阿贊通師傅生于佛歷2461年，是泰國(guó)南部區(qū)域北大年府Wat Sampaucher梵宇的上一任掌管高僧，人們也會(huì)敬稱(chēng)其為龍婆通高僧。阿贊通自幼憑借著自己聰明的資質(zhì)，以及好學(xué)的情緒，在很小的時(shí)分進(jìn)入寺廟學(xué)習(xí)了許多陳舊的經(jīng)文典籍，并自那時(shí)分起對(duì)佛法的常識(shí)產(chǎn)生了稠密的愛(ài)好，少年時(shí)期便開(kāi)端經(jīng)常到當(dāng)?shù)厮聫R內(nèi)找高僧學(xué)習(xí)釋教教義以及不同的經(jīng)文。在佛歷2482年的時(shí)分，阿贊通現(xiàn)已到了能夠正式成為僧侶的年紀(jì)，便在Wat Sampaucher梵宇正式剃度，由Wat Sampaucher梵宇其時(shí)的掌管師傅帕古威塔瓦為其受戒恩師，開(kāi)端了自己的僧侶生計(jì)。爾后阿贊通便一直在Wat Sampaucher寺內(nèi)跟從恩師帕古威塔瓦習(xí)法，還曾跟多位泰國(guó)南部的高僧大德學(xué)習(xí)不同品種的神通法門(mén)以及巴利文常識(shí)，并在恩師帕古威塔瓦圓寂后正式接任Wat Sampaucher的掌管一職
阿贊通駐住在泰國(guó)南疆最風(fēng)險(xiǎn)的地帶，也是泰國(guó)三大最紊亂的州府（也拉府、北大年府和陶公府）之一的北大年府（Petani）。簡(jiǎn)直每天都有槍擊、爆破的事情產(chǎn)生，當(dāng)?shù)鼐用穸紤?zhàn)戰(zhàn)兢兢地過(guò)日子，收支作息都要穩(wěn)扎穩(wěn)打，甚至連僧侶早上討飯化緣時(shí)也會(huì)成為射殺的目標(biāo)，人民日子就只能寄托在高僧的圣物上了。阿贊通所駐住的寺廟Wat Sampauchey坐落名為Sam Pau的村莊。這兒本來(lái)是一片汪洋，閱歷了地殼變化作用之后，逐漸顯露水面成為一片土地。在此村莊從前發(fā)現(xiàn)了好幾艘陳舊的我國(guó)商用帆船的殘骸，因而取名為“Baan Sam Pau”，意譯為帆船村莊。
開(kāi)始Wat Sampauchey的姓名為Wat Thusampau，于2444年建于帆船沉落之地。后來(lái)一位名為“Chey”的縣長(zhǎng)，當(dāng)他就任時(shí)先到梵宇祈福。發(fā)現(xiàn)梵宇離大海太近了，有很大的水淹風(fēng)險(xiǎn)。所以決議將梵宇遷進(jìn)村莊里，便是現(xiàn)在的寺廟地了其時(shí)選了新廟址之后，縣長(zhǎng)就馬上著手建筑梵宇。而鄉(xiāng)民們見(jiàn)到現(xiàn)在不遺余力地為梵宇支付，深感敬仰。所以通過(guò)鄉(xiāng)民和寺廟委員會(huì)協(xié)商后，決議表彰縣長(zhǎng)的功勞，講縣長(zhǎng)的姓名放在寺名之后，也便是Wat Sampau后再加上縣長(zhǎng)的姓名“Chey”，所以才有了現(xiàn)在的姓名Wat Sampauchey。而阿贊通于2491年接任為寺廟掌管，至2554年圓寂。阿贊通名為In Thong（因通），從小就很好學(xué)，并且常到寺廟里找經(jīng)文朗讀，僧侶們見(jiàn)他如此好學(xué)，也很愿意教訓(xùn)他。而大師也有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)才能，能夠過(guò)目不忘的朗讀經(jīng)文，并于2477年落發(fā)為沙彌，于2482年6月27日，在Wat Dom TewanOou正式落發(fā)為僧，由Wat Sampauchey掌管Phra Kru Vitawat為授戒師。阿贊通建立了泰語(yǔ)校園，讓鄰近的孩提有接受教育的時(shí)機(jī)。并且假如哪家人遇到困難，都會(huì)來(lái)找阿贊通，并且都會(huì)得到幫助，特別金錢(qián)上的贊助。因而鄰近的信眾都十分敬重阿贊通。也由于有求必應(yīng)，鄉(xiāng)民們改稱(chēng)大師為L(zhǎng)P通或阿贊通，由于“通”意譯為金。而師傅在招財(cái)法門(mén)上也的確十分兇猛，必定配得上“通”這個(gè)名號(hào)，所以被泰南信眾奉為“南疆財(cái)僧”。阿贊通曾跟多位高僧學(xué)習(xí)禪定法門(mén)，也跟從許多僧侶進(jìn)入深山修苦行戒律。從前有一次在山林中，遇見(jiàn)一位白衣修行者。兩人彼此商討評(píng)論禪定之法，從言談中得知此為白衣修行者絕十分人，所以向他拜師學(xué)禪定。這位白衣修行者教授了一個(gè)法門(mén)給阿贊通，便是從禪定中喚使全部靈來(lái)交流，即喚靈術(shù)。阿贊通回到寺廟后就勤廉喚靈術(shù)法門(mén)。通過(guò)一段時(shí)間的修煉后，有一天在佛舍里修煉時(shí)，忽然呈現(xiàn)一位老僧。老僧一臉慈祥，問(wèn)題老僧從何而來(lái)，老僧說(shuō)道：“老衲未曾離開(kāi)過(guò)，又哪知道從何而來(lái)呢？”阿贊通一時(shí)未明，又問(wèn)：“尊駕是哪里人士？”老僧見(jiàn)阿贊通一臉誠(chéng)實(shí)，所以也道出自己的身世。
