泰國紋身歷史悠久，最早能夠追溯到13世紀(jì)到16世紀(jì)的大城王朝時期，紋身在泰國已適當(dāng)盛行了。關(guān)于泰國紋身有個傳奇性的故事。據(jù)說在大城王朝時期，有2名泰國特使出使法國，在法國宮殿裡，2人為展示泰國的力氣，面臨皇家衛(wèi)隊脫去上衣，顯露渾身紋身，請槍手們朝他們射擊。一陣槍聲后，奇蹟出現(xiàn)了，子彈脫離槍膛后即主動墜地，泰國特使安然無恙…在前期，泰國的紋身圖畫只要佛像和佛經(jīng)，用以表明紋身著的勇氣和意志，而紋身者則以武士居多。后來紋身圖畫逐步增多，逐步擴(kuò)展到神靈、符咒及一些動物和神獸，每種圖畫都代表不同的含義：例如，紋上山君圖畫能變得驍勇，紋上大象便力大無窮且利于經(jīng)商，紋上泰國龍能招引女人。現(xiàn)在，泰國紋身的傳說已不再被常常提及，但泰國人依然喜愛紋身，不只為「擺酷」或?qū)で蟪绷鳎€有安居樂業(yè)、保平安的含義。
泰國最有名的紋身寺廟是「屈班伯梵宇」，這間寺廟在泰國十分有名，該寺前住持龍莆郡大師被譽為「伏虎羅漢」，圓寂后尸身不化，現(xiàn)在還安放在廟內(nèi)供奉。龍莆郡大師是位得道高僧，他生前常常上深山苦修，有一日大師遇上山君，所以就地為兇狠的山君誦經(jīng)，沒想到山君聽到誦經(jīng)聲后竟乖乖被征服，爾后大師每回上山都會為山君誦經(jīng)，因而被譽為「伏虎羅漢」。現(xiàn)在大師雖已圓寂，但「屈班伯梵宇」內(nèi)的高僧仍會為善信們刺青，并且每年舉行一次刺青慶典，總是涌進(jìn)上千人來求紋身。而當(dāng)高僧誦經(jīng)紋身時，紋有經(jīng)文和山君的弟子就會手舞足動，做出山君的動作，宛如臺灣的「起乩」。
在泰國刺青時髦化的表相下，對紋身能趨吉避兇之說仍毫不懷疑的仍大有人在，而一般持有這種心態(tài)的紋身者，大部份是從事高風(fēng)險的職業(yè)，如計程車司機(jī)、乘著殘缺漁船出海的討海人，還有差人、武士、黑道份子等。此外，有些泰國人信任，紋身除了能夠保平安、趨吉避兇外，更能夠增加性能力，所以想要愈加驍勇的男人，會忍住疼痛，在他們的小腹或鼠蹊部，一針針紋上性象徵或許性愛圖畫。紋身也為從特種職業(yè)的女子帶來「期望」，在性職業(yè)競賽劇烈的曼谷，許多妓女會尋覓高僧乃至降頭師在私處紋身，以刺青古法一針一針在私處2旁紋上「白賴結(jié)」。所謂「白賴結(jié)」便是男性陽具，在泰國，許多人都會把白賴結(jié)當(dāng)作飾物掛在身上，掛一支可增強(qiáng)偏財氣，兩支可增進(jìn)桃花分緣運等。雖然和尚不近女色，但若是女子上門求紋身，高僧不會回絕，假如女子要求在私密處紋身，由于有必要寬衣解帶，會被安排到另一個房間紋身。而當(dāng)高僧為女善信紋身時，一般會有2名尼姑在旁，作為證人，避免引起不必要的誤解。泰國陳舊神通一種圖示，一般在泰國都是將這種符咒紋在身上,所以也叫刺符(當(dāng)然法師會在紋身時唸上咒語、開光…典禮)。他每種圖示所代表的意涵就如他圖片上所介紹的。但您假如想測驗最好是找泰國正統(tǒng)寺院師父幫您紋上才好才好。這就比如道教符錄或釋教的咒語…都是一種款式上的出現(xiàn)罷了(咒文能夠是聲響表達(dá)、圖形閃現(xiàn)、文字…等表達(dá))。
法事刺符預(yù)定已開端
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