在建好的舍利塔內(nèi)。

僧侶們聽后都百思不得其解,由于其時是沒有人死了是坐著的,而且身后三天便開端腐朽,宣布尸臭味,但世人只要迎合龍婆碧納的志愿。至10月14日晚上9點時,龍婆碧納穿好袈裟并綁上經(jīng)帶,跪拜佛祖三次所以進入禪定狀況,清晨時有弟子進入房舍替龍婆碧納替換袈裟才發(fā)現(xiàn)異常,此刻大師已圓寂。后按照大師的遺言處理,以龍婆碧納大師圓寂時的禪定姿勢,送入舍利塔內(nèi),并用石板封住洞口,然后制造一張龍婆碧納圓寂時的相片封在洞口,供前來的信眾祈拜此位充溢傳奇性的坐化奇僧。


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