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馬來西亞開國50年以來，曾有一場佛牌鑒賞會，震動東南亞佛牌界，它以“佛牌換名車”擺陣，招引來自五湖四海的佛牌保藏家。
假如身上佩帶有一枚真品瓦拉康崇迪佛牌(是經由崇迪阿贊多親身鑄造的,此佛牌已有一百多年前史),通過泰國佛牌總會派來的兩位佛牌判定家,這兩位判定家乃是泰國公認的判定師,那么擁有此佛牌的人就可成為幸運兒。這兩位判定家都是扁什巴其五大圣佛牌總裁判，都是受邀來馬來西亞擔任佛牌換名車的判定師。
凡通過他倆人的“高眼”判定與點評后,那么就能夠將其中一輛貴重跑車駕回家,不必花費一分一毫。一枚佛牌能夠換一輛朝思暮想的貴重跑車(四五十萬馬幣),那是令許多佛牌外行人們都覺得多么天方夜譚的事。不過在泰國佛牌界里,經常能聽到以名車換佛牌,乃至以獨立式別墅換佛牌的工作!但求能擁有此稀世奇珍及自己喜愛的佛牌,價值是悍然不顧的。
保藏佛牌，這是一個陳詞濫調的問題。可是現在許多牌齡一兩年乃至初入門路的信眾，在品種繁復的佛牌面前，就面對上一個問題，該挑選年份久的佛牌仍是新牌，是挑選高價牌仍是賤價牌。
佛牌的價值是不斷高漲的，主要是通過一些法力高強的高僧所鑄造,佩帶者很簡單就可感應到佛牌的威力與奇觀。例如:事故中大難不死,給敵人突襲而避開子彈及陰險；或有窮光蛋突成百萬富翁等。還有更多九死一生的業績與靈異事情,數之不盡。經當事人說出來,咱們就忙著去尋覓,成果那個品種的佛牌價格就水漲船高了。
盡管說，許多成名的佛牌都歸于年份久并且價格還偏高的類目，因此有人開端為佛牌構成一個對等聯系：年份久=高價。這個了解肯定是過錯的，泰國佛牌前史追溯到一千多年曾經，通過朝代的更迭，年代的開展，佛牌制造的數目不下幾千萬款，而市道上現在炒至萬元乃至百萬的佛牌也并沒有如此多的數量，無法用老而貴的聯系包括。
關于剛剛進入佛牌界的新人，或是牌齡并不長的人，小醒的主張是挑選合適自己的佛牌，以“成效”為主。能夠保藏恭請一些名師的布衣價位牌，這些具有成效的佛牌，年份雖不久，但保藏今后，或許會有保值增值的空間。
小醒呼吁重視以成效為主保藏佛牌的理由也很簡單，咱們不難發現，市道上的天價佛牌，都是通過時刻，在許多恭請之人傳出靈驗圣跡今后，才不斷被炒作，而價格也水高船漲。所以，咱們現在保藏的佛牌，紛歧定是要市道現已炒至天價的瓦拉康或是神獸什么的，依照個人實踐，以成效為主動身。
假如各位關于這個觀念仍是不茍同，咱們能夠想想，現在許多明星佩帶的佛牌，例如范迪塞爾的龍婆瑞本身，甄子丹的雙刀坤平，郭富城的澤度金佛牌，都不歸于以上談到的高價牌，都是歸于中等價位的佛牌，這些明星挑選佩帶的，是合適自己的佛牌。
所以比及咱們現已在佛牌的常識庫里，積累了不少的常識今后，再結合個人經濟狀況，若是還有很可貴的愛惜佛牌，再出手這些高價佛牌才是正確的挑選。
醒佛堂佛牌均為堂主原廟恭請
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