本來(lái)老僧來(lái)自Ayutthaya，出生于佛歷2073年，比龍婆托還要早一些，并且與Wat Canghai的龍婆托是老友。在年屆中年時(shí)，適逢緬甸大軍進(jìn)攻，帶著一顆愛(ài)國(guó)之心，決議換上白衣白褲，犧牲對(duì)立敵軍。并以學(xué)來(lái)的神通幫忙戰(zhàn)士們避開(kāi)刀槍?zhuān)煌鶡o(wú)前，將緬甸軍打得潰不成軍，急急退回緬甸。助國(guó)抗敵之后，老僧又穿回了袈裟，而他的功勞獲得了其時(shí)皇帝的表彰，御封為Ayutthaya的僧皇。到老僧邁入老年時(shí)，決議撤下全部僧徽，回復(fù)一般僧侶的身份，搭船出海飄洋，想找一個(gè)安靜的當(dāng)?shù)貋?lái)修行。后來(lái)來(lái)到了南疆的一個(gè)小島，老僧爬上山寓居，每天守時(shí)下山討飯化緣。但是山路險(xiǎn)惡，身體常被擦得皮破血流。有一次老僧擦破了手臂，創(chuàng)傷發(fā)炎不能愈合，還流出許多膿水。由于其時(shí)醫(yī)藥技能不發(fā)達(dá)，不久后創(chuàng)傷更是長(zhǎng)出了蟲(chóng)只。但是老僧慈善，堅(jiān)持不把蟲(chóng)挖出來(lái)，由于挖出來(lái)它們就沒(méi)生計(jì)的當(dāng)?shù)亓耍瑢?huì)逝世，所以老僧就任由這些蟲(chóng)在創(chuàng)傷里生計(jì)。而當(dāng)老僧下山討飯化緣時(shí)，鄉(xiāng)民們見(jiàn)到老僧的創(chuàng)傷處竟然有蟲(chóng)在活動(dòng)，所以就稱(chēng)老僧為“LP Thuo Non（龍婆托諾）”，“托”是有曾祖父，受人敬重的長(zhǎng)者的意思的，“龍婆托”即為受人敬重的圣僧，是對(duì)老僧的敬稱(chēng)。而“諾”意譯為“蟲(chóng)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“蟲(chóng)大師”。蟲(chóng)大師是一位十分慈心的高僧，他飼養(yǎng)了兩只牲畜，一只狗和一只貓。每天清晨，蟲(chóng)大師下山討飯化緣，它們都會(huì)跟從下山，幫忙把一些事物咬起帶上山。到了后期，蟲(chóng)大師贏病重不能親身下山化緣，就由小狗咬著佛缽下山化緣，小貓也跟從在旁，而鄉(xiāng)民見(jiàn)到咬著佛缽的小狗就知道小狗是代蟲(chóng)大師來(lái)化緣的，所以就將食物放進(jìn)佛缽里。而有些閑暇的鄉(xiāng)民也會(huì)親身把食物帶上山供養(yǎng)蟲(chóng)大師。但是忽然有好幾天都不見(jiàn)小狗和小貓下山化緣，所以鄉(xiāng)民們議論紛紛，以為蟲(chóng)大師必定是遇上意外了，決議上山尋訪蟲(chóng)大師。督哈佛祖佛牌就實(shí)踐佩帶作用來(lái)講最為首要的功用便是招財(cái)助生意，不少朋友在佩帶之后都是扭虧為盈，生意日新月異，或奇跡般地將多年的債款還清。此外，由于瓦三炮翠梵宇的方位是泰國(guó)的泰國(guó)南部的北大年府，這兒是泰國(guó)與馬來(lái)西亞的接壤區(qū)域，當(dāng)?shù)厣鐣?huì)形勢(shì)較為紊亂，常有回教徒與當(dāng)?shù)氐淖诮绦磐健⒕用窕蛟S戎行產(chǎn)生暴力事情、流血的抵觸，刀光劍影和隨機(jī)的爆破都是常事兒。聽(tīng)說(shuō)只需佩帶了阿贊通師傅的督哈佛祖佛牌就能夠讓信眾遠(yuǎn)離災(zāi)禍、絕處逢生，到了后來(lái)泰國(guó)南部以及馬來(lái)西亞和新加坡的信徒都會(huì)專(zhuān)門(mén)去阿贊通的瓦三炮翠去恭請(qǐng)這期佛祖佛牌，或佩帶、或保藏。現(xiàn)在在我國(guó)香港、我國(guó)臺(tái)灣、我國(guó)內(nèi)地的佛牌藏家來(lái)說(shuō)督哈佛祖也變成了必入的保藏項(xiàng)目之一，這也讓阿贊通師傅的這三期督哈佛祖在市值上一片大漲，一期督哈的價(jià)格現(xiàn)已逾越了龍婆培的三噴崇迪，這也算是我們對(duì)阿贊通師傅佛牌靈驗(yàn)的一種必定吧。阿贊通師傅于佛歷2554年圓寂，完畢了自己長(zhǎng)達(dá)72年的僧侶生計(jì)，為自己光芒慈祥的終身畫(huà)上了句號(hào)。
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