世事如棋，人海茫茫，人與人之間能夠相遇相知，或是相親相愛，是必定，也是偶爾。冥冥之中，自有一種說法或叫緣分的東西。我僅僅一個小小的佛牌愛好者，喜愛保藏，喜愛聊牌，喜愛共享，喜愛寫一些小文章。期望我共享的點滴，能夠協(xié)助到任何有需求的朋友，也謝謝朋友們一直以來對我的信賴和支撐。
私家：
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“相由心生“指人的儀容表面總受心靈思維要素的影響。換言之，人的思維感情心靈情志必定表現(xiàn)在人的表面上。也即一個人的精神國際雖是內(nèi)涵的，不行見的；但實踐也給人外在的直觀感觸。
命由己造，相由心生，人間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。由此可見，有什么樣的心就有什么樣的相，就結(jié)什么樣的緣。比方一個小偷流氓，表面給人鄙陋的感覺，是丑；一個心里仁慈幫人助人的人，表面給人陽光溫暖的感覺，是美了。
“相由心生”源自一個典故：聽說唐朝裴度少時貧困潦倒。一天，在路上偶遇一行高人。高人看了裴度的臉相后，發(fā)現(xiàn)裴度嘴角縱紋延伸進口，恐怕有餓死的橫事，因此勸勉裴度要盡力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行高人，高人看裴度目光清澈，臉相徹底改動，告知他今后必定能夠貴為宰相。依大師之意，裴度前后臉相有如此不同的改變不同是因為其不斷修善、斷惡，耕耘心田，相隨心轉(zhuǎn)。
裴度年青未達時算命先生說他有牢獄之災(zāi)，一段時間之后那位算命先生又見到了他，可卻驚訝地發(fā)現(xiàn)他的災(zāi)害現(xiàn)已破解了，所以他問裴度是怎樣化解的。裴度說他沒做過什么，僅僅歸還了主人一條自己偶爾拾到的玉帶罷了。先生說正是這件善事救了裴度一命，并且今后會大富大貴。
那么，咱們的“心里”應(yīng)該怎么樣才是好的呢？
1、心里裝著仁慈，裝著寬恕，裝著真摯，裝著感恩，你的生命就充滿了陽光。不管遇到任何對立，都會首要查找本身的缺乏加以批改，別人的全部欠好，都會在你廣博的胸懷中消釋。
2、心里裝著別人，你就會凡事先想想別人的感觸，就不會一事領(lǐng)先先替自己計劃，而是讓別人也感到溫暖。人心都是肉長的，你關(guān)心別人，別人也就想著你，終究，你得到的乃至比你關(guān)心別人的支付還要多，可謂：“忘我為大私”。
3、心里裝著六合，你就會溶入洪宇之中，人人間的是是非非、爭爭斗斗、功名利祿、升降榮辱，全部的全部，都不會遮住你的慧眼。你就會悠然自得，在道法天然中寧靜致遠，在為所欲為而不逾矩中任逍遙，感觸生命的夸姣。相反，心里裝著仇視的種子，它就會在你的生命中生根發(fā)芽開花，其成果，謾罵先臟了自己的嘴，打人先疼了自己的手，仇視者先被自己仇視，最早損傷的是自己。
4、心里裝著妒忌，裝著估計，裝著貪婪，你就走不出狹窄、鄙陋、自私的影，在自以為是的小圈子里自怨自艾，你的朋友就會越來越少，最終作法自斃成為孤家寡人。
5、心里裝著位子、票子、房子，你的生命就會在物質(zhì)國際里疲于奔命。當(dāng)這些東西逐步踏來，你欲壑難平的追逐，乃至讓你在精神國際里迷失。生不帶來死不帶去，到頭來撒手人寰，只能帶著內(nèi)疚和惋惜空空的庸碌而去。
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修心之法是反求諸己，行事之時是關(guān)心別人，其意圖都是為了破除煩惱、減輕我執(zhí)。佛法的中心是慈善與才智，才智是度己，慈善是度人。
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