
咱們常常會聽到有人說:“或人能升官發(fā)財,那是他祖上積德了”;“哪家后代這么長進,真是祖先有德”。現(xiàn)實確實如此。一家是否興隆,后代是否興隆,與堂上的白叟,乃至祖祖輩輩的祖先,有沒有與人為善直接有關(guān)。白叟有德,后代興隆;白叟缺德,一家遭殃。這個道理有許多前史上的實例可以佐證:
隋朝名臣楊素年輕時十分有才學(xué),可謂文武雙全。論戰(zhàn)功,“功臣莫居其右”;論文才,“足為一時之杰”。可是楊素專以智詐自立,阿諛時主,以求寵貴。他工于心計,殘酷無情,參加策劃了擁立晉王楊廣(也便是后來的隋煬帝)為皇太子的詭計。也參加了楊廣謀殺其父隋文帝的罪惡活動。他盡管取得隋煬帝一時的信賴,但二人彼此之間是兇惡的勾通,相互使用的過程中一步步激化了君臣之間的猜疑和反感。聽說,楊素是在隋煬帝授意之下被毒死的,后來又激化了楊素兒子楊玄感的大暴亂。致使楊氏宗族被誅滅,祖墳被開掘,楊素自己遭到暴尸的賞罰,凄慘羞恥,莫過于此。古話說:“多行不義,必自斃”;“多行不仁,禍及后代。”楊素的凄慘結(jié)局,正是如此!
此外,咱們都知道《水滸傳》是施耐庵寫的,這本書里描繪了許多誨淫誨盜的偽君子惡事。這樣的書一寫成,禍患就發(fā)生了——由于這部書描述奸盜之事唯妙唯肖,令不明因果的讀者,很簡單生出不合法、非份之想,邪說流毒不知害了多少社會青年!因而惡報現(xiàn)前,他的后代三代都是啞巴,這真是一個現(xiàn)世報的依據(jù),足見因果不爽。
咱們要知道,一家人以白叟為根,根壞了,枝葉也不可能茂盛。那么白叟怎樣使一家興隆呢?很簡單,便是要多行善事,廣積陰德。一方面可以給自己消災(zāi)免難,另一方面可認(rèn)為后代扶植福德,廣利后世。所以說,白叟有德,是一家最好的風(fēng)水,最高級的風(fēng)水。
再比如說,我國前史上最大規(guī)劃的私人企業(yè),號稱為榜首財主的,是山東牟氏莊園。這個宗族從明朝末年一向連續(xù)至今,興隆了四百多年,比王朝的前史還長。它打破了富不過三代的記載,傳了十代。這個宗族從前具有超越十八萬畝的土地,富甲一方。這些他們是怎樣做到的呢?
本來,這個宗族自創(chuàng)業(yè)以來,就樂善好施。那時候人都窮,許多吃不上飯,他們就施舍糧食,一天三頓飯供應(yīng)貧民。若遇到饑歉歲,那施舍得更多,所以每年均勻施舍的糧食近百萬斤;前面五代人所施舍的糧食總共超越一億斤。這個莊園沒有圍墻,也不必捍衛(wèi),咱們知道為什么?這么大的莊園,這么有錢,不要捍衛(wèi)嗎?他們不需要,當(dāng)?shù)氐恼麄€縣、整個市的公民都捍衛(wèi)他,都知道這家是好人,這家人殷實咱們都叨光,咱們都得福,咱們要維護他。所以當(dāng)?shù)氐姆送蕉疾粫屗模酥炼季S護他。這個宗族家教十分的嚴(yán)厲,用古圣先賢的思想教育后代,特別要后代勤儉持家,他們認(rèn)為一個人假如是奢華,那便是敗家之相。這便是牟氏宗族的保富法:樂善好施,與人為善。
《易經(jīng)》上講:“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”。一個行善的宗族,它必定有余福,這個余福可以庇蔭后代;假如造了許多惡事,那這個宗族不可能持久,后代必定遭殃。
明朝有一位俞凈意公,他自小極為聰明,書讀得很好,可是多次考取功名都失利了。這位俞公是個讀書人,本應(yīng)懂得行善積福的道理,可是他心里并不信因果,家中廚房魚蝦不斷,見到美貌女子就盯著人家猛看。又由于讀過書,背面談?wù)撈鹚藖砻钫Z解頤、舌鋒尖銳。心里凈是恩怨報復(fù)、高己卑人、妒忌、執(zhí)著功利等種種惡念,并且心胸狹窄、脾氣暴躁。這些感化到了什么成果呢?俞公到了中年落魄失意,一貧如洗,更為凄慘的是,先后生下9個兒女,死去7個,小兒子又走丟了,只留下一個女兒,妻子由于哀痛哭瞎了雙眼,蒼涼無比,俞凈意公靠借錢過日子,真是凄慘備至啊。后來俞公經(jīng)貴人點撥,才知道是自己意惡太重,所以痛切悔過、痛改前非。只是三年就改變了命運,自己考取了進士,妻子康復(fù)了視力,小兒子合浦還珠后給他連生七個孫子,并且后來個個成材。
咱們許多晚年朋友,總覺得不給后人留點遺產(chǎn)、留點房產(chǎn),生怕后代后代會喫苦受罪。其實反過來想想咱們自己,當(dāng)年生活條件欠好,爸爸媽媽也沒有給咱們留下什么,咱們不是也過得不錯么?再說,要靠著祖輩遺產(chǎn)過日子的后代,也實在太沒長進了吧!
司馬光家訓(xùn)里邊說“積金以遺后代,后代未必能守。積書以遺后代,后代未必能讀。不如積陰德于冥冥之中,認(rèn)為后代持久之計”,意思是:別墅產(chǎn)業(yè)留給后代,他們未必能守住;把書給他們,他們也未必能讀,不如施舍行善,多積陰德,后代才干持久地遭到咱們護佑啊。這是真才智。
祖輩有德,全家得福。這樣的比如從古至今可以說是不計其數(shù)。但“德”這個字的意義是很深廣的,咱們咱們都應(yīng)該更深刻地了解何為善,何為惡?何為積德,何為敗德?避免造了惡而不自知,還認(rèn)為是行善,什么時候遭受了后果又自怨自艾,認(rèn)為自己委屈得很,認(rèn)為善惡因果都是哄人的,那可就太委屈了。能聽聞善惡因果教育的人,都是曾經(jīng)積了大德,有大福報的人,祝福咱們都能聞即信受、力行善事,這樣才干讓后代后代都蒙福獲益!
愿咱們都能學(xué)到“安居樂業(yè)”、“福澤后代”的人生寶典。
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