
泰國紋身歷史悠久,最早能夠追溯到13世紀(jì)到16世紀(jì)的大城王朝時期,紋身在泰國已適當(dāng)盛行了。關(guān)于泰國紋身有個傳奇性的故事。據(jù)說在大城王朝時期,有2名泰國特使出使法國,在法國宮殿裡,2人為展示泰國的力氣,面臨皇家衛(wèi)隊脫去上衣,顯露渾身紋身,請槍手們朝他們射擊。一陣槍聲后,奇蹟出現(xiàn)了,子彈脫離槍膛后即主動墜地,泰國特使安然無恙…在前期,泰國的紋身圖畫只要佛像和佛經(jīng),用以表明紋身著的勇氣和意志,而紋身者則以武士居多。后來紋身圖畫逐步增多,逐步擴(kuò)展到神靈、符咒及一些動物和神獸,每種圖畫都代表不同的含義:例如,紋上山君圖畫能變得驍勇,紋上大象便力大無窮且利于經(jīng)商,紋上泰國龍能招引女人。現(xiàn)在,泰國紋身的傳說已不再被常常提及,但泰國人依然喜愛紋身,不只為「擺酷」或?qū)で蟪绷鳎€有安居樂業(yè)、保平安的含義。
泰國最有名的紋身寺廟是「屈班伯梵宇」,這間寺廟在泰國十分有名,該寺前住持龍莆郡大師被譽為「伏虎羅漢」,圓寂后尸身不化,現(xiàn)在還安放在廟內(nèi)供奉。龍莆郡大師是位得道高僧,他生前常常上深山苦修,有一日大師遇上山君,所以就地為兇狠的山君誦經(jīng),沒想到山君聽到誦經(jīng)聲后竟乖乖被征服,爾后大師每回上山都會為山君誦經(jīng),因而被譽為「伏虎羅漢」。現(xiàn)在大師雖已圓寂,但「屈班伯梵宇」內(nèi)的高僧仍會為善信們刺青,并且每年舉行一次刺青慶典,總是涌進(jìn)上千人來求紋身。而當(dāng)高僧誦經(jīng)紋身時,紋有經(jīng)文和山君的弟子就會手舞足動,做出山君的動作,宛如臺灣的「起乩」。
在泰國刺青時髦化的表相下,對紋身能趨吉避兇之說仍毫不懷疑的仍大有人在,而一般持有這種心態(tài)的紋身者,大部份是從事高風(fēng)險的職業(yè),如計程車司機(jī)、乘著殘缺漁船出海的討海人,還有差人、武士、黑道份子等。此外,有些泰國人信任,紋身除了能夠保平安、趨吉避兇外,更能夠增加性能力,所以想要愈加驍勇的男人,會忍住疼痛,在他們的小腹或鼠蹊部,一針針紋上性象徵或許性愛圖畫。紋身也為從特種職業(yè)的女子帶來「期望」,在性職業(yè)競賽劇烈的曼谷,許多妓女會尋覓高僧乃至降頭師在私處紋身,以刺青古法一針一針在私處2旁紋上「白賴結(jié)」。所謂「白賴結(jié)」便是男性陽具,在泰國,許多人都會把白賴結(jié)當(dāng)作飾物掛在身上,掛一支可增強(qiáng)偏財氣,兩支可增進(jìn)桃花分緣運等。雖然和尚不近女色,但若是女子上門求紋身,高僧不會回絕,假如女子要求在私密處紋身,由于有必要寬衣解帶,會被安排到另一個房間紋身。而當(dāng)高僧為女善信紋身時,一般會有2名尼姑在旁,作為證人,避免引起不必要的誤解。泰國陳舊神通一種圖示,一般在泰國都是將這種符咒紋在身上,所以也叫刺符(當(dāng)然法師會在紋身時唸上咒語、開光…典禮)。他每種圖示所代表的意涵就如他圖片上所介紹的。但您假如想測驗最好是找泰國正統(tǒng)寺院師父幫您紋上才好才好。這就比如道教符錄或釋教的咒語…都是一種款式上的出現(xiàn)罷了(咒文能夠是聲響表達(dá)、圖形閃現(xiàn)、文字…等表達(dá))。
法事刺符預(yù)定已開端
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